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思想溯源：
孔子谈仁最多。仁的核心是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。”“爱人”就是对一切人持有一种尊重和爱敬之情。孔子所宣扬的仁还具有泛爱的特点，“泛爱众而亲仁”，即博爱大众和亲近有仁德的人。“孝悌也者，其为仁之本与?”孝是各种道德的原始起点，也是最根本的道德。君子务本就是要懂得孝敬父母，敬爱兄长。做一个仁者是孔子的终极理想，怎样才能做一个仁者呢?“克己复礼为仁”，“仁者必有勇”，“仁者先难而后获”，“当仁不让于师”……孔子在这方面有一系列的论述。孔子还从消极的不为和积极的有为两个方面提出了实现仁的具体途径——消极的不为是“己所不欲，勿施于人”；积极的有为是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
我们传承孔子教育思想，就要顺应时代发展，赋予其现代化的新意。一方面，学校是培养人教育人的地方，我们要把“仁”的思想渗透在教育活动中。以“仁”治校，培养“仁人”，亲近“仁者”，使我们的师生都能够成为具有中华民族优秀传统美德的人。另一方面，要深刻认识到学校的教育是认识活动，更是人的生命活动，学校的管理者必须发自内心地爱人重人，时刻把一个大大的“人”字放在心中，处处事事推己及人，以期待、欣赏的眼光看待每一位师生，为师生搭建成长的舞台，使师生获得共同的成长，从而也使自己和学校获得发展。
校本实践：
“冯校长，我从北京回来了!”缪老师兴冲冲地进了校长室，“这是全国红旗标兵大队的锦旗、证书，喏，给您。”
冯校长望着眼前快乐得像小鸟一样的大队辅导员，笑意漾开了。
“我们学校这次可真是特光荣。全国只有十家获得这个称号，而我们夫小是江苏省唯一的一家。我上台领奖的时候，又激动又紧张，嘿嘿。”缪老师的眼里闪着光彩。
“这是你工作的成绩呀，祝贺你!”冯校长拍了拍缪老师的肩，“我真高兴。”轻轻柔柔的声音透着温情。
是的，对冯爱东校长来说，感受着教师的幸福，她真的很高兴。她曾是“全国优秀辅导员。”她爱学生，喜欢和学生在一起，在队的建设和活动方面，有很多的智慧、成绩。担任夫子庙小学领导后，她分管的工作多了，肩上的担子重了。学校的缪老师担任了学校大队辅导员。
在缪老师刚担任大队辅导员那会儿，冯校长办公室是缪老师最依赖的地方。“有困难找我，我们一起做。”冯校长常对缪老师这样说。将心比心，冯校长知道辅导员工作不容易，一个校长，必须时时设身处地为教师着想，这是夫小管理的基础理念，也是夫小校长一直在认真实行的学校生活准则。
夫小有一个品牌活动，“我能行俱乐部”，在全国都有相当的影响力，它吸引了知心姐姐要在夫小搞一次专题活动。缪老师是这个活动的总策划。或许是工作有了一些经验，面对冯校长的关切，她总是信心十足地表示没有问题。可没想到，原本最精彩的俱乐部活动，却没能展示出学生的风采。知心姐姐带着遗憾走了。缪老师难过地抹眼泪，太丢人了，再也不要当辅导员了。“不哭，擦擦眼泪，你尽力了。”那刻的冯校长更像一个大姐姐。“要说错，责任在我。我应该想到这样大型的活动，策划必须更精细些，每一个环节都要考虑到。来，我们分析一下，问题出在哪儿。我看啊，第一……”冯校长的体贴、自律，暖暖的，点燃起缪老师的信心。“我能做好辅导员，你也一定能。”校长的期待、鼓励，对教师来说，是前进的巨大动力。
新的活动策划方案做好了，冯校长亲自执笔，《真我的风采》，并让缪老师和少先队的权威杂志——《辅导员》联系，希望可以和全国更多的学校分享收获。文章刊登出来，署的是缪老师的名字。缪老师直埋怨自己没和编辑说清楚，忐忑不安地找到冯校长，很难为情地一个劲儿说对不起。冯校长却笑呵呵地说：“我看到了，没什么嘛，文章里也有你的智慧呀。以后还要多写多发表，对你的发展很有好处呢。”缪老师真的很感激冯校长，感激冯校长用包容、豁达的心胸保护了一颗年轻、敏感、自尊的心灵，感激冯校长淡泊名利，愿为教师搭建成长的平台。
今天，冯校长已是南京市的名校长，夫小的当家人；缪老师获得了江苏省优秀辅导员的荣誉，并成为了缪主任，分管学校的德育；新的大队辅导员是年轻的蒋老师，在冯校长、缪主任的关怀下，刚被评上市十佳辅导员；夫小的少先队工作则更加的红红火火，成绩骄人。爱人重人，推己及人，让夫小的管理人文、温馨，让每一位师生和夫小共同走向成功。
在夫小，“仁者爱人”，大家都在努力实践着“己欲立而立人，己欲达而达人”。学校领导理解、欣赏每一位师生，用温情与期待唤醒师生发展的主体意识，“教职工大会”、“校长信箱”、“夫小BBS论坛”等，让学校能够及时地了解教师，倾听他们的心语，接受他们的建议，鼓励教师参与管理。学校又引导教师把个人的发展与学校的发展紧密联系在一起，每位教师制定“个人发展规划”，学校则为教师创设多种学习、考察、讲学的机会，帮助教师开专题研讨会、出专著等，赢得了师生的尊重、信赖和认同。学校教师之间互相扶持，彼此包容，团结协作，“夫小教师博客群”、“集体备课日”、“优秀教研组、年级组评比”、“师徒结对活动”等等。夫小是一个大家庭，共同沐浴着爱的亲近与温暖。“小烦恼信箱”、“小星星电视台”、“星星小屋”(心理咨询室)、“校园开放日”、“表扬节”、“家长学校”等，则让教师和学生、家长，心靠得更近，及时交流情感，沟通信息，在交流中倾诉，在沟通中理解，在理解中形成发展的合力。爱众亲仁正成为夫小人立身、为学的最高境界，成为夫小人在新时代中的处事风格，成为全体夫小人追求个人、学校和谐发展的共同操守。
专家点评：人性管理与道德领导
夫子庙小学的管理实践向我们揭示了一个颠扑不破的真理：发展需要继承，继承才能更好发展。冯爱东校长把孔子“亲仁”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想。与现代人本管理、道德管理思想相融合，既体现了热爱中华民族优良教育传统的情结，又表现了对待教育历史遗产，对待儒家教育管理思想在继承基础上进行扬弃并加以发展的一种科学态度和科学精神。
我国古代有着丰富的教育管理思想，以孔子为代表的儒家教育管理思想是其中杰出的代表。这些思想具有强盛的生命力。至今仍然具有现实的借鉴意义。我们在学习、引进西方教育管理思想的同时，应当珍惜我们祖先遗留的教育管理思想的精华。冯爱东校长及同仁做了一件很有价值的工作，通过营造夫子庙小学的“亲仁”文化努力创设夫小的校本化管理特色。“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等，与现代人本管理、道德管理思想是一脉相通的，从一定意义上说，它就是古代的人本管理。有的西方学者曾说，作为东方文化代表的儒家思想，说到底就是人学，这种评价是有道理的。“己欲立而立人，己欲达而达人”这种思想对于今天的学校管理者来说。仍然具有很深的教益。
当今世界各国的学校管理，愈来愈重视道德管理，重视学校领导者道德人格的引领作用。加拿大学者迈克尔·富兰专门撰写出版了《学校领导的道德使命》一书，他提出校长肩负着道德使命的命题。柯林斯把学校领导者分为五个层次，最高层次的校长是“运用个人的谦和与职业意志的对立统一，创造永久的卓越”。美国州际学校领导者资格认证协会提出学校管理者的标准之一，是“通过诚信、公正的道德行为并以符合伦理的方式来促进所有学生成功的教育领导者”。我认为，道德领导是指在学校管理中充分利用伦理道德力量，把伦理道德既作为管理的目标，又作为管理的手段；学校管理者要率先垂范，以身作则，以自身道德人格感染、影响师生员工，促进学校发展。
道德管理属于人性管理、文化管理的范畴。冯校长自觉运用孔子的“修己安人”的思想，依靠自身人格影响力。在学校实施人性管理、道德管理，而不是行政命令方式管理。这是难能可贵的。“安人”必须“修己”，“修己”才能“安人”，充分展现了校长角色形象的示范性、榜样性，这是一种比行政权力作用要大得多的自然影响力。正如孔子所说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
(王铁军，江苏教育学院教授)
孔子谈仁最多。仁的核心是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。”“爱人”就是对一切人持有一种尊重和爱敬之情。孔子所宣扬的仁还具有泛爱的特点，“泛爱众而亲仁”，即博爱大众和亲近有仁德的人。“孝悌也者，其为仁之本与?”孝是各种道德的原始起点，也是最根本的道德。君子务本就是要懂得孝敬父母，敬爱兄长。做一个仁者是孔子的终极理想，怎样才能做一个仁者呢?“克己复礼为仁”，“仁者必有勇”，“仁者先难而后获”，“当仁不让于师”……孔子在这方面有一系列的论述。孔子还从消极的不为和积极的有为两个方面提出了实现仁的具体途径——消极的不为是“己所不欲，勿施于人”；积极的有为是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
我们传承孔子教育思想，就要顺应时代发展，赋予其现代化的新意。一方面，学校是培养人教育人的地方，我们要把“仁”的思想渗透在教育活动中。以“仁”治校，培养“仁人”，亲近“仁者”，使我们的师生都能够成为具有中华民族优秀传统美德的人。另一方面，要深刻认识到学校的教育是认识活动，更是人的生命活动，学校的管理者必须发自内心地爱人重人，时刻把一个大大的“人”字放在心中，处处事事推己及人，以期待、欣赏的眼光看待每一位师生，为师生搭建成长的舞台，使师生获得共同的成长，从而也使自己和学校获得发展。
校本实践：
“冯校长，我从北京回来了!”缪老师兴冲冲地进了校长室，“这是全国红旗标兵大队的锦旗、证书，喏，给您。”
冯校长望着眼前快乐得像小鸟一样的大队辅导员，笑意漾开了。
“我们学校这次可真是特光荣。全国只有十家获得这个称号，而我们夫小是江苏省唯一的一家。我上台领奖的时候，又激动又紧张，嘿嘿。”缪老师的眼里闪着光彩。
“这是你工作的成绩呀，祝贺你!”冯校长拍了拍缪老师的肩，“我真高兴。”轻轻柔柔的声音透着温情。
是的，对冯爱东校长来说，感受着教师的幸福，她真的很高兴。她曾是“全国优秀辅导员。”她爱学生，喜欢和学生在一起，在队的建设和活动方面，有很多的智慧、成绩。担任夫子庙小学领导后，她分管的工作多了，肩上的担子重了。学校的缪老师担任了学校大队辅导员。
在缪老师刚担任大队辅导员那会儿，冯校长办公室是缪老师最依赖的地方。“有困难找我，我们一起做。”冯校长常对缪老师这样说。将心比心，冯校长知道辅导员工作不容易，一个校长，必须时时设身处地为教师着想，这是夫小管理的基础理念，也是夫小校长一直在认真实行的学校生活准则。
夫小有一个品牌活动，“我能行俱乐部”，在全国都有相当的影响力，它吸引了知心姐姐要在夫小搞一次专题活动。缪老师是这个活动的总策划。或许是工作有了一些经验，面对冯校长的关切，她总是信心十足地表示没有问题。可没想到，原本最精彩的俱乐部活动，却没能展示出学生的风采。知心姐姐带着遗憾走了。缪老师难过地抹眼泪，太丢人了，再也不要当辅导员了。“不哭，擦擦眼泪，你尽力了。”那刻的冯校长更像一个大姐姐。“要说错，责任在我。我应该想到这样大型的活动，策划必须更精细些，每一个环节都要考虑到。来，我们分析一下，问题出在哪儿。我看啊，第一……”冯校长的体贴、自律，暖暖的，点燃起缪老师的信心。“我能做好辅导员，你也一定能。”校长的期待、鼓励，对教师来说，是前进的巨大动力。
新的活动策划方案做好了，冯校长亲自执笔，《真我的风采》，并让缪老师和少先队的权威杂志——《辅导员》联系，希望可以和全国更多的学校分享收获。文章刊登出来，署的是缪老师的名字。缪老师直埋怨自己没和编辑说清楚，忐忑不安地找到冯校长，很难为情地一个劲儿说对不起。冯校长却笑呵呵地说：“我看到了，没什么嘛，文章里也有你的智慧呀。以后还要多写多发表，对你的发展很有好处呢。”缪老师真的很感激冯校长，感激冯校长用包容、豁达的心胸保护了一颗年轻、敏感、自尊的心灵，感激冯校长淡泊名利，愿为教师搭建成长的平台。
今天，冯校长已是南京市的名校长，夫小的当家人；缪老师获得了江苏省优秀辅导员的荣誉，并成为了缪主任，分管学校的德育；新的大队辅导员是年轻的蒋老师，在冯校长、缪主任的关怀下，刚被评上市十佳辅导员；夫小的少先队工作则更加的红红火火，成绩骄人。爱人重人，推己及人，让夫小的管理人文、温馨，让每一位师生和夫小共同走向成功。
在夫小，“仁者爱人”，大家都在努力实践着“己欲立而立人，己欲达而达人”。学校领导理解、欣赏每一位师生，用温情与期待唤醒师生发展的主体意识，“教职工大会”、“校长信箱”、“夫小BBS论坛”等，让学校能够及时地了解教师，倾听他们的心语，接受他们的建议，鼓励教师参与管理。学校又引导教师把个人的发展与学校的发展紧密联系在一起，每位教师制定“个人发展规划”，学校则为教师创设多种学习、考察、讲学的机会，帮助教师开专题研讨会、出专著等，赢得了师生的尊重、信赖和认同。学校教师之间互相扶持，彼此包容，团结协作，“夫小教师博客群”、“集体备课日”、“优秀教研组、年级组评比”、“师徒结对活动”等等。夫小是一个大家庭，共同沐浴着爱的亲近与温暖。“小烦恼信箱”、“小星星电视台”、“星星小屋”(心理咨询室)、“校园开放日”、“表扬节”、“家长学校”等，则让教师和学生、家长，心靠得更近，及时交流情感，沟通信息，在交流中倾诉，在沟通中理解，在理解中形成发展的合力。爱众亲仁正成为夫小人立身、为学的最高境界，成为夫小人在新时代中的处事风格，成为全体夫小人追求个人、学校和谐发展的共同操守。
专家点评：人性管理与道德领导
夫子庙小学的管理实践向我们揭示了一个颠扑不破的真理：发展需要继承，继承才能更好发展。冯爱东校长把孔子“亲仁”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想。与现代人本管理、道德管理思想相融合，既体现了热爱中华民族优良教育传统的情结，又表现了对待教育历史遗产，对待儒家教育管理思想在继承基础上进行扬弃并加以发展的一种科学态度和科学精神。
我国古代有着丰富的教育管理思想，以孔子为代表的儒家教育管理思想是其中杰出的代表。这些思想具有强盛的生命力。至今仍然具有现实的借鉴意义。我们在学习、引进西方教育管理思想的同时，应当珍惜我们祖先遗留的教育管理思想的精华。冯爱东校长及同仁做了一件很有价值的工作，通过营造夫子庙小学的“亲仁”文化努力创设夫小的校本化管理特色。“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等，与现代人本管理、道德管理思想是一脉相通的，从一定意义上说，它就是古代的人本管理。有的西方学者曾说，作为东方文化代表的儒家思想，说到底就是人学，这种评价是有道理的。“己欲立而立人，己欲达而达人”这种思想对于今天的学校管理者来说。仍然具有很深的教益。
当今世界各国的学校管理，愈来愈重视道德管理，重视学校领导者道德人格的引领作用。加拿大学者迈克尔·富兰专门撰写出版了《学校领导的道德使命》一书，他提出校长肩负着道德使命的命题。柯林斯把学校领导者分为五个层次，最高层次的校长是“运用个人的谦和与职业意志的对立统一，创造永久的卓越”。美国州际学校领导者资格认证协会提出学校管理者的标准之一，是“通过诚信、公正的道德行为并以符合伦理的方式来促进所有学生成功的教育领导者”。我认为，道德领导是指在学校管理中充分利用伦理道德力量，把伦理道德既作为管理的目标，又作为管理的手段；学校管理者要率先垂范，以身作则，以自身道德人格感染、影响师生员工，促进学校发展。
道德管理属于人性管理、文化管理的范畴。冯校长自觉运用孔子的“修己安人”的思想，依靠自身人格影响力。在学校实施人性管理、道德管理，而不是行政命令方式管理。这是难能可贵的。“安人”必须“修己”，“修己”才能“安人”，充分展现了校长角色形象的示范性、榜样性，这是一种比行政权力作用要大得多的自然影响力。正如孔子所说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
(王铁军，江苏教育学院教授)