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真正的“学者”
和“学问”
在《菜根谭》里面，经常出现两个词：学者、学问。比如：
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
这里讲的 “学问”，不是那些各个学科的高头讲章，而是《红楼梦》里面讲的“世事洞明皆学问”那样的学问。你把人情世故搞明白了，知道怎么做人做事，这些都是学问，而我们现在很多人讲的“学问”往往是空论，是高头讲章，或是纸上谈兵，正因为如此，大家都对其敬而远之。古人讲的“学问”，是很实在的学问，对我们为人处世有启发，有实实在在的好处，这才是真正的学问，人人需要它。
《菜根谭》讲的“学者”，并不是大学或者研究院里搞学术研究的专家、教授，而是普通人。人非完人，只要你想好，就得学，学为人处世的道理，学做人做事的方法，改变自己过去的不足，这样，你就是“学者”。菜根谭提示我们，在生活中，我们每个人都要成为学者，保持一种学习的心态，随时调整自己，而不要固守自己的成见，固守成见那你就没有进步了。我们读《菜根谭》，也要有这种心态。
人间的道理，很复杂，很微妙。有人看得浅，有人看得深。看得浅，就会栽跟头；看得深，就受用多多。也就像吃饭睡觉，普通人只知道饿了就吃饭，到了晚上就睡觉，这都是问题的表面。至于吃什么、怎么吃、什么时候吃、吃到几分饱为宜，几点睡觉、头朝哪个方向，用什么被子什么枕头，这些又会另有讲究，其中蕴含着更深层次的道理，如果知道这些道理，你从吃饭睡觉中得到的好处将比别人多，你也会比别人更健康长寿。《菜根谭》就是要告诉我们这些深层次的道理，这就是真正供我们受用的“学问”。
古代的微博
最近与一位很有思想的台湾朋友谈论起微博，他说：“微博这个东西很有用，短小精悍，适合现代人的阅读习惯，也是我们这个时代所需要的。但它现在的问题是，外指的东西太多了，内省的东西太少了。比如，大家都在说这里不好那里不好，说张三怎么样历史如何如何，都在看身外之事，看别人的热闹，看别人的笑话，很少有人静下来反思自身。”
他的话让我想起《菜根谭》。于是我说：“引导我们反思自身的微博，其实早就有了。像《论语》、《菜根谭》都是的。”《论语》是一条一条的，《菜根谭》也是一条一条的，篇幅同样短小精悍，很少有超过140个字的，看来中国人自古就喜欢“微博体”，而《论语》和《菜根谭》恰是非常优秀的“微博大汇总”。
在喧嚣的地铁上，我们可以打开手机看看微博，以打发无聊的时间；在繁忙的工作之余，我们可以在电脑上看看微博，关注一下身边的信息和见解。但到了晚上，当我们忙碌了一天，需要把心安下来的时候，我建议，就别再看那些各种晃眼睛的屏幕和眼花缭乱的信息啦，不妨读读古人留给我们并指向我们内心且启发我们自省的“微博”，这就是《菜根谭》，所以，我经常对我的朋友们说，应该把菜根谭作为枕边书，睡觉前，随手拿起来，反倒哪一页是哪一页，眼睛瞅到哪一条就读哪一条。每一条都会让你有所启发，或让你心生欢喜。如果读重复了，也不要紧，古人的东西有时候要像品茶那样慢慢的品，每品一遍，都会有新的感受会回味。
当然，有的朋友看见《菜根谭》是文言文，心里会有点发怵。其实，《菜根谭》只是用浅易的文言文写成的，其中并没有什么深奥的字句，而我们害怕文言文，往往是心理在作怪。浮躁的内心排斥阅读，会找出各种理由。其实，只要我们静下来，慢慢地去读，会发现还是很容易读懂的。一本书，只要你耐心地去读它，它会给你带来很多东西，不仅是知识和启迪，而且还有耐心和涵养。有了耐心，有了涵养，你才能从容应对生活，应对自己，应对他人。
和“学问”
在《菜根谭》里面，经常出现两个词：学者、学问。比如：
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
这里讲的 “学问”，不是那些各个学科的高头讲章，而是《红楼梦》里面讲的“世事洞明皆学问”那样的学问。你把人情世故搞明白了，知道怎么做人做事，这些都是学问，而我们现在很多人讲的“学问”往往是空论，是高头讲章，或是纸上谈兵，正因为如此，大家都对其敬而远之。古人讲的“学问”，是很实在的学问，对我们为人处世有启发，有实实在在的好处，这才是真正的学问，人人需要它。
《菜根谭》讲的“学者”，并不是大学或者研究院里搞学术研究的专家、教授，而是普通人。人非完人，只要你想好，就得学，学为人处世的道理，学做人做事的方法，改变自己过去的不足，这样，你就是“学者”。菜根谭提示我们，在生活中，我们每个人都要成为学者，保持一种学习的心态，随时调整自己，而不要固守自己的成见，固守成见那你就没有进步了。我们读《菜根谭》，也要有这种心态。
人间的道理，很复杂，很微妙。有人看得浅，有人看得深。看得浅，就会栽跟头；看得深，就受用多多。也就像吃饭睡觉，普通人只知道饿了就吃饭，到了晚上就睡觉，这都是问题的表面。至于吃什么、怎么吃、什么时候吃、吃到几分饱为宜，几点睡觉、头朝哪个方向，用什么被子什么枕头，这些又会另有讲究，其中蕴含着更深层次的道理，如果知道这些道理，你从吃饭睡觉中得到的好处将比别人多，你也会比别人更健康长寿。《菜根谭》就是要告诉我们这些深层次的道理，这就是真正供我们受用的“学问”。
古代的微博
最近与一位很有思想的台湾朋友谈论起微博，他说：“微博这个东西很有用，短小精悍，适合现代人的阅读习惯，也是我们这个时代所需要的。但它现在的问题是，外指的东西太多了，内省的东西太少了。比如，大家都在说这里不好那里不好，说张三怎么样历史如何如何，都在看身外之事，看别人的热闹，看别人的笑话，很少有人静下来反思自身。”
他的话让我想起《菜根谭》。于是我说：“引导我们反思自身的微博，其实早就有了。像《论语》、《菜根谭》都是的。”《论语》是一条一条的，《菜根谭》也是一条一条的，篇幅同样短小精悍，很少有超过140个字的，看来中国人自古就喜欢“微博体”，而《论语》和《菜根谭》恰是非常优秀的“微博大汇总”。
在喧嚣的地铁上，我们可以打开手机看看微博，以打发无聊的时间；在繁忙的工作之余，我们可以在电脑上看看微博，关注一下身边的信息和见解。但到了晚上，当我们忙碌了一天，需要把心安下来的时候，我建议，就别再看那些各种晃眼睛的屏幕和眼花缭乱的信息啦，不妨读读古人留给我们并指向我们内心且启发我们自省的“微博”，这就是《菜根谭》，所以，我经常对我的朋友们说，应该把菜根谭作为枕边书，睡觉前，随手拿起来，反倒哪一页是哪一页，眼睛瞅到哪一条就读哪一条。每一条都会让你有所启发，或让你心生欢喜。如果读重复了，也不要紧，古人的东西有时候要像品茶那样慢慢的品，每品一遍，都会有新的感受会回味。
当然，有的朋友看见《菜根谭》是文言文，心里会有点发怵。其实，《菜根谭》只是用浅易的文言文写成的，其中并没有什么深奥的字句，而我们害怕文言文，往往是心理在作怪。浮躁的内心排斥阅读，会找出各种理由。其实，只要我们静下来，慢慢地去读，会发现还是很容易读懂的。一本书，只要你耐心地去读它，它会给你带来很多东西，不仅是知识和启迪，而且还有耐心和涵养。有了耐心，有了涵养，你才能从容应对生活，应对自己，应对他人。