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茅盾曾说过一句很有见地的话，大意是：中国现代文学史和中国古代文学史及外国文学史的一个明显不同之处，在于中国现代杂文的兴起。
说到中国现代文学史上的杂文，必然要说到中国杂文的旗帜人物鲁迅。
其实，中国人对自己的“民族魂”鲁迅的研究，还是很需要深入的。比如说，假设有人出了这样两道选择题：1.鲁迅的杂文质量——高，一般，低；2.鲁迅的杂文产量——高，一般，低。我相信，一般人都会选择两个“高”。其实，第二道题选择“高”，错了。因为，这是想当然。正确的答案是“低”。
且看如下事实——鲁迅杂文产量的统计：
《三闲集》：1927年，8篇；1928年，14篇；1929年，13篇。《二心集》：1930年，11篇；1931年，27篇。《南腔北调集》：1932年，9篇；1933年，41篇。《且介亭杂文》：1934年，36篇。《且介亭杂文二集》：1935年，48篇。《且介亭杂文末编》：1936年，14篇。《附集》：1934年至1936年3年，21篇。 这是鲁迅杂文创作最旺盛的10年的统计。10年杂文总产量是242篇。10年中，平均15天多也就是半个多月产1篇杂文。最少的年份，1年只产了8篇，平均45天也就是一个半月产1篇杂文。
鲁迅的杂文，产量低而质量高，文字少而影响大。这个现象，很值得研究，对当今的文艺创作，也很有启示意义。
在哲学上，有一个命题：没有数量便没有质量。这个命题，也可以外延到文艺创作上：没有作品本身，哪来的作品质量？但是，在文艺创作上，并不是有了数量就一定有了质量。数量高而质量低，就是一个误区。当今的杂文创作，就进入了这个误区。鲁迅的杂文产量如果和当今一些杂文家的杂文产量相比，简直是马尾穿豆腐——提不得。特别是当今那些时评式“杂文”流水线写手们，其产量会是鲁迅的数倍、10倍。然而，如今的杂文家，有能够和鲁迅相提并论者么？恐怕没有。而且，不止是杂文界。古往今来，整个的文艺界，都出现过类似的现象。唐朝的王之涣，一生写的诗，数量少得很。《全唐诗》中，只有他的6首诗。在全唐诗“拾遗”中，一首也没有。然而，王之涣却成了大唐诗国边塞诗派的代表人物，他的“白日依山尽”“黄河远上白云间”等6首诗几乎全是传诵之作。与王之涣相比，清朝的乾隆皇帝，一生写了上万首诗，并用至高无上的权力来推广自己的“御制”，有些诗还刻在了石碑上来加以传布，但有几首流传开了呢？中国古典文学“四大名著”时期，全国长篇小说的产量，低得很。而今，全国每年的长篇小说，产量在七八百部之巨，可有几部能够赶上“四大名著”的传播影响？据说，全国每年电视剧的产量（集），简直是个天文数字，可被观众公认的剧、演质量双佳者，能够占到总产量的千分之一还是万分之一？和鲁迅反道而行，是当今杂文界乃至整个文艺界的通病。
这究竟是怎么回事？
物理学上的“能量守恒定律”可以外延到文艺界来。一个文艺创作者的创作能量——精力、时间、生活积累、对象观察等等，在一个时期是恒定的，不是无限的。这个能量，可以转换为作品。创作能量等于作品质量和产量的和数。作品质量和产量，看作是两个加数，是消耗创作能量的两个方面。在创作能量守恒的情况下，产量数值越大，质量数值越小；产量越高，质量越低。相反，十年磨一剑，像鲁迅说的作品写出来要多修改几遍，把创作能量较多地分配在质量上而较少地分配在产量上，就可能有高质量作品出来。“能量守恒定律”，在文艺创作上也可以叫“纳吐对等定律”。文艺创作家吸收积累的创作能量和创作即能量释放出的作品产量质量之和，是对等的。文艺创作，不可能超越这种规律。一些人想超越这种规律，又要提高产量又不影响质量，那无异于自己提着自己的头发离开地球。鲁迅之所以创作成功，在于他清楚并遵循了这种规律。他在《答北斗杂志社问》中，第一条就是强调吸纳创作能量（“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写”）；第二条就是提醒文艺创作者们要遵循文艺创作上的“能量守恒定律”即“纳吐对等定律”（“写不出来的时候不硬写”）。
文不在多，有质则成；宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。当今，人们似乎对文艺创作的质量问题很挠头，有点儿茫然。其实，掌握了文艺创作上的“能量守恒定律”即“纳吐对等定律”，了解了文艺作品数量与质量的关系，看看鲁迅的杂文产量，就清楚了。
说到中国现代文学史上的杂文，必然要说到中国杂文的旗帜人物鲁迅。
其实，中国人对自己的“民族魂”鲁迅的研究，还是很需要深入的。比如说，假设有人出了这样两道选择题：1.鲁迅的杂文质量——高，一般，低；2.鲁迅的杂文产量——高，一般，低。我相信，一般人都会选择两个“高”。其实，第二道题选择“高”，错了。因为，这是想当然。正确的答案是“低”。
且看如下事实——鲁迅杂文产量的统计：
《三闲集》：1927年，8篇；1928年，14篇；1929年，13篇。《二心集》：1930年，11篇；1931年，27篇。《南腔北调集》：1932年，9篇；1933年，41篇。《且介亭杂文》：1934年，36篇。《且介亭杂文二集》：1935年，48篇。《且介亭杂文末编》：1936年，14篇。《附集》：1934年至1936年3年，21篇。 这是鲁迅杂文创作最旺盛的10年的统计。10年杂文总产量是242篇。10年中，平均15天多也就是半个多月产1篇杂文。最少的年份，1年只产了8篇，平均45天也就是一个半月产1篇杂文。
鲁迅的杂文，产量低而质量高，文字少而影响大。这个现象，很值得研究，对当今的文艺创作，也很有启示意义。
在哲学上，有一个命题：没有数量便没有质量。这个命题，也可以外延到文艺创作上：没有作品本身，哪来的作品质量？但是，在文艺创作上，并不是有了数量就一定有了质量。数量高而质量低，就是一个误区。当今的杂文创作，就进入了这个误区。鲁迅的杂文产量如果和当今一些杂文家的杂文产量相比，简直是马尾穿豆腐——提不得。特别是当今那些时评式“杂文”流水线写手们，其产量会是鲁迅的数倍、10倍。然而，如今的杂文家，有能够和鲁迅相提并论者么？恐怕没有。而且，不止是杂文界。古往今来，整个的文艺界，都出现过类似的现象。唐朝的王之涣，一生写的诗，数量少得很。《全唐诗》中，只有他的6首诗。在全唐诗“拾遗”中，一首也没有。然而，王之涣却成了大唐诗国边塞诗派的代表人物，他的“白日依山尽”“黄河远上白云间”等6首诗几乎全是传诵之作。与王之涣相比，清朝的乾隆皇帝，一生写了上万首诗，并用至高无上的权力来推广自己的“御制”，有些诗还刻在了石碑上来加以传布，但有几首流传开了呢？中国古典文学“四大名著”时期，全国长篇小说的产量，低得很。而今，全国每年的长篇小说，产量在七八百部之巨，可有几部能够赶上“四大名著”的传播影响？据说，全国每年电视剧的产量（集），简直是个天文数字，可被观众公认的剧、演质量双佳者，能够占到总产量的千分之一还是万分之一？和鲁迅反道而行，是当今杂文界乃至整个文艺界的通病。
这究竟是怎么回事？
物理学上的“能量守恒定律”可以外延到文艺界来。一个文艺创作者的创作能量——精力、时间、生活积累、对象观察等等，在一个时期是恒定的，不是无限的。这个能量，可以转换为作品。创作能量等于作品质量和产量的和数。作品质量和产量，看作是两个加数，是消耗创作能量的两个方面。在创作能量守恒的情况下，产量数值越大，质量数值越小；产量越高，质量越低。相反，十年磨一剑，像鲁迅说的作品写出来要多修改几遍，把创作能量较多地分配在质量上而较少地分配在产量上，就可能有高质量作品出来。“能量守恒定律”，在文艺创作上也可以叫“纳吐对等定律”。文艺创作家吸收积累的创作能量和创作即能量释放出的作品产量质量之和，是对等的。文艺创作，不可能超越这种规律。一些人想超越这种规律，又要提高产量又不影响质量，那无异于自己提着自己的头发离开地球。鲁迅之所以创作成功，在于他清楚并遵循了这种规律。他在《答北斗杂志社问》中，第一条就是强调吸纳创作能量（“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写”）；第二条就是提醒文艺创作者们要遵循文艺创作上的“能量守恒定律”即“纳吐对等定律”（“写不出来的时候不硬写”）。
文不在多，有质则成；宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。当今，人们似乎对文艺创作的质量问题很挠头，有点儿茫然。其实，掌握了文艺创作上的“能量守恒定律”即“纳吐对等定律”，了解了文艺作品数量与质量的关系，看看鲁迅的杂文产量，就清楚了。