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摘要:人文性,是以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目标。它综合了一个人的思想、情感、信念、意志、个性、能力等丰富的内涵,是对人自身完善的一种关注与追求。人文性对于语文有着重要的意义,在语文教学中应该自始至终渗透人文精神。挖掘教材本身的审美因素,注重课堂教学的设计,注意教师的角色定位。籍此,和谐发展学生能力,提高学生的语文素养。
关键词:语文教学 人文精神
《语文新课程标准》中明确指出:“语文是最重要的交际工具,是工具性与人文性的统一”。这里提到的“人文性”,是以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目标。它综合了一个人的思想、情感、信念、意志、个性、能力等丰富的内涵,是对人自身完善的一种关注与追求。教育中应当充满人文性,尤其在语文教学中应该自始至终渗透人文精神,让语文教学回归到“以人文教育为本”的轨道。
一、以情激情,创造宽松、和谐的人文氛围
人文精神的核心是“以人为本”,就是要尊重人,尊重人的感受。尊重学生的独特感受,尊重学生的创造性思想,在语文教学中尤为重要。在语文教学活动中,不要只培养学生的学习技巧,夯实学生的语文基础,更为重要的是要善于挖掘文本中的人文素材,培养学生的健全人格。我们的语文教学应该特别关注学生的内心世界,在教学过程中应该将作品中的艺术形象化为潇潇春雨,悄悄滋润学生的心田。但每个人由于知识背景,生活经验,感悟的角度等各方面的差异,面对同样的作品会有不同的理解和感受,如对鲁迅散文诗《野草》中象征意义的领悟和理解,学生们的认识往往会因人而异,作为语文教师应该充分尊重学生的见解,让学生畅所欲言。语文教学设计应当多提倡师生之间的平等对话,多给学生创设思维机会,多给学生留出时间和空间,让学生充分思考,让学生用心去体验文学作品和文学形象,鼓励学生多表达自己独特的情感体验,有了情感,才会发现美、欣赏美、创造美,才能使学生在情境中体验情、感悟情。因此要采用多种有效的手段,来丰富学生的情感,以情激情,营造宽松、和谐的课堂气氛。要精心设计每一节课的开始,采用情景导人、悬念激活、朗读激情、联想引发、感情渲染、气氛烘托等方法,抓住学生心弦。在教《祝福》这篇课文时,一边在多媒体屏幕上展示祥林嫂的图片以及她悲惨而辉煌的一生,一边播放《二泉映月》,整个教室都弥漫着雄浑、悲壮、激昂的旋律。情境的创造,在学生的心中激起了情感的波澜,他们很快进入了课文情境,用充满悲情而又沉重的语言朗读课文,整节课师生都沉浸在荡气回肠的“人文”情境之中,显现出了浓郁的人文色彩,体现了人文精神。
二、潜移默化,激发学生的人文积淀
高年级语文教材中,具有丰富人文内涵的古今中外名篇佳作不少,这些人文精华强调的是以学生为主体的探究、发现、感悟。教师在授课时,应充分挖掘教材中的人文因素,突出学生的主体地位,突出人文精神。如在小说单元中,人物命运的逻辑是明显存在的。如《林教头风雪山神庙》中的林冲、《项链》中的玛蒂尔德。在分析他们的形象时通过文学作品中常用的种种描写手段如肖像、语言、行动、心理、细节、环境等来揣摩人物的性格特征,这是小说的“人文性”的体现。同时也要根据其言行、心理描写等来推理他们命运发展的逻辑,从而揭示他们最终命运的必然性。《林教头风雪山神庙》中的林冲性格的发展,被“逼上梁山”的命运就是文学作品“人文性”的一个典型。林冲的经济地位和社会地位,决定了他不可能一下子走上叛逆造反的道路。作者用大量的文学手段如环境描写、行动刻画、细节点染等来表现林冲的性格发展的轨迹;通过一系列情节的设计一步步揭示了林冲的命运,从而揭示了小说“官逼民反”的主题。
在讲史铁生的《合欢树》时,学生们不时为文中母子的真情潸然泪下。讲完课,我让学生讲他们被父母的爱深深感动的情景。学生的积极性一下子被调动起来了,发言踊跃,有的甚至含着眼泪讲述。学生这时已不是单纯的接受知识,而是把自己的人生体验和情感与课文交融在一起,在学知识的同时,受到了人伦情怀的熏陶,从而出现了令人回味无穷的“人文情境”,突出了人物精神。趁热打铁,我又设计讨论题“你喜欢长大还是不喜欢”,同学们畅所欲言,有的说:“我喜欢,因为我长大工作了,可以减轻父母的压力”;有的说:“我长大以后买车接送父母下班。”一个个充满爱心的答案,洋溢着关爱他人的人文之美,展现了学生纯洁、善良的心灵,闪现着人文精神的美丽。
三、书信式评语,展现人文之美
学生作文不但是学生作文能力的体现,也是其世界观、人生观的集中表现,所以教师的作文评语不但要在写作方法上进行指导,更重要的是在学生的道德品质,为人处世等诸多方面进行引导。马斯洛认为人的需要有低级和高级之分,其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要。教师要站在理解、尊重学生的角度,改变以往作文评语中作为说教者的形象,与学生进行平等的、耐心的心灵交流,激发学生的写作热情。评价学生的文章,最重要的除了要求他们写得生动、形象、具体外,更要使他们喜欢学习、喜欢表达、喜欢写作,觉得那是一种快乐。我认为真正文质兼美的作文评语应该体现人文性和艺术性,让老师良好的语言熏陶学生,激发他们写作的积极性和主动性,并在心灵深处树立起为做人而作文的信念。通过情感式的评语,可以提高学生的思想认识,培养学生高尚的道德情操,真正把作文与做人结合起来。
一位学生在作文中流露出父母离异带来的极度伤感,而习作又文从字顺,情感真切。评语可以这样写:你感情上的痛苦我很理解,值得欣慰的是,你是一个坚强的孩子,是个懂事的孩子,因为你写出了这样一篇令人感动的佳作,我为有你这样的学生而高兴,只要把握住今天,你的未来一定会是美好而幸福的。
有位学生因为来自农村的贫困家庭,她在新的学校里十分自卑。有一次在写作文时,她写到:我是一只不起眼的丑小鸭,与其他同学比起来,自己显得太丢人了,总觉得自己抬不起头来……读后感触很大,为了使她能很快自强起来,于是写下了这样的评语:一只不起眼的丑小鸭,飞进了我的丛林,我怜爱她的自卑和娇弱,我欣赏她的诚实和坦率,我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。你信吗?这样一只丑小鸭,真的会成为茂密丛林中的一只骄傲洁白的天鹅。从此,这位同学的作文水平不断提高并且佳作纷呈,人也变得自信了许多。
作文,是一个人思想感情的自然流露,是心灵泉水的自然流淌,所以作文教学中要特别注重渗透人文精神。为了更好地激发学生的写作欲望,在作文评语中,改变应试教育已形成的一套作文评语模式,诸如句子通顺、条理清楚、中心明确等,而是采用第二人称谈心的形式写评语,真心倾注自己的情感,评语中充满人文性,书信式评语正是一种人文性的教育。
四、强调经典性与时代性的辩证统一
新课程标准下的文本教学继续关注选文的经典性、典范性,注重优秀文化遗产的传承,因为经典作品是经过时间淘洗后积淀下来的人类文化的精华,它的历久弥新的价值在彰显人文关怀方面具有无可替代的作用。从《诗经》、《离骚》开始,以至唐诗、宋词、元曲……文化之河,浩若繁星:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“天生我材必有用”,“位卑未敢忘忧国”……人文思想的光芒辉同日月、映照千秋,使人的情感得以陶冶、心灵得以升华,可以给人们许多直接和间接的人生体验和人生哲理,帮助人们了解世界和自己以及自己对社会的责任。但另一方面,经典作品固然是经过长时间考验的、被广泛认可的文质兼美的作品,但大部分是离现实生活较远的作品,有的是反映特定历史条件下的人和事而不具有普遍性,这些局限在新课程标准中使时代特征得以淡化、弥合。所谓时代性即表现现代人的喜怒哀乐及现代人的生活,把目光朝向当前,鲜明地反映现实生活的脉搏,使学生感受到时代精神和新鲜气息,以现实人生展现永恒的人性光辉。如新教材选入的《致橡树》一诗,它的主旨是:人应该有自己的尊严及独立的人格,它探索的是人应该怎样与人相融而又不失去自己,这首以“人”为主题的诗,对人性的关怀显然高于前者。选文的经典性与时代性,体现了语文新课程的人文性。
总之,对人文精神的展现让我的课堂变得更为精彩,让学生的精神更为丰富,人性之美是人生最美丽的风景,也是人生幸福的源泉,愿我的学生都因为自己的生命闪耀着人性的光辉而获得幸福。
关键词:语文教学 人文精神
《语文新课程标准》中明确指出:“语文是最重要的交际工具,是工具性与人文性的统一”。这里提到的“人文性”,是以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目标。它综合了一个人的思想、情感、信念、意志、个性、能力等丰富的内涵,是对人自身完善的一种关注与追求。教育中应当充满人文性,尤其在语文教学中应该自始至终渗透人文精神,让语文教学回归到“以人文教育为本”的轨道。
一、以情激情,创造宽松、和谐的人文氛围
人文精神的核心是“以人为本”,就是要尊重人,尊重人的感受。尊重学生的独特感受,尊重学生的创造性思想,在语文教学中尤为重要。在语文教学活动中,不要只培养学生的学习技巧,夯实学生的语文基础,更为重要的是要善于挖掘文本中的人文素材,培养学生的健全人格。我们的语文教学应该特别关注学生的内心世界,在教学过程中应该将作品中的艺术形象化为潇潇春雨,悄悄滋润学生的心田。但每个人由于知识背景,生活经验,感悟的角度等各方面的差异,面对同样的作品会有不同的理解和感受,如对鲁迅散文诗《野草》中象征意义的领悟和理解,学生们的认识往往会因人而异,作为语文教师应该充分尊重学生的见解,让学生畅所欲言。语文教学设计应当多提倡师生之间的平等对话,多给学生创设思维机会,多给学生留出时间和空间,让学生充分思考,让学生用心去体验文学作品和文学形象,鼓励学生多表达自己独特的情感体验,有了情感,才会发现美、欣赏美、创造美,才能使学生在情境中体验情、感悟情。因此要采用多种有效的手段,来丰富学生的情感,以情激情,营造宽松、和谐的课堂气氛。要精心设计每一节课的开始,采用情景导人、悬念激活、朗读激情、联想引发、感情渲染、气氛烘托等方法,抓住学生心弦。在教《祝福》这篇课文时,一边在多媒体屏幕上展示祥林嫂的图片以及她悲惨而辉煌的一生,一边播放《二泉映月》,整个教室都弥漫着雄浑、悲壮、激昂的旋律。情境的创造,在学生的心中激起了情感的波澜,他们很快进入了课文情境,用充满悲情而又沉重的语言朗读课文,整节课师生都沉浸在荡气回肠的“人文”情境之中,显现出了浓郁的人文色彩,体现了人文精神。
二、潜移默化,激发学生的人文积淀
高年级语文教材中,具有丰富人文内涵的古今中外名篇佳作不少,这些人文精华强调的是以学生为主体的探究、发现、感悟。教师在授课时,应充分挖掘教材中的人文因素,突出学生的主体地位,突出人文精神。如在小说单元中,人物命运的逻辑是明显存在的。如《林教头风雪山神庙》中的林冲、《项链》中的玛蒂尔德。在分析他们的形象时通过文学作品中常用的种种描写手段如肖像、语言、行动、心理、细节、环境等来揣摩人物的性格特征,这是小说的“人文性”的体现。同时也要根据其言行、心理描写等来推理他们命运发展的逻辑,从而揭示他们最终命运的必然性。《林教头风雪山神庙》中的林冲性格的发展,被“逼上梁山”的命运就是文学作品“人文性”的一个典型。林冲的经济地位和社会地位,决定了他不可能一下子走上叛逆造反的道路。作者用大量的文学手段如环境描写、行动刻画、细节点染等来表现林冲的性格发展的轨迹;通过一系列情节的设计一步步揭示了林冲的命运,从而揭示了小说“官逼民反”的主题。
在讲史铁生的《合欢树》时,学生们不时为文中母子的真情潸然泪下。讲完课,我让学生讲他们被父母的爱深深感动的情景。学生的积极性一下子被调动起来了,发言踊跃,有的甚至含着眼泪讲述。学生这时已不是单纯的接受知识,而是把自己的人生体验和情感与课文交融在一起,在学知识的同时,受到了人伦情怀的熏陶,从而出现了令人回味无穷的“人文情境”,突出了人物精神。趁热打铁,我又设计讨论题“你喜欢长大还是不喜欢”,同学们畅所欲言,有的说:“我喜欢,因为我长大工作了,可以减轻父母的压力”;有的说:“我长大以后买车接送父母下班。”一个个充满爱心的答案,洋溢着关爱他人的人文之美,展现了学生纯洁、善良的心灵,闪现着人文精神的美丽。
三、书信式评语,展现人文之美
学生作文不但是学生作文能力的体现,也是其世界观、人生观的集中表现,所以教师的作文评语不但要在写作方法上进行指导,更重要的是在学生的道德品质,为人处世等诸多方面进行引导。马斯洛认为人的需要有低级和高级之分,其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要。教师要站在理解、尊重学生的角度,改变以往作文评语中作为说教者的形象,与学生进行平等的、耐心的心灵交流,激发学生的写作热情。评价学生的文章,最重要的除了要求他们写得生动、形象、具体外,更要使他们喜欢学习、喜欢表达、喜欢写作,觉得那是一种快乐。我认为真正文质兼美的作文评语应该体现人文性和艺术性,让老师良好的语言熏陶学生,激发他们写作的积极性和主动性,并在心灵深处树立起为做人而作文的信念。通过情感式的评语,可以提高学生的思想认识,培养学生高尚的道德情操,真正把作文与做人结合起来。
一位学生在作文中流露出父母离异带来的极度伤感,而习作又文从字顺,情感真切。评语可以这样写:你感情上的痛苦我很理解,值得欣慰的是,你是一个坚强的孩子,是个懂事的孩子,因为你写出了这样一篇令人感动的佳作,我为有你这样的学生而高兴,只要把握住今天,你的未来一定会是美好而幸福的。
有位学生因为来自农村的贫困家庭,她在新的学校里十分自卑。有一次在写作文时,她写到:我是一只不起眼的丑小鸭,与其他同学比起来,自己显得太丢人了,总觉得自己抬不起头来……读后感触很大,为了使她能很快自强起来,于是写下了这样的评语:一只不起眼的丑小鸭,飞进了我的丛林,我怜爱她的自卑和娇弱,我欣赏她的诚实和坦率,我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。你信吗?这样一只丑小鸭,真的会成为茂密丛林中的一只骄傲洁白的天鹅。从此,这位同学的作文水平不断提高并且佳作纷呈,人也变得自信了许多。
作文,是一个人思想感情的自然流露,是心灵泉水的自然流淌,所以作文教学中要特别注重渗透人文精神。为了更好地激发学生的写作欲望,在作文评语中,改变应试教育已形成的一套作文评语模式,诸如句子通顺、条理清楚、中心明确等,而是采用第二人称谈心的形式写评语,真心倾注自己的情感,评语中充满人文性,书信式评语正是一种人文性的教育。
四、强调经典性与时代性的辩证统一
新课程标准下的文本教学继续关注选文的经典性、典范性,注重优秀文化遗产的传承,因为经典作品是经过时间淘洗后积淀下来的人类文化的精华,它的历久弥新的价值在彰显人文关怀方面具有无可替代的作用。从《诗经》、《离骚》开始,以至唐诗、宋词、元曲……文化之河,浩若繁星:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“天生我材必有用”,“位卑未敢忘忧国”……人文思想的光芒辉同日月、映照千秋,使人的情感得以陶冶、心灵得以升华,可以给人们许多直接和间接的人生体验和人生哲理,帮助人们了解世界和自己以及自己对社会的责任。但另一方面,经典作品固然是经过长时间考验的、被广泛认可的文质兼美的作品,但大部分是离现实生活较远的作品,有的是反映特定历史条件下的人和事而不具有普遍性,这些局限在新课程标准中使时代特征得以淡化、弥合。所谓时代性即表现现代人的喜怒哀乐及现代人的生活,把目光朝向当前,鲜明地反映现实生活的脉搏,使学生感受到时代精神和新鲜气息,以现实人生展现永恒的人性光辉。如新教材选入的《致橡树》一诗,它的主旨是:人应该有自己的尊严及独立的人格,它探索的是人应该怎样与人相融而又不失去自己,这首以“人”为主题的诗,对人性的关怀显然高于前者。选文的经典性与时代性,体现了语文新课程的人文性。
总之,对人文精神的展现让我的课堂变得更为精彩,让学生的精神更为丰富,人性之美是人生最美丽的风景,也是人生幸福的源泉,愿我的学生都因为自己的生命闪耀着人性的光辉而获得幸福。