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幼儿是祖国的花朵，是国家的栋梁，需要接受良好的教育。幼儿教育是基础教育的重要组成部分，为幼儿接受小学教育奠定了基础。幼儿教育的内容是全面的、启蒙性的，涉及到健康、语言、科学、艺术等五个方面。幼儿犹如一株株幼苗，要长成参天大树，需要园丁辛勤浇灌，精心培育。教师要尊重幼儿身心发展的规律，为幼儿营造良好的生活和活动环境，给他们提供优质的教育服务，引导幼儿快乐健康地成长。幼儿教育更需要生活教育，把生活当作老师，把社会当作学校，应与幼儿的生活、社会联系起来，让幼儿在生活中熏陶，用生活去教育。教师应利用社会熔炉，让幼儿在社会中历炼。幼儿教育需要生活教育，把劳力与劳心有机结合，引导幼儿手脑联动，亲自实践体验，通过做中学，在做的活动中获取知识，自主发展。“生活教育”是陶行知教育思想的重要基石，为广大幼儿教师的教育教学指明了方向。
一、生活海洋，浸润汲取
“生活即教育”是陶行知教育理论的核心，他认为“有生活便有教育”，生活是教育的源泉，他主张让幼儿在生活中接受教育。生活即教育，教育即生活，实际上是一种自然教育思想，是一种无痕教育主张。“生活即教育”遵循了幼儿的自然生长规律，不刻意的去教育教化，而是发挥生活的无形力量，让幼儿在生活中自然而然得到教育，潜移默化受到影响，达到了教育无痕的效果，彰显了“不教之教”的理念。
生活就像一条大海，我们应当取生活之水，浇灌幼儿心灵，让他们在生活海洋中畅游浸润，汲取养分，滋润生命，从而得到健康和谐地成长。我们可以充分利用生活海洋，从生活中挖掘教育资源，发现教育契机，引领幼儿走进生活，去观察审美，去体验感悟。例如：《春天来了》是一节常见的语言课，一般教师组织幼儿室内教学，给幼儿出示一幅情境图，然后组织幼儿看图说话，说说春天的特点。我在教学该课时，没有像一些教师那样进行教学，而是设计了三个环节：一是找春天，即带领幼儿走出教室，走进自然，到教室外面去欣赏春天的美景，嗅闻春天的气息，触摸春天的脉搏，让幼儿在真切感知中认识春天，为他们描述春天积淀素材；第二个环节是说春天，先观察美丽的春天图，说说都有哪些角色，接着请幼儿结合自己的赏春经历，引导幼儿用“春天来了，谁醒了？它在干什么？”的句型描述春天的特点，并让幼儿发挥想象，借助肢体语言，表达春天的变化；最后一个环节是画春天，让幼儿拿起画笔，画出自己眼中的春天。由于有了寻春的生活体验，幼儿有了亲历感知过程，建立了丰富的表象，使得他们言之有物，绘画出彩。
二、社会熔炉，历炼提纯
陶行知在“生活教育”中提出“社会即学校”理论，主张用社会这所学校来推动大众的普及教育，“社会即学校”不仅在于扩大教育对象，还在于扩大教育内容、方法、手段。他认为，学校里学的东西太少，社会可以增加学习内容，拓宽幼儿视野，帮助幼儿获得更深刻的感知体验，促进能力的发展。在幼儿教育中践行“社会即学校”理论，教师必须拆除隔在学校与社会之间的高墙，把教育延伸到社会的各个角落，要带领幼儿走出校园，登上社会大舞台，演绎自己的精彩。
许多教师喜欢采用模拟教学，如设置一个小超市，师生共同模拟超市中的人物，模拟购物过程。这种方式固然可以，但毕竟是模仿的，不如真情境那么真实有效。要有效培養幼儿的语言能力与交往态度，最好的方法是让幼儿真正接触社会，到社会中去感知体验。如我们可以组织幼儿参加一些社会实践活动，或带领幼儿参观菜市场，与成人交流，观察蔬菜特征，让幼儿自己询问蔬菜名称、价格，认识菜市场的功能，感知人与人之间的关系。当然，我们要为幼儿保驾护航，要引导幼儿辨别美丑，认清善恶，要让幼儿从社会这面镜子中看到美的事物，学到好的东西。
三、实践体验，做中提升
“听容易忘记，做容易理解。”传统的课堂教学方式以讲为主，教师讲幼儿听，听老师讲故事、讲知识、讲道理，幼儿完全是被动的接受，缺乏主动参与意识，缺少体验与思考，教学的效果自然不够理想。其实，这种教学方法违背了幼儿的发展规律与认知特点。幼儿生性活泼好动，喜欢动手操作，他们的思维以直观思维与动作思维为主，这就决定了幼儿教学应以做为核心，教师要在做上教，幼儿在做上学，教师要将教学做合一，引导幼儿动手做，动脑思，将劳力与劳心融为一体。
实践是打开知识大门的钥匙，教师应践行“教学做合一”的教学理论与方法，要为幼儿创造实践的机会，要让幼儿去观察、操作、实验，让他们亲历感知体验，要以做为突破口，组织幼儿在做中学，做中思，做中悟，从而获得知识的自主建构与能力的有效提升。例如：我曾经设计了《认识电池》的科学探究活动，在教学该课时，我给幼儿提供电池、导线、灯泡等材料，让幼儿亲眼观察，亲手操作，让他们自己想办法使小灯泡亮起来，经历了操作实验，幼儿就有了真实的体验，对电池特征、作用等有了深刻认识，真正掌握了使用、检验电池的方法。
让我们在幼儿教育中，以陶行知教育思想为引领，走“生活教育”路线，增“幼儿教育”质效。
一、生活海洋，浸润汲取
“生活即教育”是陶行知教育理论的核心，他认为“有生活便有教育”，生活是教育的源泉，他主张让幼儿在生活中接受教育。生活即教育，教育即生活，实际上是一种自然教育思想，是一种无痕教育主张。“生活即教育”遵循了幼儿的自然生长规律，不刻意的去教育教化，而是发挥生活的无形力量，让幼儿在生活中自然而然得到教育，潜移默化受到影响，达到了教育无痕的效果，彰显了“不教之教”的理念。
生活就像一条大海，我们应当取生活之水，浇灌幼儿心灵，让他们在生活海洋中畅游浸润，汲取养分，滋润生命，从而得到健康和谐地成长。我们可以充分利用生活海洋，从生活中挖掘教育资源，发现教育契机，引领幼儿走进生活，去观察审美，去体验感悟。例如：《春天来了》是一节常见的语言课，一般教师组织幼儿室内教学，给幼儿出示一幅情境图，然后组织幼儿看图说话，说说春天的特点。我在教学该课时，没有像一些教师那样进行教学，而是设计了三个环节：一是找春天，即带领幼儿走出教室，走进自然，到教室外面去欣赏春天的美景，嗅闻春天的气息，触摸春天的脉搏，让幼儿在真切感知中认识春天，为他们描述春天积淀素材；第二个环节是说春天，先观察美丽的春天图，说说都有哪些角色，接着请幼儿结合自己的赏春经历，引导幼儿用“春天来了，谁醒了？它在干什么？”的句型描述春天的特点，并让幼儿发挥想象，借助肢体语言，表达春天的变化；最后一个环节是画春天，让幼儿拿起画笔，画出自己眼中的春天。由于有了寻春的生活体验，幼儿有了亲历感知过程，建立了丰富的表象，使得他们言之有物，绘画出彩。
二、社会熔炉，历炼提纯
陶行知在“生活教育”中提出“社会即学校”理论，主张用社会这所学校来推动大众的普及教育，“社会即学校”不仅在于扩大教育对象，还在于扩大教育内容、方法、手段。他认为，学校里学的东西太少，社会可以增加学习内容，拓宽幼儿视野，帮助幼儿获得更深刻的感知体验，促进能力的发展。在幼儿教育中践行“社会即学校”理论，教师必须拆除隔在学校与社会之间的高墙，把教育延伸到社会的各个角落，要带领幼儿走出校园，登上社会大舞台，演绎自己的精彩。
许多教师喜欢采用模拟教学，如设置一个小超市，师生共同模拟超市中的人物，模拟购物过程。这种方式固然可以，但毕竟是模仿的，不如真情境那么真实有效。要有效培養幼儿的语言能力与交往态度，最好的方法是让幼儿真正接触社会，到社会中去感知体验。如我们可以组织幼儿参加一些社会实践活动，或带领幼儿参观菜市场，与成人交流，观察蔬菜特征，让幼儿自己询问蔬菜名称、价格，认识菜市场的功能，感知人与人之间的关系。当然，我们要为幼儿保驾护航，要引导幼儿辨别美丑，认清善恶，要让幼儿从社会这面镜子中看到美的事物，学到好的东西。
三、实践体验，做中提升
“听容易忘记，做容易理解。”传统的课堂教学方式以讲为主，教师讲幼儿听，听老师讲故事、讲知识、讲道理，幼儿完全是被动的接受，缺乏主动参与意识，缺少体验与思考，教学的效果自然不够理想。其实，这种教学方法违背了幼儿的发展规律与认知特点。幼儿生性活泼好动，喜欢动手操作，他们的思维以直观思维与动作思维为主，这就决定了幼儿教学应以做为核心，教师要在做上教，幼儿在做上学，教师要将教学做合一，引导幼儿动手做，动脑思，将劳力与劳心融为一体。
实践是打开知识大门的钥匙，教师应践行“教学做合一”的教学理论与方法，要为幼儿创造实践的机会，要让幼儿去观察、操作、实验，让他们亲历感知体验，要以做为突破口，组织幼儿在做中学，做中思，做中悟，从而获得知识的自主建构与能力的有效提升。例如：我曾经设计了《认识电池》的科学探究活动，在教学该课时，我给幼儿提供电池、导线、灯泡等材料，让幼儿亲眼观察，亲手操作，让他们自己想办法使小灯泡亮起来，经历了操作实验，幼儿就有了真实的体验，对电池特征、作用等有了深刻认识，真正掌握了使用、检验电池的方法。
让我们在幼儿教育中，以陶行知教育思想为引领，走“生活教育”路线，增“幼儿教育”质效。