【摘 要】
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【正】 明成祖永乐三年(公元一四○五年)郑和第一次奉使下西洋,至宣宗宣德八年(公元一四三三年)第七次奉使西洋归国,前后历时二十九年,经二十余国,其使节所及远至非洲东部海
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【正】 明成祖永乐三年(公元一四○五年)郑和第一次奉使下西洋,至宣宗宣德八年(公元一四三三年)第七次奉使西洋归国,前后历时二十九年,经二十余国,其使节所及远至非洲东部海岸。所带人员多至二万七千八百七十余人。所乘船名宝船,共六十三号:大船长四十四丈四尺,阔一十八丈;中船长三十七丈,阔一十五丈。当时称郑和等人『维绡掛席际天而行』为明初盛事。是以钱曾读书敏求记说『盖三保下西洋委巷流传甚广,内府之剧戏,看场之平话,子虚亡是,皆俗语流为丹青耳』。今也是园古今杂剧第四十册为奉天命三保下西洋,即钱曾所说的『内府之剧戏』
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明后期,在封建社会内部,随着生产力的提高,手工业商业的发展,城市经济的繁荣,新興的资本主主生产方式的萌芽在孕育和发展着。对此,国内史学家的意见大致是一致的。但是对於这种"萌芽"存在的程度,对於它瓦解封建社会的意义,都有一些不同的意见。譬如,有人根据中国封建社会长期停滞的特点,断定明代后期,土地、商业资本、高利贷资本三者结合,强大的中央集权的专制主义底存在等等"并未变动"!因而,当时新興的资本主义没有发展起来的现实条件。据此,他们又判断明代后期城市的经济地位没有多大意义,城市中没有新興的市民阶级的存在,晚
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<正> 《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“伟大的中国文明的复兴”,“不但将创造出高度发展的物质文明,而且将创造出以马列主义为指导的,批判继承历史遗产而又体现时代精神的,立足本国而又面向世界的,这样一种高度发达的社会主义精神文明。”这是以《决议》的形式,再一次表明了我国的社会主义精神文明建设,必须实行批判继承传统文化的方针。
本文根据长特公司第四钢厂几年来对不锈钢初轧坯裂纹的攻关工作进行了总结。就裂纹的形态及形成原因,防止措施,以及本文作者对这一问题的设想作了阐述。作者认为:对于出现的
【正】 自中共中央提出百花齊放百家爭鳴的方針以來,上海史學界呈現活躍氣粱,特別是聽了毛主席正確解决人民內部矛盾問題講話的傳達以後,人心更是振奮。和這情况相適應,中國
运用高分二号卫星遥感影像对天津市砖瓦用粘土矿进行了矿山地质环境监测,研究了高分二号卫星数据处理方法及其在砖瓦用粘土矿山地质环境监测中的应用效果。结果表明:高分二号卫星数据通过一定的数据处理后,色彩鲜明、对比强烈、地物轮廓清晰,具有较高的解译精度,可建立较好的矿山地质环境解译标志,在砖瓦用粘土矿山地质环境监测方面具有广阔的应用前景。
罗尔纲先生在本年第二、五兩期的"历史研究"中,專題談到太平天国在紹兴及南京如意里的壁画問题,并着重地引用了滌浮道人的"金陵杂記"中的太平天国壁画"不准绘人物"的制度。为此局限,在罗先生下結論时不得不罗列出許多假設和推論。事实証明,根据罗先生的实地調查,和年来苏州所發現的太平天国的壁画,"不准繪人物",可能不是太平天国的定制。同时,就在滌浮道人的"金陵杂記"中也談到: "堂壁彩绘,却無一定,赋爱何物即繪何物也。"从,"赋爱何物即绘何物"一語推之,如果他爱人物是可以绘人物的。近来,由于笔者君到清人齐学袭所编
<正> 富兰克林出身于美国一个贫苦的家庭,从小当印刷工,通过刻苦自学,成为一名伟大的科学家,人们喜欢用“电学大师”来称呼他。 富兰克林不但有强烈的求知欲,好字不倦,而且对自己思想品德的要求也极为严格。为了使自己成为一个品德高尚的人,不犯错误或少犯错误,他专门为自己制订了一个《道德准则》,拟定了下列十二项。 一、节制欲望:在吃饭与喝酒上要有节制; 二、自我控制:对待别人要能克制忍让,不可怀有仇恨;
<正> 首次全国高等医学院校医学伦理学教学研讨会于1987年7月16日至20日在山东省潍坊市昌潍医学院召开。来自全国17个省市30余所高等医学院校和其他有关方面的专家、学者共七十余名代表参加了会议。会议的中心议题是:“医学伦理学面临的新情况及我们的对策”。会议认真总结和交流了党的十一届三中全会以来医学伦理学教学工作的经验,深入探讨了在新形势下,搞好医学伦理学教学工作和学科建设应采取的对策。