泸沽湖上的童年

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<正> 英明领袖华主席在党的第十一次全国代表大会上的政治报告中指出:“‘四人帮’全面篡改马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义,是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”“四人帮”篡改马克思主义政治经济学的一个重要表现,就是竭力篡改马克思主义关于资产阶级法权的科学分析,在资产阶级法权问题上制造了种种谬论。对他们编造的那些反革命谬论,必须彻底批判。
对于一个演奏者来说,好的分析,能使自己更贴切地把握作品的风格特点,能让音乐更加有血有肉;好的演奏,是把技术训练和自己对音乐内容的理解完全融化在一起的结果。由此可见,要想真正
<正> 关于西盟佤族村寨头人——“窝郎”,过去一直解释为“氏族首领’、“氏族酋长”和“氏族长”。这样的注释,并没有真实地反映出它的内涵,以至关系到对西盟佤族社会性质的研究,所以有必要重新加以解释。 语言是社会的产物,随着社会的发展而发展。也常有这样的情形:语言在发展中,
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<正>~~
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通过对固定资产增长与农民收入结构变动进行实证分析,得出以下结论:固定资产投资增加会引起农民总收入的增加,主要是通过工资性收入的增加来实现的,并且在长期中的趋势越来越明显
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谁在风中撒满了花香,谁在江面撒开了渔网,谁在山间吹响了芦笛,谁让相思默默地流淌。梦里相思桃花江,又见桃红柳绿凤飞鸾翔,满江春水流淌鸟语花香,一叶小舟荡起爱的波浪。
<正> 一九六三年《民族团结》第二、三合期上,发表了《宋代壮族地区在土官统治下的经济形态》一文(以下简称《形态》),有些意见是正确的,但作者对于根本问题的看法,即对桂西壮族地区在宋代的社会性质所作的结论以及所持的几个论点,仍然是值得商榷的。我们不同意把宋代在土官统治下的广西壮族地区(以下简称“桂西”或“土官”地区)的社会划为“后期奴隶制社会”,更不同意把“峒丁”、“家奴”看作是普遍意义上的奴隶,因此提出几点商榷意见,求教于博雅之前。