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摘 要：当前，教师对课堂教学有了许多新的认识，课堂学习的方式、师生关系都给课堂面貌带来了很大的改变。但依然发现这种课堂遗憾、问题颇多。最后，教师又不约而同地把目光聚焦到“文本解读”这一根源问题上来。关注了自己，关注了学生，却缺乏对文本的解读深入关注。
关键词：整体；语言形式；基调；内涵
本文将着重讨论从片段的文本解读回到文章的整体解读。在对文本解读的过程中，我们经常肢解文本，将完整的文章拆得支离破碎，以偏概全，忽视了文章的整体性、完整性这一大问题。
文章的整体感主要体现在文本的整体架构上。从语言形式→基调→画面再现→美的传递上架构文本。我们对语文文本的解读至少要从这四点上整体解读，抑或我们在解读时，至少这几点都要有所思考。
一、从语言形式的整体感的三要义解读文本
打开《桂林山水》一文，在文本阅读的基础上，迎面而来的就是文章的整体架构。首先，字词是否准确，这就体现了文本给读者呈现了一幅怎样的画面；其次，语句的关联，作者对桂林山水画面的呈现是否准确；再次，明确的表达，是否用上了一系列的修辞方法展现桂林山水的特点；最后，文本基调的把握，再现桂林山水的画面，向读者传递美好的事物。这样，我们就能从整体上对文本进行解读。
我們知道语言形式的整体感是第一要义。叶圣陶曾在修改习作中提出这样的要求：用词是否合适，语句是否通顺，句与句是否连贯——这就是具备整体感的语言形式。当我们在整体解读文本时，就可以从这三个要点出发：合适的字词运用，语言明确的表达，语句的组构是否关联。
以《桂林山水》第二自然段为例，我们就可以按照叶圣陶的修改要点出发，整体解读文本：
我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
这一自然段我们可以解读为桂林山水清、静、绿的组合。这就是整体文本语句的组构关联。作者置身山水首先感受到的就是水的静；继而看到江底的沙石，然后感受到水的清；最后，青山环抱，倒映着江水，在清中又感受到水的绿。从角度变化来说，作者先是远远地感受到水的静；再而走近时，看见江水的清；最后，远眺漓江山水，发现了它的绿。这是感官的自然变化，也是作者对文章整体画面感的准确呈现，更是语句组构关联准确性的典型展现。
这部分的解读还可以看叶圣陶三要点中的合适字词运用。如作者在表达时气音的运用——啊，然后由“啊”延伸出来的变化音“呢”“呀”。它们的运用是否合适？如果合适，又合适在哪儿？这时，就要揣摩文章作者的思考、作者的写作意图，即作者对自己当时置身漓江山水的清、静、绿的美好状态的表达，想让读者产生共鸣。我们在解读优美类文本时，可以用字词是否合适与文章的情感架构相结合。以此类推，我们把这种解读方法运用到《狮子和鹿》这篇文章中去。从“呢”“啊”让孩子感受当时鹿对自己腿的极度厌恶和角的非常喜爱！
在明确的语言表达上，我们发现《桂林山水》也非常符合叶圣陶所说的第三个要点，即是否用上了一系列的修辞方法。显然，这个部分用比喻和排比等方法来展现桂林山水的特点。
二、从文本的基调上整体解读文本
从整体上准确把握文章的基本基调，才能给文本的价值取向准确定位。
如三年级上册《给予树》，开篇就是：圣诞节快要到了。许多老师的教学设计是，在上课伊始就让孩子读这句话，快乐地读，美美地读。那么文本的基调真的是这样吗？显然是不着调的，字面读可以这么解读，当我们发现下面文本是：让我担心的是，家里并不宽裕，我只攒了一百美元，却要由五个孩子来分享，他们怎么可能买到很多很好的礼物呢？我们似乎能在“到了”两字当中读到母亲的担忧，或许这个圣诞节并不那么尽如人意，并不是大部分老师所解读的“圣诞节快要到了”的快乐抑或欣喜！回读全文，这样的起步基调正是文本的整体基调，我们就能从基调上准确地整体解读文本！
三、从文本内涵上整体解读文本
如《掌声》的具体内涵是什么？是爱！我们都知道。它传递的是温和的、温暖的内涵。两个老师，英子恰恰是被第二任老师的爱所改变的！是什么样具体的爱改变了英子？为什么前一任老师却无法改变呢？相比之下，我们发现是对英子平等的呵护改变了她。在这里“爱”的具体内涵是什么，是平等。有了这样对文本的整体解读，我想当课堂结束时，我们问孩子是什么改变了英子时，得到的回答就不是一个简单的“爱”字！
“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但一千个哈姆雷特还是哈姆雷特。”这句话可以很好地为个性和共性解读做个定性。就像盖一栋大厦一样，没有一个整体性的设计，说不定盖到快完工的时候出现重大偏差，导致前功尽弃。整体性解读的把握是基石，它为课堂上要展开的一系列活动做了准备。
不管语文教学的理念如何“日新月异”，不管教学的技术手段如何“千变万化”，我们依然需要从整体出发，准确、细致、深入地解读文本，才能在课堂上酣畅淋漓地引领学生与文本进行情意交流、心灵对话，从而让语文课堂教学更规范、更有效、更有味。
参考文献：
[1]王文彦，蔡明.语文课程与教学论[M].高等教育出版社，2004-01.
[2]钟启泉，崔允漷.新课程的理念与创新[M].高等教育出版社，2003.
关键词：整体；语言形式；基调；内涵
本文将着重讨论从片段的文本解读回到文章的整体解读。在对文本解读的过程中，我们经常肢解文本，将完整的文章拆得支离破碎，以偏概全，忽视了文章的整体性、完整性这一大问题。
文章的整体感主要体现在文本的整体架构上。从语言形式→基调→画面再现→美的传递上架构文本。我们对语文文本的解读至少要从这四点上整体解读，抑或我们在解读时，至少这几点都要有所思考。
一、从语言形式的整体感的三要义解读文本
打开《桂林山水》一文，在文本阅读的基础上，迎面而来的就是文章的整体架构。首先，字词是否准确，这就体现了文本给读者呈现了一幅怎样的画面；其次，语句的关联，作者对桂林山水画面的呈现是否准确；再次，明确的表达，是否用上了一系列的修辞方法展现桂林山水的特点；最后，文本基调的把握，再现桂林山水的画面，向读者传递美好的事物。这样，我们就能从整体上对文本进行解读。
我們知道语言形式的整体感是第一要义。叶圣陶曾在修改习作中提出这样的要求：用词是否合适，语句是否通顺，句与句是否连贯——这就是具备整体感的语言形式。当我们在整体解读文本时，就可以从这三个要点出发：合适的字词运用，语言明确的表达，语句的组构是否关联。
以《桂林山水》第二自然段为例，我们就可以按照叶圣陶的修改要点出发，整体解读文本：
我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
这一自然段我们可以解读为桂林山水清、静、绿的组合。这就是整体文本语句的组构关联。作者置身山水首先感受到的就是水的静；继而看到江底的沙石，然后感受到水的清；最后，青山环抱，倒映着江水，在清中又感受到水的绿。从角度变化来说，作者先是远远地感受到水的静；再而走近时，看见江水的清；最后，远眺漓江山水，发现了它的绿。这是感官的自然变化，也是作者对文章整体画面感的准确呈现，更是语句组构关联准确性的典型展现。
这部分的解读还可以看叶圣陶三要点中的合适字词运用。如作者在表达时气音的运用——啊，然后由“啊”延伸出来的变化音“呢”“呀”。它们的运用是否合适？如果合适，又合适在哪儿？这时，就要揣摩文章作者的思考、作者的写作意图，即作者对自己当时置身漓江山水的清、静、绿的美好状态的表达，想让读者产生共鸣。我们在解读优美类文本时，可以用字词是否合适与文章的情感架构相结合。以此类推，我们把这种解读方法运用到《狮子和鹿》这篇文章中去。从“呢”“啊”让孩子感受当时鹿对自己腿的极度厌恶和角的非常喜爱！
在明确的语言表达上，我们发现《桂林山水》也非常符合叶圣陶所说的第三个要点，即是否用上了一系列的修辞方法。显然，这个部分用比喻和排比等方法来展现桂林山水的特点。
二、从文本的基调上整体解读文本
从整体上准确把握文章的基本基调，才能给文本的价值取向准确定位。
如三年级上册《给予树》，开篇就是：圣诞节快要到了。许多老师的教学设计是，在上课伊始就让孩子读这句话，快乐地读，美美地读。那么文本的基调真的是这样吗？显然是不着调的，字面读可以这么解读，当我们发现下面文本是：让我担心的是，家里并不宽裕，我只攒了一百美元，却要由五个孩子来分享，他们怎么可能买到很多很好的礼物呢？我们似乎能在“到了”两字当中读到母亲的担忧，或许这个圣诞节并不那么尽如人意，并不是大部分老师所解读的“圣诞节快要到了”的快乐抑或欣喜！回读全文，这样的起步基调正是文本的整体基调，我们就能从基调上准确地整体解读文本！
三、从文本内涵上整体解读文本
如《掌声》的具体内涵是什么？是爱！我们都知道。它传递的是温和的、温暖的内涵。两个老师，英子恰恰是被第二任老师的爱所改变的！是什么样具体的爱改变了英子？为什么前一任老师却无法改变呢？相比之下，我们发现是对英子平等的呵护改变了她。在这里“爱”的具体内涵是什么，是平等。有了这样对文本的整体解读，我想当课堂结束时，我们问孩子是什么改变了英子时，得到的回答就不是一个简单的“爱”字！
“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但一千个哈姆雷特还是哈姆雷特。”这句话可以很好地为个性和共性解读做个定性。就像盖一栋大厦一样，没有一个整体性的设计，说不定盖到快完工的时候出现重大偏差，导致前功尽弃。整体性解读的把握是基石，它为课堂上要展开的一系列活动做了准备。
不管语文教学的理念如何“日新月异”，不管教学的技术手段如何“千变万化”，我们依然需要从整体出发，准确、细致、深入地解读文本，才能在课堂上酣畅淋漓地引领学生与文本进行情意交流、心灵对话，从而让语文课堂教学更规范、更有效、更有味。
参考文献：
[1]王文彦，蔡明.语文课程与教学论[M].高等教育出版社，2004-01.
[2]钟启泉，崔允漷.新课程的理念与创新[M].高等教育出版社，2003.