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高中历史必修Ⅱ《经济成长历程》是一部简明的世界经济发展史，由于教材采用的是“模块——专题”式的编写模式，在课程内容上有专业化、成人化倾向，在课程结构上弱化了历史学科的时序性，在一定程度上割裂了历史学科的内在联系，加之涉及很多经济制度、经济体制等方面的历史概念，需要学生记忆和掌握的知识条目繁杂，让不少高中学生产生畏难发愁情绪。而第一单元第1课《精耕细作农业生产模式的形成》所讲述的内容与学生的现实生活距离遥远（比如今天的高一学生绝大多数都没有见过耕地的犁），又有“自然经济”“小农经济”“自耕农经济”“生产方式”“经营方式”“耕作方式”“耦耕”“精耕细作”等不同的概念需要学生分辨清楚，更成为学生学习和掌握“人类社会经济和社会生活领域的重要内容”的“拦路虎”。因此，上好《经济成长历程》第1课，激发学生学习经济史的兴趣，就显得尤为重要。
在这几年的实践中，我尝试着以趣味导入活跃课堂气氛，从生活入手揭示重点知识，以史料解读破解教学难点，用通俗语言解释枯燥概念等方法，努力化繁为简，深入浅出，让学生在轻松愉快的氛围中掌握了基础知识，化解了对经济史课程的畏惧感，体会到了历史学习的无穷乐趣和历史学科的“无用之用”。
趣味导入活跃课堂气氛
俗话说良好的开头是成功的一半，生动的课堂导入无疑是课堂教学顺利进行的基础。近年来，我学习一些优秀教师的课堂教学案例，创设了利用金庸武侠名著《神雕侠侣》和《射雕英雄传》来导入新课的办法。上课伊始，我就用多媒体呈现下列两段文字：
材料一
“他（杨过）见小龙女不曾追来，稍稍放心，才放慢脚步而行。走了一阵，腹中饿得咕咕直响。他自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。他拾了一些枯柴，正想设法生火烧烤来吃，忽听树后脚步声细碎，有人走近。”
——《神雕侠侣》第六回
材料二
“（曲三）慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生、一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。”“杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”“两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒来，端来蚕豆、花生等下酒之物。”
——《射雕英雄传》第一回
因为不少学生对金庸的这两部小说和根据小说改编的电视剧很熟悉，这两段材料一出现就点燃了全班学生的热情，从他们兴奋、疑惑的目光中，我知道引用这两段文字的效果不错。我迟疑了几秒钟，随即抛出精心设计的问题：“课件上呈现的两段文字都存在着一些史实性错误，睁开你们的慧眼，告诉老师错误在哪里？为什么？”一霎时，教室里涌起了叽叽喳喳的议论声，很快地，就有多名学生踊跃发言，阐述了自己的观点，渐渐地把错误集中在玉米和花生上面来。我随即进行了归纳：“同学们，玉米、花生和蚕豆都不是中国土产，蚕豆是元朝时由波斯传入中国，明朝普遍种植。玉米和花生原产地是美洲，16世纪新航路开辟后才传到欧洲，辗转传入中国就更晚了，大约在明朝后期。而《神雕侠侣》和《射雕英雄传》是以宋元之际作为历史背景的，也就是13世纪前后，杨过不可能吃到三四百年后才在中国出现的玉米，同样，杨铁心也不可能吃到花生。这是金庸先生的一大失误。”
稍作停顿后，我引入正题：“对于这样一些常识性错误，只需要了解中国古代农业发展的基本知识，就很容易识别出来。今天我们就开始学习第一单元《中国古代的农耕经济》，先来学习第1课《精耕细作农业生产模式的形成》。”很容易地将学生的兴趣转移到新课的学习中来。
从生活入手揭示重点知识
《课程标准》对《精耕细作农业生产模式的形成》一课的要求是：知道古代中国农业的主要耕作方式，了解古代中国农业经济的基本特点。很显然这就是本节课的教学重点，对主要耕作方式的认知，学生很容易归纳出来，但对古代中国农业经济的三个基本特点，却缺乏必要的理解，多数同学只知道死记硬背教师在授课过程中归纳出来的结论，但过段时间就忘记了。如何让学生感同身受，真正从内心里理解古代中国农业经济的基本特点，进而形成牢固记忆呢？我结合一些同行的授课经验，依据学生实际，主要采取了两个办法：
一是从“吃”切入，进行分析。中国有一句古话，叫作“民以食为天”，“吃”可以说是中国饮食文化中最基本、也是最重要的核心。“吃”从一个侧面反映了古代中国农业的基本特点：要吃得好，有营养，食物品种就不能单一化，要有主食，有配菜，鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜都不能少——从产业结构看，以种植业为主，家畜饲养业为辅;怎样才能吃得好，吃得饱，就要提高粮食产量，提高农业产生效率，就要求“绿色”“无污染”——从生产模式看，以铁犁牛耕为代表的精耕细作模式;吃得好还要价廉物美，便宜实惠，那就只有“自己动手，丰衣足食”——从经营模式看，“男耕女织”式自给自足的自耕农经营。
二是从“男”字说开去。“男”由“田”和“力”组成，指的是田地里的劳动力，这说明男子在古代农耕经济中居于主导地位，也是家庭、国家的所有者、统治者。进而可以分析出古代农业经济的下列特点：因为男子是家庭经济主要来源，所以中国古代社会形成了以嫡长子继承为核心的宗法制。伴随着生产力的发展，土地私有制的形成，家庭成为基本生产生活单位，妇女处于从属地位，男耕女织成为家庭的经营方式;因为男子是农业生产的主要劳动力，家庭中生个男孩就显得尤为重要，“不孝有三，无后（男孩）为大”，中国普遍追求多子多福，同时因为成年男子拥有户籍，是国家赋税、徭役、兵役的承担者，所以统治者鼓励人口增殖，中国成为一个人口大国，人地矛盾越来越尖锐，土地有限，就得讲求精耕细作;以男子为核心的一家一户的基本生产生活单位，规模小，抵御天灾人祸的能力比较差，导致小农经济比较脆弱;家庭这种小生产方式，让農民目光短浅，自私，“传儿不传女”的观念不利于生产经验的推广与传播，造成闭塞性、保守性，导致封建社会后期资本主义萌芽、近代科技发展的滞后。
以史料解读破解教学难点
对自耕农经济的评价是这节课的难点。为进一步说明自耕农经济的脆弱性，我引导学生分析晁错《论贵粟疏》的下列文字：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役;春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。”让学生理解自耕农生产规模小，分工简单，很难扩大再生产，因而收成并不高。同时，自耕农还要承担较为沉重的赋税徭役，勉强能够自给自足就不错了，若统治者剥削和压榨过度，生活就很悲惨，甚至走向破产。
用通俗语言解释枯燥概念
高中学生普遍对“小农经济”“自然经济”“自耕农经济”这三个概念区分不清。为了让学生分辨清楚这三个概念，我在讲授时用通俗语言简明扼要：“小农经济是一家一户的个体农业，与大规模机械化相对立;自然经济与外界几乎没有交换，对立面是商品经济;自耕农经济拥有耕种土地的所有权，与租佃经济相对立。”同时，我向学生们讲解了三者的产生和消亡历史，加深他们的理解，学生印象就比较深刻，不容易混淆这三个概念了。
在高中历史三个模块的必修课程中，必修Ⅱ无疑是抽象的理论色彩最浓厚，经济学概念最多，较难引发学生兴趣的部分。这要求教师在教学中要注意贴近学生的生活，激发起学生的学习兴趣，讲解时注意点面结合，纵横互联，语言生动，尽可能运用图表、照片、资料、实物、数字等“重现”历史表象，让经济史教学变得灵动飞扬，兴味盎然。
（作者单位：山东省临朐县第一中学）
在这几年的实践中，我尝试着以趣味导入活跃课堂气氛，从生活入手揭示重点知识，以史料解读破解教学难点，用通俗语言解释枯燥概念等方法，努力化繁为简，深入浅出，让学生在轻松愉快的氛围中掌握了基础知识，化解了对经济史课程的畏惧感，体会到了历史学习的无穷乐趣和历史学科的“无用之用”。
趣味导入活跃课堂气氛
俗话说良好的开头是成功的一半，生动的课堂导入无疑是课堂教学顺利进行的基础。近年来，我学习一些优秀教师的课堂教学案例，创设了利用金庸武侠名著《神雕侠侣》和《射雕英雄传》来导入新课的办法。上课伊始，我就用多媒体呈现下列两段文字：
材料一
“他（杨过）见小龙女不曾追来，稍稍放心，才放慢脚步而行。走了一阵，腹中饿得咕咕直响。他自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。他拾了一些枯柴，正想设法生火烧烤来吃，忽听树后脚步声细碎，有人走近。”
——《神雕侠侣》第六回
材料二
“（曲三）慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生、一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。”“杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”“两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒来，端来蚕豆、花生等下酒之物。”
——《射雕英雄传》第一回
因为不少学生对金庸的这两部小说和根据小说改编的电视剧很熟悉，这两段材料一出现就点燃了全班学生的热情，从他们兴奋、疑惑的目光中，我知道引用这两段文字的效果不错。我迟疑了几秒钟，随即抛出精心设计的问题：“课件上呈现的两段文字都存在着一些史实性错误，睁开你们的慧眼，告诉老师错误在哪里？为什么？”一霎时，教室里涌起了叽叽喳喳的议论声，很快地，就有多名学生踊跃发言，阐述了自己的观点，渐渐地把错误集中在玉米和花生上面来。我随即进行了归纳：“同学们，玉米、花生和蚕豆都不是中国土产，蚕豆是元朝时由波斯传入中国，明朝普遍种植。玉米和花生原产地是美洲，16世纪新航路开辟后才传到欧洲，辗转传入中国就更晚了，大约在明朝后期。而《神雕侠侣》和《射雕英雄传》是以宋元之际作为历史背景的，也就是13世纪前后，杨过不可能吃到三四百年后才在中国出现的玉米，同样，杨铁心也不可能吃到花生。这是金庸先生的一大失误。”
稍作停顿后，我引入正题：“对于这样一些常识性错误，只需要了解中国古代农业发展的基本知识，就很容易识别出来。今天我们就开始学习第一单元《中国古代的农耕经济》，先来学习第1课《精耕细作农业生产模式的形成》。”很容易地将学生的兴趣转移到新课的学习中来。
从生活入手揭示重点知识
《课程标准》对《精耕细作农业生产模式的形成》一课的要求是：知道古代中国农业的主要耕作方式，了解古代中国农业经济的基本特点。很显然这就是本节课的教学重点，对主要耕作方式的认知，学生很容易归纳出来，但对古代中国农业经济的三个基本特点，却缺乏必要的理解，多数同学只知道死记硬背教师在授课过程中归纳出来的结论，但过段时间就忘记了。如何让学生感同身受，真正从内心里理解古代中国农业经济的基本特点，进而形成牢固记忆呢？我结合一些同行的授课经验，依据学生实际，主要采取了两个办法：
一是从“吃”切入，进行分析。中国有一句古话，叫作“民以食为天”，“吃”可以说是中国饮食文化中最基本、也是最重要的核心。“吃”从一个侧面反映了古代中国农业的基本特点：要吃得好，有营养，食物品种就不能单一化，要有主食，有配菜，鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜都不能少——从产业结构看，以种植业为主，家畜饲养业为辅;怎样才能吃得好，吃得饱，就要提高粮食产量，提高农业产生效率，就要求“绿色”“无污染”——从生产模式看，以铁犁牛耕为代表的精耕细作模式;吃得好还要价廉物美，便宜实惠，那就只有“自己动手，丰衣足食”——从经营模式看，“男耕女织”式自给自足的自耕农经营。
二是从“男”字说开去。“男”由“田”和“力”组成，指的是田地里的劳动力，这说明男子在古代农耕经济中居于主导地位，也是家庭、国家的所有者、统治者。进而可以分析出古代农业经济的下列特点：因为男子是家庭经济主要来源，所以中国古代社会形成了以嫡长子继承为核心的宗法制。伴随着生产力的发展，土地私有制的形成，家庭成为基本生产生活单位，妇女处于从属地位，男耕女织成为家庭的经营方式;因为男子是农业生产的主要劳动力，家庭中生个男孩就显得尤为重要，“不孝有三，无后（男孩）为大”，中国普遍追求多子多福，同时因为成年男子拥有户籍，是国家赋税、徭役、兵役的承担者，所以统治者鼓励人口增殖，中国成为一个人口大国，人地矛盾越来越尖锐，土地有限，就得讲求精耕细作;以男子为核心的一家一户的基本生产生活单位，规模小，抵御天灾人祸的能力比较差，导致小农经济比较脆弱;家庭这种小生产方式，让農民目光短浅，自私，“传儿不传女”的观念不利于生产经验的推广与传播，造成闭塞性、保守性，导致封建社会后期资本主义萌芽、近代科技发展的滞后。
以史料解读破解教学难点
对自耕农经济的评价是这节课的难点。为进一步说明自耕农经济的脆弱性，我引导学生分析晁错《论贵粟疏》的下列文字：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役;春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。”让学生理解自耕农生产规模小，分工简单，很难扩大再生产，因而收成并不高。同时，自耕农还要承担较为沉重的赋税徭役，勉强能够自给自足就不错了，若统治者剥削和压榨过度，生活就很悲惨，甚至走向破产。
用通俗语言解释枯燥概念
高中学生普遍对“小农经济”“自然经济”“自耕农经济”这三个概念区分不清。为了让学生分辨清楚这三个概念，我在讲授时用通俗语言简明扼要：“小农经济是一家一户的个体农业，与大规模机械化相对立;自然经济与外界几乎没有交换，对立面是商品经济;自耕农经济拥有耕种土地的所有权，与租佃经济相对立。”同时，我向学生们讲解了三者的产生和消亡历史，加深他们的理解，学生印象就比较深刻，不容易混淆这三个概念了。
在高中历史三个模块的必修课程中，必修Ⅱ无疑是抽象的理论色彩最浓厚，经济学概念最多，较难引发学生兴趣的部分。这要求教师在教学中要注意贴近学生的生活，激发起学生的学习兴趣，讲解时注意点面结合，纵横互联，语言生动，尽可能运用图表、照片、资料、实物、数字等“重现”历史表象，让经济史教学变得灵动飞扬，兴味盎然。
（作者单位：山东省临朐县第一中学）