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在广西三江侗族自治县，一直有着春节期间举行婚礼的习俗。从农历正月初一开始，每个侗寨均有数对新婚夫妇迎娶送嫁，芦笙争鸣、鞭炮震天，气氛欢快热烈。迎娶送嫁的队伍穿行山林村寨，形成独特的景观。侗族婚姻为一夫一妻制，有意思的是：新娘新郎成亲，并不同居。女子婚后有“坐家”的习俗，即新婚夫妻不进洞房，新娘在夫家三日后即归。此后，夫家借农忙，节庆等机会接新娘回夫家小住数日，待女方有身孕后方正式结婚，这种形式也称“试婚”。
篝火迎亲
为了能赶上迎娶送嫁队伍，我们一行大年初二就赶到三江。黑沉沉的夜空中，侗寨进入了梦乡。我们打着手电在路边候着，见那村寨要道，岔路口，小溪旁，闪耀着星星点点篝火，时明时暗，篝火旁围着侗家男青年，正在纳闷他们跑到村边路口烧火干什么呢?原来在等着看接新娘。男孩们顽皮的脸蛋在跳动的篝火中闪着兴奋的光芒，他们早有准备，为新娘设计好进村路线。在其他岔路，小路上铺上溜滑的烂塘泥，只留下惟一可行通道，于是穿新鞋袜的新娘别无选择，只好乖乖地按照他们设计的路线朝篝火边走来。
借着月光，我们看见新娘走近第一堆篝火旁时，睡眼惺忪的守火男孩顿时精神振奋，悄悄溜入暗处。篝火的亮光将新娘的脸蛋映得绯红，兴奋与羞涩之情交织于脸上。此刻夜空中便蓦然响起“煎蜡呜唬，雨蜡唬”的欢呼声，这是顽皮的守火男孩子们快乐的叫喊。继之，半大的孩子们还似念似唱着顺口溜：“新娘新娘快走吧!快快跟郎到婆家，恩恩爱爱同哥睡，早日抱个胖娃娃!”欢呼声在夜空中震荡山林……
新娘担水
新娘进夫家第一天早上便要出门担水。但想看到侗家新娘担水可得有点耐性。我们跟着站在村头巷尾抱小孩儿的妇女一起等着，等了老半天，还不见新娘影子，可谁也舍不得离去。新娘担水，是新娘到婆家后第一次向村人亮相，不经过一番精心打扮，新娘是不轻易出门的。在此之前，婆家请几个在行妇女帮新娘插花戴银，忙上忙下。打扮后的新娘，里外都穿着自家织染的新衣，手腕套上花手镯，大圆形的项圈盖至胸间，球球髻上插一束束银花银朵，耳环串串丁零作响，脚登绣花布鞋，迈着婀娜轻盈步伐挑着水桶出家门……
新娘担水，还得有个半大姑娘作陪带路，作陪的姑娘是夫家指定的，好事者，有意无意带新娘绕弯路，走远道，这可使围观者高兴极了，因为每人都饱享“眼福”。特别是与新娘同龄的后生们，追逐新娘身后阵阵欢呼“煎蜡呜唬，埋美哟(新娘哟)!”臊得新娘脸蛋发红。其实，新娘喜欢这样，假若新娘担水无人来看，冷冷清清，那才是新娘的悲哀。来到井边，作陪姑娘为新娘卸桶、舀水。舀半桶不舀满桶，然后又帮新娘提水上肩。
闹新娘油茶
在吃喜酒的那天晚上，村上的后生们换上新装，一同到新郎家去闹新娘油茶。后生们一走进火塘，知趣的家婆家公悄悄溜走了，新娘也借故躲进了新房。这时，后生们互相挤眉弄眼出“坏主意”，一会儿，说的说，嚷的嚷：“不打油茶，‘响雷’了!”于是，一阵阵脚步声，木楼板被跺得“嘭嘭”的响，脚跺累了，又放鞭炮，鞭炮未停响声又起：“我们想吃油茶啦，新娘快出来打油茶呀!”闹到这地步，若新娘还不出来打油茶，后生们就烧起旺旺的大火，架上铁锅，不放水，不放油，把铁锅烧得红红的，有人劝有人嚷：“不要添柴加火了，锅头裂啦!”这一招真灵，也许是新娘怕烧坏婆家的铁锅，便打开房门，假装又气又无奈地走出来。后生们见到新娘，个个双手抱膝，端正而坐，表现出老实巴交的模样。
我们与很多游客参与其中，也得到新娘的热情款待，米花、饭豆、糯米团、猪肝，粉肠等作料早已备好，新娘不费多大工夫就将一碗碗香喷喷的油茶捧到客人面前。吃着苗家的美食，喝着苗家自己酿的美酒，感慨着三江的婚庆习俗还保存得如此完整，实在难能可贵。敬茶中，若新娘想整谁，谁就是最“幸运”的人了。新娘把用细线穿起的糯米团，猪肝粉肠放进茶碗，盛上滚烫的茶水送到他面前，叫他无法下口。不一会儿，新娘又回头一个劲地催他快吃快添，全屋人的跟着起哄，即便是昔日再调皮的后生，此刻也变成难为情的大姑娘了。
新娘油茶，每人吃三碗，吃罢最后一碗，后生们悄悄掏钱，钱不在乎多少，而在乎诚意。于是，喝茶人将份小礼或放碗里，或压碗底，或架在筷子上。名日新娘“针线钱”。“新娘油茶”，对新娘来说，一辈子只能打一次，后生们闹新娘油茶，一生也屈指可数，这难得的参与，将永久地存留在侗家人的心底。
新娘回门
吃罢油茶，婆家去请族内的兄弟们来送新娘，送新娘的礼物有：糯米和糯米粑数担，酸草鱼一两担，一坛酒，一头有头有尾的大红猪，一条长长的且吹鼓气的猪大肠盘旋在猪头上，还有烟和糖。礼物准备完毕，一阵阵鞭炮炸响，送亲队伍挑的挑，抬的抬，跟着出门，长长的队伍后面，迈着新娘的纤纤步子。初为人妻，且要跟着挑礼的队伍跨村过寨，新娘固然有点紧张和拘束，即使心里藏着无限的甜蜜，脸上也觉察不到蛛丝马迹。这与送亲的人们那个活泼劲儿形成鲜明的对照，你看这支队伍，有的男扮女装，头上捆着有棱有角的头巾，穿开襟衣，戴银项圈和银手镯；有的后生装扮老头，腰间挂上爷爷的旱烟袋，后衣里垫棉塞布，把腰肢托起弯得像把木犁……当晚，送亲的族人和女方的族内兄弟、亲戚朋友同喝“回门酒”，举杯同贺，共庆结秦晋之好。
篝火迎亲
为了能赶上迎娶送嫁队伍，我们一行大年初二就赶到三江。黑沉沉的夜空中，侗寨进入了梦乡。我们打着手电在路边候着，见那村寨要道，岔路口，小溪旁，闪耀着星星点点篝火，时明时暗，篝火旁围着侗家男青年，正在纳闷他们跑到村边路口烧火干什么呢?原来在等着看接新娘。男孩们顽皮的脸蛋在跳动的篝火中闪着兴奋的光芒，他们早有准备，为新娘设计好进村路线。在其他岔路，小路上铺上溜滑的烂塘泥，只留下惟一可行通道，于是穿新鞋袜的新娘别无选择，只好乖乖地按照他们设计的路线朝篝火边走来。
借着月光，我们看见新娘走近第一堆篝火旁时，睡眼惺忪的守火男孩顿时精神振奋，悄悄溜入暗处。篝火的亮光将新娘的脸蛋映得绯红，兴奋与羞涩之情交织于脸上。此刻夜空中便蓦然响起“煎蜡呜唬，雨蜡唬”的欢呼声，这是顽皮的守火男孩子们快乐的叫喊。继之，半大的孩子们还似念似唱着顺口溜：“新娘新娘快走吧!快快跟郎到婆家，恩恩爱爱同哥睡，早日抱个胖娃娃!”欢呼声在夜空中震荡山林……
新娘担水
新娘进夫家第一天早上便要出门担水。但想看到侗家新娘担水可得有点耐性。我们跟着站在村头巷尾抱小孩儿的妇女一起等着，等了老半天，还不见新娘影子，可谁也舍不得离去。新娘担水，是新娘到婆家后第一次向村人亮相，不经过一番精心打扮，新娘是不轻易出门的。在此之前，婆家请几个在行妇女帮新娘插花戴银，忙上忙下。打扮后的新娘，里外都穿着自家织染的新衣，手腕套上花手镯，大圆形的项圈盖至胸间，球球髻上插一束束银花银朵，耳环串串丁零作响，脚登绣花布鞋，迈着婀娜轻盈步伐挑着水桶出家门……
新娘担水，还得有个半大姑娘作陪带路，作陪的姑娘是夫家指定的，好事者，有意无意带新娘绕弯路，走远道，这可使围观者高兴极了，因为每人都饱享“眼福”。特别是与新娘同龄的后生们，追逐新娘身后阵阵欢呼“煎蜡呜唬，埋美哟(新娘哟)!”臊得新娘脸蛋发红。其实，新娘喜欢这样，假若新娘担水无人来看，冷冷清清，那才是新娘的悲哀。来到井边，作陪姑娘为新娘卸桶、舀水。舀半桶不舀满桶，然后又帮新娘提水上肩。
闹新娘油茶
在吃喜酒的那天晚上，村上的后生们换上新装，一同到新郎家去闹新娘油茶。后生们一走进火塘，知趣的家婆家公悄悄溜走了，新娘也借故躲进了新房。这时，后生们互相挤眉弄眼出“坏主意”，一会儿，说的说，嚷的嚷：“不打油茶，‘响雷’了!”于是，一阵阵脚步声，木楼板被跺得“嘭嘭”的响，脚跺累了，又放鞭炮，鞭炮未停响声又起：“我们想吃油茶啦，新娘快出来打油茶呀!”闹到这地步，若新娘还不出来打油茶，后生们就烧起旺旺的大火，架上铁锅，不放水，不放油，把铁锅烧得红红的，有人劝有人嚷：“不要添柴加火了，锅头裂啦!”这一招真灵，也许是新娘怕烧坏婆家的铁锅，便打开房门，假装又气又无奈地走出来。后生们见到新娘，个个双手抱膝，端正而坐，表现出老实巴交的模样。
我们与很多游客参与其中，也得到新娘的热情款待，米花、饭豆、糯米团、猪肝，粉肠等作料早已备好，新娘不费多大工夫就将一碗碗香喷喷的油茶捧到客人面前。吃着苗家的美食，喝着苗家自己酿的美酒，感慨着三江的婚庆习俗还保存得如此完整，实在难能可贵。敬茶中，若新娘想整谁，谁就是最“幸运”的人了。新娘把用细线穿起的糯米团，猪肝粉肠放进茶碗，盛上滚烫的茶水送到他面前，叫他无法下口。不一会儿，新娘又回头一个劲地催他快吃快添，全屋人的跟着起哄，即便是昔日再调皮的后生，此刻也变成难为情的大姑娘了。
新娘油茶，每人吃三碗，吃罢最后一碗，后生们悄悄掏钱，钱不在乎多少，而在乎诚意。于是，喝茶人将份小礼或放碗里，或压碗底，或架在筷子上。名日新娘“针线钱”。“新娘油茶”，对新娘来说，一辈子只能打一次，后生们闹新娘油茶，一生也屈指可数，这难得的参与，将永久地存留在侗家人的心底。
新娘回门
吃罢油茶，婆家去请族内的兄弟们来送新娘，送新娘的礼物有：糯米和糯米粑数担，酸草鱼一两担，一坛酒，一头有头有尾的大红猪，一条长长的且吹鼓气的猪大肠盘旋在猪头上，还有烟和糖。礼物准备完毕，一阵阵鞭炮炸响，送亲队伍挑的挑，抬的抬，跟着出门，长长的队伍后面，迈着新娘的纤纤步子。初为人妻，且要跟着挑礼的队伍跨村过寨，新娘固然有点紧张和拘束，即使心里藏着无限的甜蜜，脸上也觉察不到蛛丝马迹。这与送亲的人们那个活泼劲儿形成鲜明的对照，你看这支队伍，有的男扮女装，头上捆着有棱有角的头巾，穿开襟衣，戴银项圈和银手镯；有的后生装扮老头，腰间挂上爷爷的旱烟袋，后衣里垫棉塞布，把腰肢托起弯得像把木犁……当晚，送亲的族人和女方的族内兄弟、亲戚朋友同喝“回门酒”，举杯同贺，共庆结秦晋之好。