论文部分内容阅读
摘 要： 本文在研读中国一代文豪鲁迅的《伤逝》和美国重要作家司各特·菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》这两部杰作基础上，试用比较研究的方法，依据两部小说中主人公的爱情从开始萌芽、受挫到最终破灭的发展脉络的相似性，从欲望的解禁、社会的现实和认识的朦胧三个角度对两部作品进行对比解读，探讨主人公爱情悲剧命运的原因，思考特殊社会背景下人类生活本质的异曲同工之妙。
关键词： 《伤逝》 《了不起的盖茨比》 爱情悲剧
小说《伤逝》是在“五四”革命运动后创作的，采用涓生手记的形式，叙述在躁动的社会背景下，两个知识分子子君和涓生从恋爱、同居到分离并以子君的逝世而告终的爱情悲剧。在《了不起的盖茨比》（以下简称《了》）中，菲茨杰拉德以“爵士时代”为背景，有意设计出一幅幅躁动的画面，如“‘狂欢广场’上形形色色的人尽情表演，喧嚣声回荡”等；讲述了靠非法买卖发了横财的盖茨比想要重新拥有黛西，经历了点滴旧梦重温后最终失败并以自己生命作为陪葬的悲惨故事。通过对比解读，发现两部小说的主人公具有相似的爱情发展脉络——都经历了萌芽、受挫和破灭的过程，爱情悲剧都以一方生命的结束而收尾，有对比研究的空间。而且，纵观前人的学术研究，大多以独立研究为主，集中于探讨鲁迅的妇女观、《伤逝》中女性意识觉醒，《了》中“美国梦”的破灭及上世纪20年代富人的金钱观等。在这基础上，我尝试通过比较研究，依托两部小说主人公相似的爱情发展脉络，从欲望的解禁、社会的现实和认识的朦胧三个角度对两部作品进行对比解读，探讨主人公爱情悲剧产生的原因，思考特殊社会背景下人类生活本质的异曲同工之妙。
1. 欲望的解禁，爱情的萌芽
两部小说的时代背景都充满着躁动的特征，在爱情萌芽阶段，主人公尤其是《伤逝》里的子君和《了》中的盖茨比都表现出为了爱情冲动的形象和坚定勇敢的态度。
《伤逝》中，在涓生和子君刚结识的时候，子君还是“未脱尽旧思想束缚的”，此时的子君害羞难为情、自我束缚，却充满了自信与好奇，“她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”。五四运动后社会处于躁动的局面，广大知识分子受到新观念的冲击，子君也不例外。她乐于接受新事物新思想，在萌芽的爱情推动下，纵使面对家庭巨大的阻力，她还是冲动地选择抛弃原本的家庭，开始与涓生的同居生活，不顾旧思想观念，表现出坚定的态度：“‘我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！’这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。”“她目不斜视地骄傲地走了，没有看见；我骄傲地回来。”
与子君相似，当五年后的盖茨比再次相遇黛西时，也经历了起初的局促不安，继而跃跃欲试，最后在冲动中不顾黛西已婚妇女身份，坚定地追求自己的爱情。五年后的盖茨比和黛西第一次见面是在尼克的屋子里，当时的盖茨比和《伤逝》里的子君一样，都有着“欲望解禁”前的慌乱紧张和局促不安的复杂心理，但是接着，根据尼克的叙述，“他们两人分坐在沙发两端……一切难为情的迹象也都消失了……盖茨比身上却发生了一种令人惶惑的变化。他简直光芒四射……一种新的幸福感从他身上散发出来，充满了那间小屋子”（83）。到小说第五章结束，盖茨比愈发显得坚定和勇敢，毅然“沉浸在强烈的感情之中”。（90）
不管是根据涓生的手记还是尼克的叙述，在欲望的解禁、爱情的萌芽阶段，子君和盖茨比无视家庭或社会的抗力，为了爱情的冲动形象和坚定勇敢的态度给读者留下了深刻的印象，也为下面两人的爱情悲剧命运埋下了伏笔。
2. 社会的现实，爱情的受挫
两部小说中主人公虽然开始了爱情的萌芽或新生，但因各自社会的现实，爱情逐步受挫。
《伤逝》中子君不顾家庭反对，离家与涓生开始封建时代所不齿的同居生活。一切并非想象的那么美好，家庭的决裂、邻居的歧视、经济的拮据、家事的繁琐、生活的考验等社会现实无时无刻不在责罚和刁难这对苦命鸳鸯，他们的爱情生活逐步受挫。在涓生的手记里，鲁迅多次生动描述了子君去涓生的屋子的情景，周围群众犀利的眼光让人不寒而栗：“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩。”
虽然五四运动后社会转型、人们观念转变，但不彻底，子君的离家、与涓生婚前同居等还是为当时社会所不容，注定遭到社会的责难和非议。涓生因此失去工作，而且两人的感情本身是建立在不平等的门第之上的，爱情注定遭遇挫折。有人曾评论《伤逝》：“与其说这是一个爱情悲剧，倒不如说这是一个社会悲剧。”社会的现实使两人内心变得愈发恐惧，涓生如此，子君也愈发脆弱——简朴粗糙的柴米油盐生活折腾得她够呛，两人的爱情逐渐遭遇挫折，失去最初的勇敢与坚定。
盖茨比的爱情更是社会现实的牺牲品。五年前，黛西拒绝不富有的盖茨比而选择出身富豪家庭的汤姆。五年后，虽然盖茨比通过各种手段得到黛西的注意，两人开始了一段暧昧关系，但是盖茨比只是靠非法买卖发了横财，没有真正的社会地位，并受到以汤姆为代表的上层阶级的鄙视，盖茨比的爱情注定受挫，就像小说中叙述的那样：““他有意给黛西造成一种安全感；让她相信他的出身跟她不相上下——相信他完全能够照料她。实际上，他并没有这种能力——他背后没有优裕的家庭撑腰……”同样的爱情，两次受挫，都离不开社会现实的打击。
3. 认识的朦胧，爱情的破灭
爱情的受挫固然离不开深刻的社会现实原因，然而，两部小说主人公其中一方（涓生、黛西）对待爱情态度的不明朗，另一方（子君、盖茨比）认识的朦胧，导致爱情的最终破灭。
《伤逝》里的子君和涓生同居后一段时间，各自的精神追求和心理状态发生了变化：子君整日沉湎于家庭生活琐事，似乎变得越来平庸；而涓生则苦于无法改变子君的平庸，开始意识到自己当初的肤浅。在涓生看来，子君再也不是最初那个单纯的姑娘，而是充满了俗气、不再读书上进，甚至没有办法再进行思想交流和深层沟通的人。相比较子君而言，涓生似乎有着更高的追求，他喜欢花，喜欢读书，喜欢散步、聊天，对生活有着崇高的精神追求。他还渴望自由，追求非凡俗反平庸的富有冒险性和创造性的人生方式。子君天真地以为有了爱情就有了一切，即使平庸，即使局限于家庭琐事也心安，却不知涓生对待爱情的态度愈发不明朗。此时的涓生还反省、“大半年来，只为了爱——盲目的爱，而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。”此时涓生对人生的新的感悟，带来的不仅是接下来他的生活态度和人生理想的改变，而且是对待爱情态度的改变。当他坦白地把心中真实的想法告诉子君，准备选择放弃与逃避时，预示着悲剧就要发生。此时的子君已没有办法再像以前一样回到自己曾经依附的叔父家中，也没有办法再像什么也没有发生过一样地活着。最终无法面对爱情的消逝，家庭破灭的残酷现实，终于用放弃生命的方式证明了自己的爱情追求。可以说，子君是爱情的牺牲品。
《了》里的盖茨比，与《伤逝》中为了爱情义无反顾的子君相似，奉爱情至上，却不知另一方对待爱情态度根本没有他们想象的那样明朗和坚定。盖茨比天真地以为：有了金钱就能重温旧梦，赎回失去的爱情和爱人。但是，他错了，因为他所爱黛茜是现代社会腐化的产物——“她的声音里充满了金钱”。再度与黛西相遇，盖茨比听她随意摆布，把黛西的挑逗当做是爱情的回应，然而黛茜不过是寻求一种刺激。于是，当盖茨比决定要黛西和他一起共同面对汤姆的时候，黛西不明朗的态度显露出来： “她惊惶的眼睛显示出来，不管她曾经有过什么企图，有过什么勇气，现在肯定都烟消云散了。”最后，当盖茨比被开枪打死后，最终并彻底地成为爱情的牺牲品，与《伤逝》里的子君的命运有异曲同工之妙。
由于认识的朦胧，由于一方爱情态度的不坚定、不明朗，子君的爱情最终消逝了，盖茨比的爱情梦也终究破灭了。
4. 结语
两部小说主人公的爱情之所以经历萌芽、挫折和最终破灭这样相似的发展脉络，与小说各自的时代背景密切相关，都表达了当时社会现实的虚情寡义和腐败，同时也折射出了小说主人公（作为时代特定人群的代表）的性格弱点。以涓生为代表的新知识分子脆弱、动摇和孤独的性格弱点，以及以黛西为代表的美国当时上层阶级虚伪、自私和冷漠的性格弱点。通过对两部小说比较研究，不难发现两部小说都印上时代的烙印，处于这样躁动的时代，爱情在欲望的解禁下萌芽，因社会现实受挫，最终在一方态度不明朗、另一方认识的朦胧下破灭，并以生命的终止徒增悲哀和伤感。通过比较，引出了对躁动的社会背景下人们精神荒芜、道德缺失的思考。
参考文献：
[1]曹桂玲.一抹女性意识的亮色——《伤逝》中子君形象再审视[J].漯河职业技术学院学报（综合版），2006，5（2）：124-125.
[3][美] 弗·司各特·菲茨杰拉德 （巫宁坤等译）.菲茨杰拉德小说选[M].上海：上海译文出版社，1983.
关键词： 《伤逝》 《了不起的盖茨比》 爱情悲剧
小说《伤逝》是在“五四”革命运动后创作的，采用涓生手记的形式，叙述在躁动的社会背景下，两个知识分子子君和涓生从恋爱、同居到分离并以子君的逝世而告终的爱情悲剧。在《了不起的盖茨比》（以下简称《了》）中，菲茨杰拉德以“爵士时代”为背景，有意设计出一幅幅躁动的画面，如“‘狂欢广场’上形形色色的人尽情表演，喧嚣声回荡”等；讲述了靠非法买卖发了横财的盖茨比想要重新拥有黛西，经历了点滴旧梦重温后最终失败并以自己生命作为陪葬的悲惨故事。通过对比解读，发现两部小说的主人公具有相似的爱情发展脉络——都经历了萌芽、受挫和破灭的过程，爱情悲剧都以一方生命的结束而收尾，有对比研究的空间。而且，纵观前人的学术研究，大多以独立研究为主，集中于探讨鲁迅的妇女观、《伤逝》中女性意识觉醒，《了》中“美国梦”的破灭及上世纪20年代富人的金钱观等。在这基础上，我尝试通过比较研究，依托两部小说主人公相似的爱情发展脉络，从欲望的解禁、社会的现实和认识的朦胧三个角度对两部作品进行对比解读，探讨主人公爱情悲剧产生的原因，思考特殊社会背景下人类生活本质的异曲同工之妙。
1. 欲望的解禁，爱情的萌芽
两部小说的时代背景都充满着躁动的特征，在爱情萌芽阶段，主人公尤其是《伤逝》里的子君和《了》中的盖茨比都表现出为了爱情冲动的形象和坚定勇敢的态度。
《伤逝》中，在涓生和子君刚结识的时候，子君还是“未脱尽旧思想束缚的”，此时的子君害羞难为情、自我束缚，却充满了自信与好奇，“她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”。五四运动后社会处于躁动的局面，广大知识分子受到新观念的冲击，子君也不例外。她乐于接受新事物新思想，在萌芽的爱情推动下，纵使面对家庭巨大的阻力，她还是冲动地选择抛弃原本的家庭，开始与涓生的同居生活，不顾旧思想观念，表现出坚定的态度：“‘我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！’这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。”“她目不斜视地骄傲地走了，没有看见；我骄傲地回来。”
与子君相似，当五年后的盖茨比再次相遇黛西时，也经历了起初的局促不安，继而跃跃欲试，最后在冲动中不顾黛西已婚妇女身份，坚定地追求自己的爱情。五年后的盖茨比和黛西第一次见面是在尼克的屋子里，当时的盖茨比和《伤逝》里的子君一样，都有着“欲望解禁”前的慌乱紧张和局促不安的复杂心理，但是接着，根据尼克的叙述，“他们两人分坐在沙发两端……一切难为情的迹象也都消失了……盖茨比身上却发生了一种令人惶惑的变化。他简直光芒四射……一种新的幸福感从他身上散发出来，充满了那间小屋子”（83）。到小说第五章结束，盖茨比愈发显得坚定和勇敢，毅然“沉浸在强烈的感情之中”。（90）
不管是根据涓生的手记还是尼克的叙述，在欲望的解禁、爱情的萌芽阶段，子君和盖茨比无视家庭或社会的抗力，为了爱情的冲动形象和坚定勇敢的态度给读者留下了深刻的印象，也为下面两人的爱情悲剧命运埋下了伏笔。
2. 社会的现实，爱情的受挫
两部小说中主人公虽然开始了爱情的萌芽或新生，但因各自社会的现实，爱情逐步受挫。
《伤逝》中子君不顾家庭反对，离家与涓生开始封建时代所不齿的同居生活。一切并非想象的那么美好，家庭的决裂、邻居的歧视、经济的拮据、家事的繁琐、生活的考验等社会现实无时无刻不在责罚和刁难这对苦命鸳鸯，他们的爱情生活逐步受挫。在涓生的手记里，鲁迅多次生动描述了子君去涓生的屋子的情景，周围群众犀利的眼光让人不寒而栗：“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩。”
虽然五四运动后社会转型、人们观念转变，但不彻底，子君的离家、与涓生婚前同居等还是为当时社会所不容，注定遭到社会的责难和非议。涓生因此失去工作，而且两人的感情本身是建立在不平等的门第之上的，爱情注定遭遇挫折。有人曾评论《伤逝》：“与其说这是一个爱情悲剧，倒不如说这是一个社会悲剧。”社会的现实使两人内心变得愈发恐惧，涓生如此，子君也愈发脆弱——简朴粗糙的柴米油盐生活折腾得她够呛，两人的爱情逐渐遭遇挫折，失去最初的勇敢与坚定。
盖茨比的爱情更是社会现实的牺牲品。五年前，黛西拒绝不富有的盖茨比而选择出身富豪家庭的汤姆。五年后，虽然盖茨比通过各种手段得到黛西的注意，两人开始了一段暧昧关系，但是盖茨比只是靠非法买卖发了横财，没有真正的社会地位，并受到以汤姆为代表的上层阶级的鄙视，盖茨比的爱情注定受挫，就像小说中叙述的那样：““他有意给黛西造成一种安全感；让她相信他的出身跟她不相上下——相信他完全能够照料她。实际上，他并没有这种能力——他背后没有优裕的家庭撑腰……”同样的爱情，两次受挫，都离不开社会现实的打击。
3. 认识的朦胧，爱情的破灭
爱情的受挫固然离不开深刻的社会现实原因，然而，两部小说主人公其中一方（涓生、黛西）对待爱情态度的不明朗，另一方（子君、盖茨比）认识的朦胧，导致爱情的最终破灭。
《伤逝》里的子君和涓生同居后一段时间，各自的精神追求和心理状态发生了变化：子君整日沉湎于家庭生活琐事，似乎变得越来平庸；而涓生则苦于无法改变子君的平庸，开始意识到自己当初的肤浅。在涓生看来，子君再也不是最初那个单纯的姑娘，而是充满了俗气、不再读书上进，甚至没有办法再进行思想交流和深层沟通的人。相比较子君而言，涓生似乎有着更高的追求，他喜欢花，喜欢读书，喜欢散步、聊天，对生活有着崇高的精神追求。他还渴望自由，追求非凡俗反平庸的富有冒险性和创造性的人生方式。子君天真地以为有了爱情就有了一切，即使平庸，即使局限于家庭琐事也心安，却不知涓生对待爱情的态度愈发不明朗。此时的涓生还反省、“大半年来，只为了爱——盲目的爱，而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。”此时涓生对人生的新的感悟，带来的不仅是接下来他的生活态度和人生理想的改变，而且是对待爱情态度的改变。当他坦白地把心中真实的想法告诉子君，准备选择放弃与逃避时，预示着悲剧就要发生。此时的子君已没有办法再像以前一样回到自己曾经依附的叔父家中，也没有办法再像什么也没有发生过一样地活着。最终无法面对爱情的消逝，家庭破灭的残酷现实，终于用放弃生命的方式证明了自己的爱情追求。可以说，子君是爱情的牺牲品。
《了》里的盖茨比，与《伤逝》中为了爱情义无反顾的子君相似，奉爱情至上，却不知另一方对待爱情态度根本没有他们想象的那样明朗和坚定。盖茨比天真地以为：有了金钱就能重温旧梦，赎回失去的爱情和爱人。但是，他错了，因为他所爱黛茜是现代社会腐化的产物——“她的声音里充满了金钱”。再度与黛西相遇，盖茨比听她随意摆布，把黛西的挑逗当做是爱情的回应，然而黛茜不过是寻求一种刺激。于是，当盖茨比决定要黛西和他一起共同面对汤姆的时候，黛西不明朗的态度显露出来： “她惊惶的眼睛显示出来，不管她曾经有过什么企图，有过什么勇气，现在肯定都烟消云散了。”最后，当盖茨比被开枪打死后，最终并彻底地成为爱情的牺牲品，与《伤逝》里的子君的命运有异曲同工之妙。
由于认识的朦胧，由于一方爱情态度的不坚定、不明朗，子君的爱情最终消逝了，盖茨比的爱情梦也终究破灭了。
4. 结语
两部小说主人公的爱情之所以经历萌芽、挫折和最终破灭这样相似的发展脉络，与小说各自的时代背景密切相关，都表达了当时社会现实的虚情寡义和腐败，同时也折射出了小说主人公（作为时代特定人群的代表）的性格弱点。以涓生为代表的新知识分子脆弱、动摇和孤独的性格弱点，以及以黛西为代表的美国当时上层阶级虚伪、自私和冷漠的性格弱点。通过对两部小说比较研究，不难发现两部小说都印上时代的烙印，处于这样躁动的时代，爱情在欲望的解禁下萌芽，因社会现实受挫，最终在一方态度不明朗、另一方认识的朦胧下破灭，并以生命的终止徒增悲哀和伤感。通过比较，引出了对躁动的社会背景下人们精神荒芜、道德缺失的思考。
参考文献：
[1]曹桂玲.一抹女性意识的亮色——《伤逝》中子君形象再审视[J].漯河职业技术学院学报（综合版），2006，5（2）：124-125.
[3][美] 弗·司各特·菲茨杰拉德 （巫宁坤等译）.菲茨杰拉德小说选[M].上海：上海译文出版社，1983.