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【关键词】媒介素养;《大众文化概论》;新闻学;传播学;课程教学
【基金项目】贵州大学2017年引进人才科研项目“高等教育系统重建以来大学生人际交往及其变迁研究”，国家社科基金青年项目（20CSH036），贵州省哲学社会科学基金项目（19GZQN17）。
一、媒介素养教育：改善《大众文化概论》课程教学效果的一个切入视角
随着商业电影、电视肥皂剧、流行音乐、通俗小说、网络文学等休闲娱乐方式在人们日常生活中的全面渗透，大批量模式化生产的大众文化已成为了当代社会最为瞩目的文化现象之一。作为对大众文化现象进行系统解读和理论剖析的《大众文化概论》课程，是不少高校新闻学、传播学、汉语言文学、文艺学等专业的必修课程。从知识目标来看，这门课需要培养学生具备基本的大众文化理论知识，这包括既要了解大众文化的内涵定义，以及和大众社会、大众传媒之间的概念勾连，又要了解大众文化的类型、功能以及具体表征如身体文化、视觉文化、消费文化;从能力目标来看，这门课需要学生能够根据相关原理对大众文化现象的生成过程进行一般性分析，运用恰当理论对各种流行的大众文化事件进行批判分析，以及对大众文化中的不同成分进行科学甄别、合理评判和选择性利用;从情感目标来看，这门课需要满足学生对大众文化的好奇心和求知欲，在激发学生学习兴趣的基础上，增强学生在学习大众文化理论知识过程中的掌控感，以及完成大众文化相关媒介内容作品制作的成就感。
那么如何完成这些教学目标呢？从既往经验来看，《大众文化概论》这门课比较适合采取案例教学法，通过大量的案例呈现和剖析来帮助学生了解大众文化理论知识，但教学中过于强调案例呈现，虽然课堂可听性强，但容易沦为单纯的案例堆砌，如果相应的知识总结与理论归纳做得不到位，学生一学期听下来可能只是记住了一些碎片化的案例材料。比如，粉丝文化现象是学生们非常感兴趣的教学内容，但到了期末考试让学生们运用相关理论解释粉丝文化现象时，相当一部分学生只能从个人感想的角度谈粉丝文化的利与弊，只见现象描述，不见理论剖析。传统讲授式教学在《大众文化概论》课程上也常被采用，它的知识讲解更为系统，能够详尽地梳理和呈现大众文化理论知识点，但学生接受度差，一学期听下来只记住了一些理论术语，如文化工业、消費文化、媒介帝国主义、文化霸权等，而结合理论分析相关大众文化现象则有点云里雾里。比如，文化霸权理论是理论讲授的重要知识点，到了期末考试让学生运用文化霸权理论解释某类文化现象时，相当一部分学生只会从文化霸权的字面意思去理解，列举的现象或案例也是千奇百怪，与文化霸权理论本来的内涵相去甚远。总之，这门课在案例阐释和传统讲授的平衡上存在着一些难点，要么容易走向“娱乐化”，要么容易走向“玄学化”，它“下接地气易但上接天线”难，这迫切需要一个视角将理论讲述和案例阐释两者勾连起来，而在传统讲授式教学的基础上融入媒介素养教育或许是解决相关难点的可行之道。
所谓媒介素养，在詹姆斯·波特看来“指的是一种视角，我们积极地运用它来接触媒介，解释我们所遇到的消息的意义”。[1]媒介素养教育其实就是在教会人们如何避免受到媒介控制的同时学会利用和驾驭媒介。随着媒介化社会的加速渗透，媒介素养教育已经成为一种通识性教育。而对大众文化的认识、理解和批判均是媒介素养教育的题中应有之义。因为大众文化是一种经由大众传播媒介而得以广泛扩散的文化类型，从本质上看“大众文化是一种媒介文化”，[2]可以说媒介是理解大众文化的核心，因此媒介素养教育成为了《大众文化概论》这门课教学改革的重要切入点。从媒介素养教育的视角来看，《大众文化概论》课程教学应该以提高学生媒介素养为主线，让其学会正确地接触和使用媒介，正确地辨别和筛选媒介内容里的有效信息，准确地解读媒介文本背后隐藏的价值观和意识形态，以及利用各种媒介特别是新兴媒介制作信息的能力。这个过程既包含了对大众文化理论知识的理解，也囊括了大众文化内容生产实践能力的提高，可较好地弥合课程教学过程中的案例阐释和传统讲授的缝隙。
二、媒介素养教育视野下《大众文化概论》课程教学改革实践
如何实施媒介素养教育呢？或者说如何在某一特定课程教学体系中贯穿媒介素养教育的理念呢？英国电影研究院确定了一个基本方案，它认为媒介素养教育包含三个基本要素，即“接触各种不同媒介，了解各种媒介传播的内容”、“培养分析和评估媒介产品质量的能力”、“培养媒介方面的创新技能”，最后一点又包括如下方面，即“获得进入多种媒介和接触各种媒介传播内容的路径，并能对此做出明智的选择”、“了解各媒介使用的独特传播技术和传播手段”、“懂得媒介的产品制作过程、制作目的，以及媒介如何应对其受众的反应”和“利用媒介表达思想和传播信息”。[3]以上介绍稍显繁琐，我们可以将媒介素养教育的三个核心环节简要归结为“媒介视听体验”、“媒介文本解读”以及“媒介内容生产”。现以贵州大学的探索为例，展示媒介素养教育给《大众文化概论》课程教学带来的可能性。
《大众文化概论》课程自从贵州大学2014年创立旨在进行通识教育的阳明学院后便开始实施，至今已有六七年的开设历史了，是贵州大学文学与传媒类专业大一新生的学科必修课，在相关课程培养体系中具有较高地位。经过多年的教学探索，《大众文化概论》课程探索出了以“学生分组研讨 教师串讲精讲 集体反思总结”为核心的基本做法，其中“学生分组研讨”是后两部分的基础，也是课程教学实施效果的关键。一般设五人为一个小组，由于贵州大学的常规班级建制为五十人，这样就至少形成了十个小组，与此相应的是教师会在学期初拟定十种大众文化现象让各小组选择并依序进行课堂作业汇报。在著名文化研究学者陶东风主编的《大众文化教程》教材里，对商业电影大片、电视肥皂剧、电视真人秀、通俗小说、流行音乐、商品广告、网络文学、粉丝追星一共八种大众文化现象进行了介绍，根据日常生活体验和学生反馈意见，再加上软新闻、电子游戏两种，由此构成了供课堂讨论的十种大众文化现象。学生根据自己的兴趣爱好，选择加入某一具体大众文化课程学习小组，然后组内的具体任务分工为，一名小组成员负责该种大众文化现象的外国发展史回顾，一名小组成员负责该种大众文化现象的中国发展史回顾，一名小组成员负责搜集该种大众文化的中外影像资料和文本材料以供文本解读之用，一名小组成员负责整合搜集到的资料做成课堂展示PPT，最后一名小组成员负责熟读所有材料并在课堂上做公开展示，不仅负责汇报本组成果，还需要接受老师和其它同学的现场提问。学生分组研讨大约会持续30分钟，此后转入教师串讲和精讲环节，50分钟后进入最后一个环节即集体反思总结，对本节课的重要知识点进行进一步回顾和归纳，对学习效果进行随机测试，此处的反思总结由于需要学生参与进来，大约会耗时20分钟。这里，我们从三个方面展示将媒介素养教育融入《大众文化概论》课程教学的基本经验。
【基金项目】贵州大学2017年引进人才科研项目“高等教育系统重建以来大学生人际交往及其变迁研究”，国家社科基金青年项目（20CSH036），贵州省哲学社会科学基金项目（19GZQN17）。
一、媒介素养教育：改善《大众文化概论》课程教学效果的一个切入视角
随着商业电影、电视肥皂剧、流行音乐、通俗小说、网络文学等休闲娱乐方式在人们日常生活中的全面渗透，大批量模式化生产的大众文化已成为了当代社会最为瞩目的文化现象之一。作为对大众文化现象进行系统解读和理论剖析的《大众文化概论》课程，是不少高校新闻学、传播学、汉语言文学、文艺学等专业的必修课程。从知识目标来看，这门课需要培养学生具备基本的大众文化理论知识，这包括既要了解大众文化的内涵定义，以及和大众社会、大众传媒之间的概念勾连，又要了解大众文化的类型、功能以及具体表征如身体文化、视觉文化、消费文化;从能力目标来看，这门课需要学生能够根据相关原理对大众文化现象的生成过程进行一般性分析，运用恰当理论对各种流行的大众文化事件进行批判分析，以及对大众文化中的不同成分进行科学甄别、合理评判和选择性利用;从情感目标来看，这门课需要满足学生对大众文化的好奇心和求知欲，在激发学生学习兴趣的基础上，增强学生在学习大众文化理论知识过程中的掌控感，以及完成大众文化相关媒介内容作品制作的成就感。
那么如何完成这些教学目标呢？从既往经验来看，《大众文化概论》这门课比较适合采取案例教学法，通过大量的案例呈现和剖析来帮助学生了解大众文化理论知识，但教学中过于强调案例呈现，虽然课堂可听性强，但容易沦为单纯的案例堆砌，如果相应的知识总结与理论归纳做得不到位，学生一学期听下来可能只是记住了一些碎片化的案例材料。比如，粉丝文化现象是学生们非常感兴趣的教学内容，但到了期末考试让学生们运用相关理论解释粉丝文化现象时，相当一部分学生只能从个人感想的角度谈粉丝文化的利与弊，只见现象描述，不见理论剖析。传统讲授式教学在《大众文化概论》课程上也常被采用，它的知识讲解更为系统，能够详尽地梳理和呈现大众文化理论知识点，但学生接受度差，一学期听下来只记住了一些理论术语，如文化工业、消費文化、媒介帝国主义、文化霸权等，而结合理论分析相关大众文化现象则有点云里雾里。比如，文化霸权理论是理论讲授的重要知识点，到了期末考试让学生运用文化霸权理论解释某类文化现象时，相当一部分学生只会从文化霸权的字面意思去理解，列举的现象或案例也是千奇百怪，与文化霸权理论本来的内涵相去甚远。总之，这门课在案例阐释和传统讲授的平衡上存在着一些难点，要么容易走向“娱乐化”，要么容易走向“玄学化”，它“下接地气易但上接天线”难，这迫切需要一个视角将理论讲述和案例阐释两者勾连起来，而在传统讲授式教学的基础上融入媒介素养教育或许是解决相关难点的可行之道。
所谓媒介素养，在詹姆斯·波特看来“指的是一种视角，我们积极地运用它来接触媒介，解释我们所遇到的消息的意义”。[1]媒介素养教育其实就是在教会人们如何避免受到媒介控制的同时学会利用和驾驭媒介。随着媒介化社会的加速渗透，媒介素养教育已经成为一种通识性教育。而对大众文化的认识、理解和批判均是媒介素养教育的题中应有之义。因为大众文化是一种经由大众传播媒介而得以广泛扩散的文化类型，从本质上看“大众文化是一种媒介文化”，[2]可以说媒介是理解大众文化的核心，因此媒介素养教育成为了《大众文化概论》这门课教学改革的重要切入点。从媒介素养教育的视角来看，《大众文化概论》课程教学应该以提高学生媒介素养为主线，让其学会正确地接触和使用媒介，正确地辨别和筛选媒介内容里的有效信息，准确地解读媒介文本背后隐藏的价值观和意识形态，以及利用各种媒介特别是新兴媒介制作信息的能力。这个过程既包含了对大众文化理论知识的理解，也囊括了大众文化内容生产实践能力的提高，可较好地弥合课程教学过程中的案例阐释和传统讲授的缝隙。
二、媒介素养教育视野下《大众文化概论》课程教学改革实践
如何实施媒介素养教育呢？或者说如何在某一特定课程教学体系中贯穿媒介素养教育的理念呢？英国电影研究院确定了一个基本方案，它认为媒介素养教育包含三个基本要素，即“接触各种不同媒介，了解各种媒介传播的内容”、“培养分析和评估媒介产品质量的能力”、“培养媒介方面的创新技能”，最后一点又包括如下方面，即“获得进入多种媒介和接触各种媒介传播内容的路径，并能对此做出明智的选择”、“了解各媒介使用的独特传播技术和传播手段”、“懂得媒介的产品制作过程、制作目的，以及媒介如何应对其受众的反应”和“利用媒介表达思想和传播信息”。[3]以上介绍稍显繁琐，我们可以将媒介素养教育的三个核心环节简要归结为“媒介视听体验”、“媒介文本解读”以及“媒介内容生产”。现以贵州大学的探索为例，展示媒介素养教育给《大众文化概论》课程教学带来的可能性。
《大众文化概论》课程自从贵州大学2014年创立旨在进行通识教育的阳明学院后便开始实施，至今已有六七年的开设历史了，是贵州大学文学与传媒类专业大一新生的学科必修课，在相关课程培养体系中具有较高地位。经过多年的教学探索，《大众文化概论》课程探索出了以“学生分组研讨 教师串讲精讲 集体反思总结”为核心的基本做法，其中“学生分组研讨”是后两部分的基础，也是课程教学实施效果的关键。一般设五人为一个小组，由于贵州大学的常规班级建制为五十人，这样就至少形成了十个小组，与此相应的是教师会在学期初拟定十种大众文化现象让各小组选择并依序进行课堂作业汇报。在著名文化研究学者陶东风主编的《大众文化教程》教材里，对商业电影大片、电视肥皂剧、电视真人秀、通俗小说、流行音乐、商品广告、网络文学、粉丝追星一共八种大众文化现象进行了介绍，根据日常生活体验和学生反馈意见，再加上软新闻、电子游戏两种，由此构成了供课堂讨论的十种大众文化现象。学生根据自己的兴趣爱好，选择加入某一具体大众文化课程学习小组，然后组内的具体任务分工为，一名小组成员负责该种大众文化现象的外国发展史回顾，一名小组成员负责该种大众文化现象的中国发展史回顾，一名小组成员负责搜集该种大众文化的中外影像资料和文本材料以供文本解读之用，一名小组成员负责整合搜集到的资料做成课堂展示PPT，最后一名小组成员负责熟读所有材料并在课堂上做公开展示，不仅负责汇报本组成果，还需要接受老师和其它同学的现场提问。学生分组研讨大约会持续30分钟，此后转入教师串讲和精讲环节，50分钟后进入最后一个环节即集体反思总结，对本节课的重要知识点进行进一步回顾和归纳，对学习效果进行随机测试，此处的反思总结由于需要学生参与进来，大约会耗时20分钟。这里，我们从三个方面展示将媒介素养教育融入《大众文化概论》课程教学的基本经验。