【摘 要】
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清初,法国耶稣会士白晋来华,获邀居于北京紫禁城,研究《易经》,积极从中寻索＂弥赛亚＂的预言,宣称中国古代圣贤早获上帝之启示,故被其同侪冠以＂索隐派＂的称号。白晋完成了十几篇《
【机 构】
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香港中文大学文化及宗教研究系,牛津大学
【基金项目】
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香港中文大学“直接拨款研究基金”：“清初耶稣会士对《易经》的诠释策略”的资助~~
论文部分内容阅读
清初,法国耶稣会士白晋来华,获邀居于北京紫禁城,研究《易经》,积极从中寻索＂弥赛亚＂的预言,宣称中国古代圣贤早获上帝之启示,故被其同侪冠以＂索隐派＂的称号。白晋完成了十几篇《易经》的注疏,包括以汉语写成的《易稿》《易考》《易经总说》及《大易原义》等手稿,借基督宗教的神学思想解读卦象及推演义理,促成了《易经》与《圣经》较深入的对话。本文以《易稿》为研究对象,考察文本的诠释角度,审视白晋如何为《蒙卦》注入新的意义,令《蒙卦》几乎涵盖了基督宗教的整个＂救恩史＂。
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