论文部分内容阅读
余秋雨先生《苏东坡突围》中如是说：谪居黄州“他真正成熟了，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤……”本文关注的正是此时的苏轼。
一百三十天的囚禁走出后的苏轼，大死边缘走过后的心悸折磨着这位而立之年的才子，但苏轼仍不忘寻求一种高层次的精神救赎，长存于内心的超然旷达的胸怀气度，使苏轼在常人难耐的苦境和困境中自得其乐。一面是与家人早出晚归开垦荒地，一面是自在闲逸拥抱自然，面对滚滚东去的长江，苏轼俯仰古今，行云流水写下《念奴娇·赤壁怀古》，由游赏之乐的动人描写，成就了前《赤壁赋》（本文所论为前《赤壁赋》，后同），紧随其后的后《赤壁赋》同样是苏轼在厄运中努力坚持的缩影。
一词一赋，《念奴娇·赤壁怀古》与《赤壁赋》是两颗最为璀璨的明珠，细读两篇大作，品味它们的异曲同工之妙。
一、同写赤壁，但景色各异
《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景，突出“气势”。开头一句“大江东去”写出了长江东入大海，气势奔放的壮观景象，接着集中写赤壁古战场之景：仰视所见，乱石陡峭奇拔；俯视所睹，惊涛势若奔马；极目远眺，浪花奔涌而来。作者以大写意手笔浓墨似泼、一挥而就、气势磅礴，尽显豪放派的风格，为下文英雄人物周瑜的出场作铺垫，起了极好的渲染作用。
《赤壁赋》写景则迥然不同，突出“柔美”。诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热。和客人饮酒咏诗之后，诗人信笔写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾笼罩着梦境般的赤壁，皎洁的秋月照射着明镜般的江面，水天相接，浮光跃金，似静影沉璧。诗人所写秋夜月下江景，衬托其虚怀若谷、洒脱无求的内心世界。
二、同缅英雄，但成败各异
我们知道，赤壁以赤壁之战而闻名。周瑜以少胜多，以弱胜强，打败了有“一世之雄”之称的曹操，遂成三国鼎立之势。赤壁之战，周瑜功成名就，英名远扬；曹操败者王侯，遇到一生中最大的失败。
《念奴娇·赤壁怀古》所缅怀的古人，是赤壁之战中取得巨大胜利的周瑜。诗人写周瑜，可谓是极尽赞美之言。先从侧面描写，以美人衬英雄，英雄美人，风韵无限；次写肖像，雄姿英发；最后写风度，面对强敌，谈笑自若。诗人通过从不角度的描写，写出了周瑜运筹帷幄的儒将风范和过人才智。在这里，诗人以周瑜英雄美人的佳话联想到自己才高八斗却中年丧妻，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，心中是几分酸楚几分迷茫；更令人感慨的是同在而立之年，周瑜统兵数万逐鹿中原，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是多么得意的人生啊！而与之比较，时年四十七岁的苏轼却以带罪之身于“黄州惠州儋州”清苦度日。诗人以浓墨重彩渲染在赤壁之战中胜利的英雄周瑜，实则以古人的年轻得志、建功立业衬托自己身处逆境、壮志难酬的失意。
《赤壁赋》缅怀的是被周瑜打败的曹操。诗人写其势如破竹的攻势，“破荆州、下江陵”、一“破”一“下”，勢不可挡；写军队之多，气势之大，水军船队首尾相接千里，军旗遮蔽了天空；写曹操不可一世的骄态，对饮长江，横槊赋诗，诗人在极力渲染曹操不可战胜的浩荡声势后，突来一句否定“而今安在哉？”。是啊！拥有百万雄兵，视天下为无物的曹操，一样“困于周郎”，一样被“浪淘尽”，何况是被贬谪放逐的诗人呢？故诗人生发了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹。诗人写失败英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，由败者引发已悲，情绪转移得恰到好处，读者身临其境能感受到诗人的失意。
三、同为抒情，但情感各异
词作抒情畅快真实：《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人倾情于周瑜，浓墨重彩地写出了他飒爽英姿，盛赞了他所立的赫赫战功。诗人自比古代英雄，从而引发报国无门壮志难酬的惆怅。诗人命运坎坷，从名动京师到阶下囚被贬黄州，故诗人“早生华发”，然而“人生如梦”，词中诗人的感情迸发是由“大江东去”的豪迈转入“一尊还酹江月”的无奈，一声长叹，即可见其深深的痛惋和颓势，是一种直抒胸臆的仰天长啸！
文赋抒情淡化写意：《赤壁赋》中诗人月夜泛舟赤壁，欣赏明月秋水，心情恬淡闲适，怡然自得；但因听箫声，怀古人，羡水月而悲，最后诗人通过一番哲学思辩，由幽怨转到渗透之后的愉悦，表现的是洒脱，由游赏之乐到人生不永之悲，再到旷达解脱，表述得十分委婉。
不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分体现了苏轼“外儒内道”的思想。由于传统的儒家学说的教育和熏陶，苏轼和众多读书人一样，怀有济世情怀及建功立业之思想，这在《念奴娇·赤壁怀古》中表现得尤其强烈。但在仕途受挫且遭遇生死之后，苏轼受佛道宗教思想影响至深，建功立业的“入世”思想转变为受老庄之“出世”思想，这在《赤壁赋》中有表现，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。
同样的年代背景，同以赤壁为题，在短短数月之中，一人手笔，两篇佳作，各有千秋，古今文坛，实属鲜见。笔者认为，这一耐人寻味的文学话题之所以会产生，得益于苏轼超然的个性、丰富的学识、过人的才华，无论何种文体，都得心应手、信手拈来。一本《苏轼传》在侧，一卷《东坡全集》在手，余秋雨先生《东坡突围》的激情在心中激荡，从奋厉当世雄鹰出到三咏赤壁成绝唱，期间的荣耀及艰辛百感交集，化作苏词诗赋山水画作点滴可见，一个更加清晰的苏轼向我走来。
一百三十天的囚禁走出后的苏轼，大死边缘走过后的心悸折磨着这位而立之年的才子，但苏轼仍不忘寻求一种高层次的精神救赎，长存于内心的超然旷达的胸怀气度，使苏轼在常人难耐的苦境和困境中自得其乐。一面是与家人早出晚归开垦荒地，一面是自在闲逸拥抱自然，面对滚滚东去的长江，苏轼俯仰古今，行云流水写下《念奴娇·赤壁怀古》，由游赏之乐的动人描写，成就了前《赤壁赋》（本文所论为前《赤壁赋》，后同），紧随其后的后《赤壁赋》同样是苏轼在厄运中努力坚持的缩影。
一词一赋，《念奴娇·赤壁怀古》与《赤壁赋》是两颗最为璀璨的明珠，细读两篇大作，品味它们的异曲同工之妙。
一、同写赤壁，但景色各异
《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景，突出“气势”。开头一句“大江东去”写出了长江东入大海，气势奔放的壮观景象，接着集中写赤壁古战场之景：仰视所见，乱石陡峭奇拔；俯视所睹，惊涛势若奔马；极目远眺，浪花奔涌而来。作者以大写意手笔浓墨似泼、一挥而就、气势磅礴，尽显豪放派的风格，为下文英雄人物周瑜的出场作铺垫，起了极好的渲染作用。
《赤壁赋》写景则迥然不同，突出“柔美”。诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热。和客人饮酒咏诗之后，诗人信笔写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾笼罩着梦境般的赤壁，皎洁的秋月照射着明镜般的江面，水天相接，浮光跃金，似静影沉璧。诗人所写秋夜月下江景，衬托其虚怀若谷、洒脱无求的内心世界。
二、同缅英雄，但成败各异
我们知道，赤壁以赤壁之战而闻名。周瑜以少胜多，以弱胜强，打败了有“一世之雄”之称的曹操，遂成三国鼎立之势。赤壁之战，周瑜功成名就，英名远扬；曹操败者王侯，遇到一生中最大的失败。
《念奴娇·赤壁怀古》所缅怀的古人，是赤壁之战中取得巨大胜利的周瑜。诗人写周瑜，可谓是极尽赞美之言。先从侧面描写，以美人衬英雄，英雄美人，风韵无限；次写肖像，雄姿英发；最后写风度，面对强敌，谈笑自若。诗人通过从不角度的描写，写出了周瑜运筹帷幄的儒将风范和过人才智。在这里，诗人以周瑜英雄美人的佳话联想到自己才高八斗却中年丧妻，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，心中是几分酸楚几分迷茫；更令人感慨的是同在而立之年，周瑜统兵数万逐鹿中原，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是多么得意的人生啊！而与之比较，时年四十七岁的苏轼却以带罪之身于“黄州惠州儋州”清苦度日。诗人以浓墨重彩渲染在赤壁之战中胜利的英雄周瑜，实则以古人的年轻得志、建功立业衬托自己身处逆境、壮志难酬的失意。
《赤壁赋》缅怀的是被周瑜打败的曹操。诗人写其势如破竹的攻势，“破荆州、下江陵”、一“破”一“下”，勢不可挡；写军队之多，气势之大，水军船队首尾相接千里，军旗遮蔽了天空；写曹操不可一世的骄态，对饮长江，横槊赋诗，诗人在极力渲染曹操不可战胜的浩荡声势后，突来一句否定“而今安在哉？”。是啊！拥有百万雄兵，视天下为无物的曹操，一样“困于周郎”，一样被“浪淘尽”，何况是被贬谪放逐的诗人呢？故诗人生发了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹。诗人写失败英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，由败者引发已悲，情绪转移得恰到好处，读者身临其境能感受到诗人的失意。
三、同为抒情，但情感各异
词作抒情畅快真实：《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人倾情于周瑜，浓墨重彩地写出了他飒爽英姿，盛赞了他所立的赫赫战功。诗人自比古代英雄，从而引发报国无门壮志难酬的惆怅。诗人命运坎坷，从名动京师到阶下囚被贬黄州，故诗人“早生华发”，然而“人生如梦”，词中诗人的感情迸发是由“大江东去”的豪迈转入“一尊还酹江月”的无奈，一声长叹，即可见其深深的痛惋和颓势，是一种直抒胸臆的仰天长啸！
文赋抒情淡化写意：《赤壁赋》中诗人月夜泛舟赤壁，欣赏明月秋水，心情恬淡闲适，怡然自得；但因听箫声，怀古人，羡水月而悲，最后诗人通过一番哲学思辩，由幽怨转到渗透之后的愉悦，表现的是洒脱，由游赏之乐到人生不永之悲，再到旷达解脱，表述得十分委婉。
不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分体现了苏轼“外儒内道”的思想。由于传统的儒家学说的教育和熏陶，苏轼和众多读书人一样，怀有济世情怀及建功立业之思想，这在《念奴娇·赤壁怀古》中表现得尤其强烈。但在仕途受挫且遭遇生死之后，苏轼受佛道宗教思想影响至深，建功立业的“入世”思想转变为受老庄之“出世”思想，这在《赤壁赋》中有表现，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。
同样的年代背景，同以赤壁为题，在短短数月之中，一人手笔，两篇佳作，各有千秋，古今文坛，实属鲜见。笔者认为，这一耐人寻味的文学话题之所以会产生，得益于苏轼超然的个性、丰富的学识、过人的才华，无论何种文体，都得心应手、信手拈来。一本《苏轼传》在侧，一卷《东坡全集》在手，余秋雨先生《东坡突围》的激情在心中激荡，从奋厉当世雄鹰出到三咏赤壁成绝唱，期间的荣耀及艰辛百感交集，化作苏词诗赋山水画作点滴可见，一个更加清晰的苏轼向我走来。