【摘 要】
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身处换代之际的吕留良,在《论语》诠释中,积极充实新的时代的内容,提倡学问当能经世致用.他将三代之治作为自己的政治理想,以之作为衡量治乱的依据,一方面主张君臣之间应建立
【机 构】
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聊城大学哲学系 山东聊城252000
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身处换代之际的吕留良,在《论语》诠释中,积极充实新的时代的内容,提倡学问当能经世致用.他将三代之治作为自己的政治理想,以之作为衡量治乱的依据,一方面主张君臣之间应建立平等的关系,避免互相残杀.另一方面,主张恢复封建制,以确保王朝不受外族侵犯;恢复井田制,实现耕者有其田,解除民众疾苦.他高扬“尊王攘夷”的《春秋》大义,以期唤醒人们夷夏之防的民族意识,不做清人的奴才;但同时,他也不否认君臣之义,以期唤起士人们的气节意识,鼓起为君为国献身的勇气,共同与清人抗争.吕留良以弘扬朱子学为己任,极力抬高程朱的地位,褒扬朱子之说,并极力诋毁阳明学,认为其学说问题多多,难入儒学之门.这些思想既有理想的成分,也有现实需要的因素.
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