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“淇水”，一个赋予人联想和思考的意象，在《氓》中先后出现了三次，其意蕴丰沛，耐人咀嚼。笔者所读极限，只想把自己的一点拙见与大家分享。
一、淇水，营造朴素而真实的生活画面
《氓》是一首叙事诗，叙述了一位女子从恋爱、结婚到被弃的过程。在诗歌中，如果说那夹杂着爱情味道的“桑叶”让我们看到了女子的蜕变；那么，“汤汤淇水”则让我们体会到女子的心路历程。
淇水，仅是故事发生的简单地点，是诗歌中极具生活化的一个体现。恰是如此，它更意味深长、耐人回味。一汪淇水，一段故事，一首美丽的恋歌……
“送子涉淇，至于顿丘”成功地给我们再现了女子恋爱时送氓回去的场景：渡过淇水，送到顿丘。淇水，泛着明净的波光，载着女子的欢乐与痴情。对于“其水汤汤，渐车帷裳”，历来有两种解释：一是“言己虽知汝贫，犹尚冒此深水渐车之难而来，明己专心于汝”；另一说是指女子被休弃后渡淇水而归的情形。在此，我比较赞同第一种。汤汤，有水盛貌之意。水势凶猛，但依然不能阻挡女子迫切嫁给氓的心情。即使水花打湿了车幔，依然笑靥连连、情不可待。当一切美好的往事化为泡影，当“二三其德”的士打破女子忠贞的爱情理念时，“淇则有岸，隰则有泮”。睹景忆往事，凄恻而幽怨。
“淇水”这一朴素而鲜明的意象，为我们创造一幅幅朴素而真实的生活画面，让我们从中真切地感知女主人公的喜怒哀乐。
二、淇水。见证女主人公曲折动人的爱情与命运
“一切景语皆情语。”诗歌中的景物犹如折射人物心灵的镜子，通过它，能够读懂人物内心深处的倾诉。诗歌中，与水相伴的女子最懂风情，惹人冷爱。而清澈的流水，也最懂得女子心灵的情怀与苦楚。
“淇水”有性灵、有心思。“送子涉淇，至于顿丘，”恋爱中的女子不顾及世俗的禁锢，沉醉在憧憬中的幸福里。于淇水离别时，两人依依不舍，缠绵悱恻。淇水，目睹了这美好的情景，成为她们美好爱情的见证者。它缓缓而流，如亲人一样默默地祝福女子的幸福能够天长地久。“其水汤汤，渐车帷裳，”面对男子的无德与绝情，女子伤心欲绝，悲痛万分。当往事还在记忆中环绕，无奈、心酸、悲苦，还有淇水疼她、怜她。婚嫁时，淇水浩浩荡荡、汹涌澎湃，溅湿了她的车幔。那是婚嫁时对男子温暖的考验吗？是女子未来不美好的预兆吗？还是女子内心彻底的愤怒呢？事已至此，淇水爱她如初。它同女子一样清醒、坚定、决绝。“淇则有岸，隰则有泮，”女子第三次寻找淇水倾诉，告诉淇水爱情源头已尽，生命源头未尽。而淇水更是用自己的柔韧与理智呼唤女子、启迪女子，促她清醒，使她成熟。淇水不仅见证了她的爱情历程，更见证了她生命的超脱。
三、淇水，彰顯《诗经》“温柔敦厚”的君子精神
淇河，一条古老而美丽的河流，沃土富饶、文化悠久，是中华文明最早的发祥地之一。在这里，演绎出一幕幕饱含深情的悲欢离合、爱恨情仇、家国兴亡、烽火硝烟的人间传奇。“淇水”在《诗经》中多次出现，具有多种内涵，诸如阻滞、送别之地、恋爱场所等，演绎了诸多丰富的送别离情与浪漫的爱情故事。如：《卫风·淇奥》中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。淇水，透射君子之风，高雅、虚怀若谷。《都风·桑中》中有“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。淇水，隐含相思之苦，如思如慕。《邶风·泉水》中有“毖彼泉水，亦流于淇，有怀于卫，靡日不思”。淇水，饱含故国之念，悠悠我心。《氓》中三次出现的“淇水”，更是生命坚定、厚重的象征。
如果说，《诗经》所体现的是一种“乐而不淫，哀而不伤”的“温柔敦厚”的精神。那么，“悠悠淇水”正彰显了这种品格，丰厚且高雅，坚韧且多情，颇似君子风范。
“淇水”赠予我们的思考、感悟，正是语文课堂想教给学生的。“淇水”不仅感染了我们淳朴的性隋，更启迪了我们的教学智慧。
一、开发教学资源。注重思维创造性
教师不是唯一的知识拥有者和权威者，教参和教辅更不是唯一的教学参考标准。《语文课程标准》要求：语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，积极开发课程资源，充分利用课程资源，以丰富课堂教学内容，优化语文教学。至此，语文课堂才有生命的绽放，灵感的闪亮，思维的碰撞；才能“百家争鸣”“百花齐放”。如此，才能培养学生创造性的思维及探究源头活水的能力。
“淇水”的艺术光辉闪烁在每个人的头脑，异彩纷呈、扑朔迷离。教师只需将每一个学生带到淇水的梦境里，循循善诱、真诚呼唤，让学生自己去聆听淇水的心灵。
二、创设教学情境。调动情感力量
淇水是一幅意味隽永的画，是一首缠绵悱恻的诗，是一首跌宕起伏的歌。
教师应该清楚，学生的行为在很大程度上受自身情感的支配。把激发学生的情感，调动学生学习兴趣作为教学的重点，有利于在课堂上充分发挥学生自主学习的积极性，体现课堂主体性的教学原则。“文章本是有情物，”语文的每一篇课文都融入了作者丰富的情感，具有极强的感染力和号召力。如果我们能够善于创设教学情境，引发学生进入课文的情境中，让学生的情感在自我的潜移默化中萌发、升华。
三、提升人文情怀。注重品质教育
人文情怀，即学生对世界正确的认识，对生命价值的尊重，对理想人格的塑造。语文教师要善于挖掘、开发教材资源，立足学生人文情怀的培养，发扬人类优秀的传统文化。引导学生走进文本，与文本进行深入而真诚的“对话”，从而焕发学生美好的情感、自由的态度、博爱的精神。
“胸中有灵丹，方能脱俗情。”像淇水那样，柔情敦厚、博大深邃；像淇水那样，淳朴善良、坚韧刚毅；更像淇水那样，做一个有生命情调和感性体验的人。我们应该相信，受过“淇水”熏陶的灵魂，是不容易在日后的世俗生活里变得庸俗与懦弱。
淇水千古流，其卓硕的风姿，深厚的底蕴。它不仅滋养着我们温润的性情，启迪着我们的君子品质；更引领我们在语文的教育生涯里走得更远、更美。
一、淇水，营造朴素而真实的生活画面
《氓》是一首叙事诗，叙述了一位女子从恋爱、结婚到被弃的过程。在诗歌中，如果说那夹杂着爱情味道的“桑叶”让我们看到了女子的蜕变；那么，“汤汤淇水”则让我们体会到女子的心路历程。
淇水，仅是故事发生的简单地点，是诗歌中极具生活化的一个体现。恰是如此，它更意味深长、耐人回味。一汪淇水，一段故事，一首美丽的恋歌……
“送子涉淇，至于顿丘”成功地给我们再现了女子恋爱时送氓回去的场景：渡过淇水，送到顿丘。淇水，泛着明净的波光，载着女子的欢乐与痴情。对于“其水汤汤，渐车帷裳”，历来有两种解释：一是“言己虽知汝贫，犹尚冒此深水渐车之难而来，明己专心于汝”；另一说是指女子被休弃后渡淇水而归的情形。在此，我比较赞同第一种。汤汤，有水盛貌之意。水势凶猛，但依然不能阻挡女子迫切嫁给氓的心情。即使水花打湿了车幔，依然笑靥连连、情不可待。当一切美好的往事化为泡影，当“二三其德”的士打破女子忠贞的爱情理念时，“淇则有岸，隰则有泮”。睹景忆往事，凄恻而幽怨。
“淇水”这一朴素而鲜明的意象，为我们创造一幅幅朴素而真实的生活画面，让我们从中真切地感知女主人公的喜怒哀乐。
二、淇水。见证女主人公曲折动人的爱情与命运
“一切景语皆情语。”诗歌中的景物犹如折射人物心灵的镜子，通过它，能够读懂人物内心深处的倾诉。诗歌中，与水相伴的女子最懂风情，惹人冷爱。而清澈的流水，也最懂得女子心灵的情怀与苦楚。
“淇水”有性灵、有心思。“送子涉淇，至于顿丘，”恋爱中的女子不顾及世俗的禁锢，沉醉在憧憬中的幸福里。于淇水离别时，两人依依不舍，缠绵悱恻。淇水，目睹了这美好的情景，成为她们美好爱情的见证者。它缓缓而流，如亲人一样默默地祝福女子的幸福能够天长地久。“其水汤汤，渐车帷裳，”面对男子的无德与绝情，女子伤心欲绝，悲痛万分。当往事还在记忆中环绕，无奈、心酸、悲苦，还有淇水疼她、怜她。婚嫁时，淇水浩浩荡荡、汹涌澎湃，溅湿了她的车幔。那是婚嫁时对男子温暖的考验吗？是女子未来不美好的预兆吗？还是女子内心彻底的愤怒呢？事已至此，淇水爱她如初。它同女子一样清醒、坚定、决绝。“淇则有岸，隰则有泮，”女子第三次寻找淇水倾诉，告诉淇水爱情源头已尽，生命源头未尽。而淇水更是用自己的柔韧与理智呼唤女子、启迪女子，促她清醒，使她成熟。淇水不仅见证了她的爱情历程，更见证了她生命的超脱。
三、淇水，彰顯《诗经》“温柔敦厚”的君子精神
淇河，一条古老而美丽的河流，沃土富饶、文化悠久，是中华文明最早的发祥地之一。在这里，演绎出一幕幕饱含深情的悲欢离合、爱恨情仇、家国兴亡、烽火硝烟的人间传奇。“淇水”在《诗经》中多次出现，具有多种内涵，诸如阻滞、送别之地、恋爱场所等，演绎了诸多丰富的送别离情与浪漫的爱情故事。如：《卫风·淇奥》中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。淇水，透射君子之风，高雅、虚怀若谷。《都风·桑中》中有“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。淇水，隐含相思之苦，如思如慕。《邶风·泉水》中有“毖彼泉水，亦流于淇，有怀于卫，靡日不思”。淇水，饱含故国之念，悠悠我心。《氓》中三次出现的“淇水”，更是生命坚定、厚重的象征。
如果说，《诗经》所体现的是一种“乐而不淫，哀而不伤”的“温柔敦厚”的精神。那么，“悠悠淇水”正彰显了这种品格，丰厚且高雅，坚韧且多情，颇似君子风范。
“淇水”赠予我们的思考、感悟，正是语文课堂想教给学生的。“淇水”不仅感染了我们淳朴的性隋，更启迪了我们的教学智慧。
一、开发教学资源。注重思维创造性
教师不是唯一的知识拥有者和权威者，教参和教辅更不是唯一的教学参考标准。《语文课程标准》要求：语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，积极开发课程资源，充分利用课程资源，以丰富课堂教学内容，优化语文教学。至此，语文课堂才有生命的绽放，灵感的闪亮，思维的碰撞；才能“百家争鸣”“百花齐放”。如此，才能培养学生创造性的思维及探究源头活水的能力。
“淇水”的艺术光辉闪烁在每个人的头脑，异彩纷呈、扑朔迷离。教师只需将每一个学生带到淇水的梦境里，循循善诱、真诚呼唤，让学生自己去聆听淇水的心灵。
二、创设教学情境。调动情感力量
淇水是一幅意味隽永的画，是一首缠绵悱恻的诗，是一首跌宕起伏的歌。
教师应该清楚，学生的行为在很大程度上受自身情感的支配。把激发学生的情感，调动学生学习兴趣作为教学的重点，有利于在课堂上充分发挥学生自主学习的积极性，体现课堂主体性的教学原则。“文章本是有情物，”语文的每一篇课文都融入了作者丰富的情感，具有极强的感染力和号召力。如果我们能够善于创设教学情境，引发学生进入课文的情境中，让学生的情感在自我的潜移默化中萌发、升华。
三、提升人文情怀。注重品质教育
人文情怀，即学生对世界正确的认识，对生命价值的尊重，对理想人格的塑造。语文教师要善于挖掘、开发教材资源，立足学生人文情怀的培养，发扬人类优秀的传统文化。引导学生走进文本，与文本进行深入而真诚的“对话”，从而焕发学生美好的情感、自由的态度、博爱的精神。
“胸中有灵丹，方能脱俗情。”像淇水那样，柔情敦厚、博大深邃；像淇水那样，淳朴善良、坚韧刚毅；更像淇水那样，做一个有生命情调和感性体验的人。我们应该相信，受过“淇水”熏陶的灵魂，是不容易在日后的世俗生活里变得庸俗与懦弱。
淇水千古流，其卓硕的风姿，深厚的底蕴。它不仅滋养着我们温润的性情，启迪着我们的君子品质；更引领我们在语文的教育生涯里走得更远、更美。