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《我的藏书票世界》
吴兴文著
广西师范大学出版社 2008.9
定价：39.00元
本书精选作者历年收藏的中外珍贵藏书票113枚，配以朴质、真诚的文字，按“寰宇一家”“书人一票”“我的最爱”3辑展开讲方寸之间的故事，说艺术与文学的学问。本文选编自该书的附录。
在我收集藏书票近四分之一世纪的历程中，已经得到过科柯施卡、埃舍尔和比亚兹莱等人的藏书票。他们的作品，无疑永远是我毕生追寻的目标。而没得到的，虽然至今只能从画册上欣赏，不过也足以令人回味了。
目前在拍卖会上，克里木特、马蒂斯与马奈等人的画作，几乎都在数百万美元以上，似乎很难将他们与藏书票创作联系在一起。特别是当我知道，仅仅是毕加索的画册就有几千种以上，而且分布世界各地出版时，真有不知从何处找起的感叹。还好我从事编辑工作，时常有机会逛书店，甚至到国外参加书展。特别是在上世纪80年代末，我从约翰逊《藏书票珍藏：从文艺复兴到当代》上，得知马蒂斯曾经设计过藏书票，于是就不断在他的版画与插图作品中寻觅，一度以为只是个传说而已。不过在90年代中期，从首次对世人公开史楚金（Sergei Shchukin）和莫洛佐夫（Ivan Morosov）收藏的马蒂斯作品的画册中，我意外地发现他的藏书票创作。
1906年，马蒂斯在延续前一年和同门在巴黎举办的秋季沙龙，公开与官办的春季沙龙对抗后，再度展出独立沙龙，却被艺评家沃塞尔（LouisVauxcelles）讥评为令人难以接受的“野兽派”。身为领袖的马蒂斯遭此嘲讽，导致他们的作品一时乏人问津，生活拮据。幸好史楚金和莫洛佐夫成为马蒂斯的赞助人，特别是史楚金，为了布置楼梯间，请马蒂斯画了《音乐》和《舞蹈》两幅巨作，以及《河岸浴者》（静卧绿草中的“休闲”，画于1916年），这幅画可说是第一次世界大战前夕西方人的梦。
为了感谢赞助，马蒂斯于1911年为史楚金设计了两款藏书票，并在其中较大的一款设计稿下方注明“我喜爱”。史楚金那时在军中服役，直到1912年2月4日才回信，果然也比较喜欢这一款，并评价另一款“未足为大师高境之写照”（见图一），史楚金把它转给女婿使用。这两款藏书票都是马蒂斯作品中一再出现的裸体画作，虽然比不上其余成名的巨作，但孤零零坐着的女体，却也表达了欢乐和安详的有力结合，既活泼抒情又和谐悦目，足以表现马蒂斯的艺术造诣。我从画册上发现的这两款马蒂斯藏书票是底稿，现藏于圣彼得堡博物馆。虽然只能从画册上欣赏底稿，不过我仍然希望有一天，能够从史楚金及其女婿流散出来的藏书中，发现这两款藏书票。
在约翰逊这本书上，马蒂斯创作藏书票的讯息，只是出现在封底的说明文字而已。书中有一款马奈自用的藏书票，以他的半身雕像作为画面（见图二），我怀疑它是否能够代表马奈的藏书票创作水平。而且我后来发现，它是贴在1884年巴黎出版巴齐尔（Bazire）编的《马奈》上。书中虽然有11幅马奈的插画，不过这款藏书票也可能是别人为他设计的，不然为什么它会以半身雕像作为画面呢？
19世纪中期拜通商之赐，日本的浮世绘传到欧洲。那时以巴黎为中心的印象派画家，正值改革的关键，看到浮世绘木刻版画的构图、线条与平涂的色彩，如获至宝；加上小说家兼艺评家龚古尔兄弟的大力提倡和收藏，更让“东洋热”弥漫于整个艺术界。马奈不但收藏浮世绘，还将它运用于藏书票创作，而且取材自不同于当时歌川派浮世绘颓势风格的葛饰北斋。这款藏书票即取自北斋画册中的荷花图案。
马奈不但为马拉美一生中最重要的作品《牧神的午后》画插图，还为他设计了这款藏书票。《牧神的午后》是由110行传统的“亚历山大体”（12音节）诗句组成的诗篇。盛夏的午后，在西西里海边，半人半羊状的牧神感觉到在河边的芦苇丛里沐浴、嬉戏的玫瑰色肉体在闪闪浮动，这些身影是一群天真无邪的仙女。牧神的窥视惊动了仙女，像被他的目光射伤似的，她们惊慌消逝于水中。但岸上一对相互拥抱的仙女仍然留在那里，她俩引起了他的爱慕。他上前去搂住她们，要亲吻她们美丽的头发，但由于兴奋而变得无力的胳膊突然放松，仙女们便趁机在转瞬间逃逸。牧神不知道自己是在幻境里，还是在现实中。他吹起芦笛抒发他的欢乐，也表达他的迷惘。他似乎又进入梦乡，那美丽的仙女重新出现。全诗弥漫着一种奇妙的氛围，创造出似真非真、似梦非梦的境界。这首别出心裁的诗，后来还被作曲家德彪西谱成同名的交响诗。这款藏书票即贴在诗集的扉页上，画面中的荷花正是夏日午后，时常在河边出现的美景，颇有画龙点睛之妙。
1999年我去参加东京国际书展时，在雄松堂的展位上拿到了为纪念日本古书店联盟成立40周年而举办的珍本书展目录。其中就有《牧神的午后》，标价125万日币（约合人民币10万元）。在我看到的刹那间，眼珠简直快要掉下来，终于一睹庐山真面目了。不过因为珍本书展已经结束一个多月，加上身上又没有那么多现金，而且用信用卡付费也不够，只好很阿Q地安慰自己，以后还有机会。然而没得到的，总是萦绕在心头。
吴兴文著
广西师范大学出版社 2008.9
定价：39.00元
本书精选作者历年收藏的中外珍贵藏书票113枚，配以朴质、真诚的文字，按“寰宇一家”“书人一票”“我的最爱”3辑展开讲方寸之间的故事，说艺术与文学的学问。本文选编自该书的附录。
在我收集藏书票近四分之一世纪的历程中，已经得到过科柯施卡、埃舍尔和比亚兹莱等人的藏书票。他们的作品，无疑永远是我毕生追寻的目标。而没得到的，虽然至今只能从画册上欣赏，不过也足以令人回味了。
目前在拍卖会上，克里木特、马蒂斯与马奈等人的画作，几乎都在数百万美元以上，似乎很难将他们与藏书票创作联系在一起。特别是当我知道，仅仅是毕加索的画册就有几千种以上，而且分布世界各地出版时，真有不知从何处找起的感叹。还好我从事编辑工作，时常有机会逛书店，甚至到国外参加书展。特别是在上世纪80年代末，我从约翰逊《藏书票珍藏：从文艺复兴到当代》上，得知马蒂斯曾经设计过藏书票，于是就不断在他的版画与插图作品中寻觅，一度以为只是个传说而已。不过在90年代中期，从首次对世人公开史楚金（Sergei Shchukin）和莫洛佐夫（Ivan Morosov）收藏的马蒂斯作品的画册中，我意外地发现他的藏书票创作。
1906年，马蒂斯在延续前一年和同门在巴黎举办的秋季沙龙，公开与官办的春季沙龙对抗后，再度展出独立沙龙，却被艺评家沃塞尔（LouisVauxcelles）讥评为令人难以接受的“野兽派”。身为领袖的马蒂斯遭此嘲讽，导致他们的作品一时乏人问津，生活拮据。幸好史楚金和莫洛佐夫成为马蒂斯的赞助人，特别是史楚金，为了布置楼梯间，请马蒂斯画了《音乐》和《舞蹈》两幅巨作，以及《河岸浴者》（静卧绿草中的“休闲”，画于1916年），这幅画可说是第一次世界大战前夕西方人的梦。
为了感谢赞助，马蒂斯于1911年为史楚金设计了两款藏书票，并在其中较大的一款设计稿下方注明“我喜爱”。史楚金那时在军中服役，直到1912年2月4日才回信，果然也比较喜欢这一款，并评价另一款“未足为大师高境之写照”（见图一），史楚金把它转给女婿使用。这两款藏书票都是马蒂斯作品中一再出现的裸体画作，虽然比不上其余成名的巨作，但孤零零坐着的女体，却也表达了欢乐和安详的有力结合，既活泼抒情又和谐悦目，足以表现马蒂斯的艺术造诣。我从画册上发现的这两款马蒂斯藏书票是底稿，现藏于圣彼得堡博物馆。虽然只能从画册上欣赏底稿，不过我仍然希望有一天，能够从史楚金及其女婿流散出来的藏书中，发现这两款藏书票。
在约翰逊这本书上，马蒂斯创作藏书票的讯息，只是出现在封底的说明文字而已。书中有一款马奈自用的藏书票，以他的半身雕像作为画面（见图二），我怀疑它是否能够代表马奈的藏书票创作水平。而且我后来发现，它是贴在1884年巴黎出版巴齐尔（Bazire）编的《马奈》上。书中虽然有11幅马奈的插画，不过这款藏书票也可能是别人为他设计的，不然为什么它会以半身雕像作为画面呢？
19世纪中期拜通商之赐，日本的浮世绘传到欧洲。那时以巴黎为中心的印象派画家，正值改革的关键，看到浮世绘木刻版画的构图、线条与平涂的色彩，如获至宝；加上小说家兼艺评家龚古尔兄弟的大力提倡和收藏，更让“东洋热”弥漫于整个艺术界。马奈不但收藏浮世绘，还将它运用于藏书票创作，而且取材自不同于当时歌川派浮世绘颓势风格的葛饰北斋。这款藏书票即取自北斋画册中的荷花图案。
马奈不但为马拉美一生中最重要的作品《牧神的午后》画插图，还为他设计了这款藏书票。《牧神的午后》是由110行传统的“亚历山大体”（12音节）诗句组成的诗篇。盛夏的午后，在西西里海边，半人半羊状的牧神感觉到在河边的芦苇丛里沐浴、嬉戏的玫瑰色肉体在闪闪浮动，这些身影是一群天真无邪的仙女。牧神的窥视惊动了仙女，像被他的目光射伤似的，她们惊慌消逝于水中。但岸上一对相互拥抱的仙女仍然留在那里，她俩引起了他的爱慕。他上前去搂住她们，要亲吻她们美丽的头发，但由于兴奋而变得无力的胳膊突然放松，仙女们便趁机在转瞬间逃逸。牧神不知道自己是在幻境里，还是在现实中。他吹起芦笛抒发他的欢乐，也表达他的迷惘。他似乎又进入梦乡，那美丽的仙女重新出现。全诗弥漫着一种奇妙的氛围，创造出似真非真、似梦非梦的境界。这首别出心裁的诗，后来还被作曲家德彪西谱成同名的交响诗。这款藏书票即贴在诗集的扉页上，画面中的荷花正是夏日午后，时常在河边出现的美景，颇有画龙点睛之妙。
1999年我去参加东京国际书展时，在雄松堂的展位上拿到了为纪念日本古书店联盟成立40周年而举办的珍本书展目录。其中就有《牧神的午后》，标价125万日币（约合人民币10万元）。在我看到的刹那间，眼珠简直快要掉下来，终于一睹庐山真面目了。不过因为珍本书展已经结束一个多月，加上身上又没有那么多现金，而且用信用卡付费也不够，只好很阿Q地安慰自己，以后还有机会。然而没得到的，总是萦绕在心头。