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他的作品有形又近乎于无形，形在他的眼中或是一种暂时思考的凝固，而更多的是变化、抽象或是移动的形。由于主体的变形，所以形有些疏远和模糊，给我们留下的是风景的扭曲和舞蹈，这是我看见的王德仲的田园式的抒情诗。
雁西：你的绘画是否能够充分表达你的观点？你认为哪些方面有待改进或有空间？
王德仲：在生活中朋友们说我话少，但在作品里我是话唠，所以难免经常说错话，或者说出来的意思不是我想表达的本意，这是不成熟的表现，要多注意。
雁西：你和你的绘画是一种什么样的关系？你为什么用绘画来创作？你有可能放弃绘画吗？为什么？
王德仲：目前像鱼跟水，相处得很好。
绘画很私密，做起来很方便。
不会。这东西上瘾，沾上很难戒。
雁西：绘画在你的艺术创作中占什么样的比重？有什么样的关系？
王德仲：除了画画没别的，还想搞点雕塑、陶艺什么的，还没开始。
相比之下我们这代人不太用为了基本生活问题过多奔波，所以可以更专注。要是能一直这样下去就很满足了，艺术与生活融为一体，这是最理想的。
雁西：你认为未来的绘画会怎样发展？你理想中的当代艺术是什么？
王德仲：说不好，说不清。
雁西：你如何看待中国的传统绘画？你的绘画和传统有什么联系？为什么？
王德仲：中国传统绘画重写意，淡写实，我虽然学习西画，但表现性的本根是属中国的，和传统绘画相比，只是材料不同、时代不同，精神追求上还是同源的。
雁西：你绘画的收获或突破？还需要在哪些方面进一步实践和探索？
王德仲：我能在自己的作品中找到我生命存在的短暂凝结，这种凝结是内与外的交融，是独立和唯一的，我会保持这种直觉面对自然的变化与无常世事。
雁西：你怎样看待今天的绘画市场？你对艺术市场化的趋势又怎样看？
王德仲：艺术家是较隐性的，强调自修，大多数艺术家会觉得自己跟自己待着是最踏实的，会享受因独自思考而产生的最真实的尊重感跟能量。市场的侵入会将这一切暂时打破，艺术家也会因此而得到缓解和释放。这是好事，比如卖画，成名。
我比较期待一种良性的市场，比如艺术家不用非得特别富有，衣食无忧就行，因为还有很多艺术家光靠画画生活还很困难。
雁西：你如何看待艺术中的批评性？你的自我批评表现在哪里？
王德仲：批评是持一种观点批评与之相反的论点或看不惯的事物。但绘画本身，尤其是表现性绘画不大批评什么，更多是自我精神的阐述，不太能直接解决社会问题，解决的是自身内部的问题。
我的自我批评体现在不断变化的作品里。
雁西：你的绘画是否能够充分表达你的观点？你认为哪些方面有待改进或有空间？
王德仲：在生活中朋友们说我话少，但在作品里我是话唠，所以难免经常说错话，或者说出来的意思不是我想表达的本意，这是不成熟的表现，要多注意。
雁西：你和你的绘画是一种什么样的关系？你为什么用绘画来创作？你有可能放弃绘画吗？为什么？
王德仲：目前像鱼跟水，相处得很好。
绘画很私密，做起来很方便。
不会。这东西上瘾，沾上很难戒。
雁西：绘画在你的艺术创作中占什么样的比重？有什么样的关系？
王德仲：除了画画没别的，还想搞点雕塑、陶艺什么的，还没开始。
相比之下我们这代人不太用为了基本生活问题过多奔波，所以可以更专注。要是能一直这样下去就很满足了，艺术与生活融为一体，这是最理想的。
雁西：你认为未来的绘画会怎样发展？你理想中的当代艺术是什么？
王德仲：说不好，说不清。
雁西：你如何看待中国的传统绘画？你的绘画和传统有什么联系？为什么？
王德仲：中国传统绘画重写意，淡写实，我虽然学习西画，但表现性的本根是属中国的，和传统绘画相比，只是材料不同、时代不同，精神追求上还是同源的。
雁西：你绘画的收获或突破？还需要在哪些方面进一步实践和探索？
王德仲：我能在自己的作品中找到我生命存在的短暂凝结，这种凝结是内与外的交融，是独立和唯一的，我会保持这种直觉面对自然的变化与无常世事。
雁西：你怎样看待今天的绘画市场？你对艺术市场化的趋势又怎样看？
王德仲：艺术家是较隐性的，强调自修，大多数艺术家会觉得自己跟自己待着是最踏实的，会享受因独自思考而产生的最真实的尊重感跟能量。市场的侵入会将这一切暂时打破，艺术家也会因此而得到缓解和释放。这是好事，比如卖画，成名。
我比较期待一种良性的市场，比如艺术家不用非得特别富有，衣食无忧就行，因为还有很多艺术家光靠画画生活还很困难。
雁西：你如何看待艺术中的批评性？你的自我批评表现在哪里？
王德仲：批评是持一种观点批评与之相反的论点或看不惯的事物。但绘画本身，尤其是表现性绘画不大批评什么，更多是自我精神的阐述，不太能直接解决社会问题，解决的是自身内部的问题。
我的自我批评体现在不断变化的作品里。