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在构建社会主义和谐社会过程中，新农村文化建设越发显赫和重要。人们都知道，物质富足起来的农民更需要精神满足，他们需要丰富多彩的娱乐形式，更需要健康向上的先进文化。为了满足广大农民的需求，各级政府都不同程度的给予政策扶持和财力资助，这是以习近平为总书记的党中央立党为公、执政为民的具体体现，也是努力实现中国梦的伟大举措。我们应珍惜这个千载难逢的农村文化发展契机，一定要把握好发展方向，使用好工作方法。否则，便会辜负党中央亲民爱民的一片苦心，使这伟大的举措变成过眼烟云。
一、总结前车之鉴农村文化建设要顺应民心
在我国的文化历史长河中，经过多次农村文化建设的“潮流”，如：上世纪六十年代的村村组织“大队俱乐部”，七十年代的村村推广“小靳庄经验”，村村组织“毛泽东思想宣传队”，九十年代的村村建立“小康文化室”、“青年之家”等等。这些“潮流”都是政治任务式的行政作为，每次都以轰轰烈烈开始，冷冷清清告终。没给农民带来多少欢乐和愉快，倒是进一步加重了农民负担。
我们井陉县历史上是个地瘠民贫的山区县，却蕴藏着大量的优秀传统文化。如“井陉拉花”、“晋剧”、“丝弦”、“抬皇纲”、“龟驮碑”、“牛斗虎”等等。这些艺术形式千百年来能在战乱频仍、灾荒不断的恶劣环境中生存沿传下来，是个什么道理呢？我们现在身处太平盛世国富民强的社会环境里，为什么不能给后辈子孙创造更多的文化财富呢？笔者认为，前者是劳动人民对某种艺术形式出自内心的喜爱，才不遗余力的传承、发展乃至弘扬它(现在全国闻名的“井陉拉花”就是这样演变过来的)。后者则是劳动人民并不喜爱而是通过行政手段硬行安排的政治任务，一旦事过境迁，无人问津是必然的结果。
我们静下心来就会发现一个道理，劳动人民对他喜爱的东西，再穷再苦也不会放弃，而对自己不喜爱的东西，奉送白给也不愿意接受。每个社会人都有自己的文化思维，每个人群都有自己的艺术偏爱，千百万劳动人民的喜好绝不会是一个模式，即使在一个村里生活的村民也存在着鲜明的差异。今天，我们搞新农村文化建设，各级政府一定要顺应民心，不能再搞统一标准的行政命令，更不能搞以创造政绩为目的的“一刀齐”政策。应该借鉴传统文化的发展经验，大力发展个性文化，使我们的社会主义新农村建设稳步前进，为后人留下更多的文化财富。
二、因地制宜发展多种文化形式
在历史的长河中，劳动人民因生活环境、文化氛围、经济基础、意识修养等不同条件，形成了自己的嗜好、偏爱，每个村落都有自己的文化风俗。就我们井陉县而言，就有“三里不同风，五里不同俗”的情况。在文化习俗方面表现尤为突出，至今流传着“核桃园的晋剧团，洛阳的社火班，东南正拉花代代传”的俗语。还有很多大村有不同形式的几个文艺表演队伍，村里不给一分钱，每年都积极活跃在民间。从这里我们可以看到群众喜爱文化的个性和特点，也可以说是民心所向。一旦有悖于他们的意愿，只能是事与愿违。
笔者认为，我们的各级政府要大力提倡发展各村各寨不同形式的个性文化。其路有三，一是发掘发展本村原有的文化形式；二是学习外地有特色且本村人喜欢的文化形式；三是靠本村能人志士创造新的文化形式。这样，群众就有了既能展现自我又与他村有别的文化兴趣，因此而达到长期沿传艺术形式自愿巩固文化队伍的目的。这里所说的文化形式不单指表演艺术形式，而是包括图书、书法、美术、摄影、各种讲座等在内的所有文化传播形式。当然，每个村可同时拥有若干种形式，只要是群众自发自愿的，我们的政府就要给予帮助支持。最终目的是把农村的文化生活搞得丰富多彩，真正把中央精神落实到实处，使社会主义新农村文化建设不流于形式。
三、因势利导促进新农村文化健康发展
党中央历来的文艺方针就是“百花齐放、百家争鸣”。早在上世纪八十年代，党中央对农村文化建设就提出“因地制宜、小型多样、讲求实效、量力而行”的工作方针。党中央关怀农村文化建设，是为了满足广大劳动人民的精神生活需求，绝不是一张考试各级领导政绩的答卷，互相照抄，及格了之。现在我们国家正值国泰民安构建和谐社会之际，是发展农村文化的大好时机，我们的各级领导要脚踏实地的抓好这项造福千秋万代的工作。在工作中首先是按照人民群众的意愿着力发展各地特色文化，其次是做好引导和扶持工作。放手发展个性文化，很可能会出现一些与时代不合拍的东西，如迷信、赌博、色情等不健康现象。这就需要我们去引导，需要我们去管理，对那些有害无益的乐西，坚决阻止取缔，对那些害益相兼的东西，要去糟存精给予肯定支持。如我们井陉赵庄岭的“抬皇纲”，原来是专门为“火神爷庙会”组织的形式，后将“拜神”、“参驾”的部分删除，现已成为人们喜闻乐见的优秀民间艺术形式。引导是一项不可忽视的细致工作，尤其是现代型娱乐方式更为复杂，网吧、电子游戏、歌舞厅等，既不可取缔又难以把握。但是，只要我们下功夫引导，尽心尽责的去管理，就会使这些形式健康地发展起来。
扶持工作是发展特色文化的重要手段，没有政府认可和支持的群众文化是无根之草，无源之水。每个社会团体都愿意得到政府的承认和帮助，群众自办文化何尝不是如此。在当前，全国农村都在建设文明生态村，激发了农民热爱文化活动的积极性，大街小巷出现了自发扭秧歌、唱歌曲、唱戏曲、玩乐器等的大好局面。各级领导一定不能等闲视之，要因势利导给予扶持，使这些健康向上的形式发展壮大。当然，各地的经济基础和客观条件不同，扶持的力度和方法也不一样，但绝不能无动于衷。所谓扶持，不单指给多少钱，给多少物，而是按当地条件采取具体措施。如，有经济条件的村落可按群众的喜好建设不同形式的活动场所(舞台、排练厅、游艺室等)。条件差的可给请老师辅导或购置表演用品等物。条件再差的给秧歌队在街头安个电灯总行吧？你就是给点口头肯定或表扬也是一种扶持。总之，我们的扶持工作就是做好群眾文化的后勤工作。只要长期坚持下去，各村的文化阵地就不会丢失，就会产生很强的生命力。
一、总结前车之鉴农村文化建设要顺应民心
在我国的文化历史长河中，经过多次农村文化建设的“潮流”，如：上世纪六十年代的村村组织“大队俱乐部”，七十年代的村村推广“小靳庄经验”，村村组织“毛泽东思想宣传队”，九十年代的村村建立“小康文化室”、“青年之家”等等。这些“潮流”都是政治任务式的行政作为，每次都以轰轰烈烈开始，冷冷清清告终。没给农民带来多少欢乐和愉快，倒是进一步加重了农民负担。
我们井陉县历史上是个地瘠民贫的山区县，却蕴藏着大量的优秀传统文化。如“井陉拉花”、“晋剧”、“丝弦”、“抬皇纲”、“龟驮碑”、“牛斗虎”等等。这些艺术形式千百年来能在战乱频仍、灾荒不断的恶劣环境中生存沿传下来，是个什么道理呢？我们现在身处太平盛世国富民强的社会环境里，为什么不能给后辈子孙创造更多的文化财富呢？笔者认为，前者是劳动人民对某种艺术形式出自内心的喜爱，才不遗余力的传承、发展乃至弘扬它(现在全国闻名的“井陉拉花”就是这样演变过来的)。后者则是劳动人民并不喜爱而是通过行政手段硬行安排的政治任务，一旦事过境迁，无人问津是必然的结果。
我们静下心来就会发现一个道理，劳动人民对他喜爱的东西，再穷再苦也不会放弃，而对自己不喜爱的东西，奉送白给也不愿意接受。每个社会人都有自己的文化思维，每个人群都有自己的艺术偏爱，千百万劳动人民的喜好绝不会是一个模式，即使在一个村里生活的村民也存在着鲜明的差异。今天，我们搞新农村文化建设，各级政府一定要顺应民心，不能再搞统一标准的行政命令，更不能搞以创造政绩为目的的“一刀齐”政策。应该借鉴传统文化的发展经验，大力发展个性文化，使我们的社会主义新农村建设稳步前进，为后人留下更多的文化财富。
二、因地制宜发展多种文化形式
在历史的长河中，劳动人民因生活环境、文化氛围、经济基础、意识修养等不同条件，形成了自己的嗜好、偏爱，每个村落都有自己的文化风俗。就我们井陉县而言，就有“三里不同风，五里不同俗”的情况。在文化习俗方面表现尤为突出，至今流传着“核桃园的晋剧团，洛阳的社火班，东南正拉花代代传”的俗语。还有很多大村有不同形式的几个文艺表演队伍，村里不给一分钱，每年都积极活跃在民间。从这里我们可以看到群众喜爱文化的个性和特点，也可以说是民心所向。一旦有悖于他们的意愿，只能是事与愿违。
笔者认为，我们的各级政府要大力提倡发展各村各寨不同形式的个性文化。其路有三，一是发掘发展本村原有的文化形式；二是学习外地有特色且本村人喜欢的文化形式；三是靠本村能人志士创造新的文化形式。这样，群众就有了既能展现自我又与他村有别的文化兴趣，因此而达到长期沿传艺术形式自愿巩固文化队伍的目的。这里所说的文化形式不单指表演艺术形式，而是包括图书、书法、美术、摄影、各种讲座等在内的所有文化传播形式。当然，每个村可同时拥有若干种形式，只要是群众自发自愿的，我们的政府就要给予帮助支持。最终目的是把农村的文化生活搞得丰富多彩，真正把中央精神落实到实处，使社会主义新农村文化建设不流于形式。
三、因势利导促进新农村文化健康发展
党中央历来的文艺方针就是“百花齐放、百家争鸣”。早在上世纪八十年代，党中央对农村文化建设就提出“因地制宜、小型多样、讲求实效、量力而行”的工作方针。党中央关怀农村文化建设，是为了满足广大劳动人民的精神生活需求，绝不是一张考试各级领导政绩的答卷，互相照抄，及格了之。现在我们国家正值国泰民安构建和谐社会之际，是发展农村文化的大好时机，我们的各级领导要脚踏实地的抓好这项造福千秋万代的工作。在工作中首先是按照人民群众的意愿着力发展各地特色文化，其次是做好引导和扶持工作。放手发展个性文化，很可能会出现一些与时代不合拍的东西，如迷信、赌博、色情等不健康现象。这就需要我们去引导，需要我们去管理，对那些有害无益的乐西，坚决阻止取缔，对那些害益相兼的东西，要去糟存精给予肯定支持。如我们井陉赵庄岭的“抬皇纲”，原来是专门为“火神爷庙会”组织的形式，后将“拜神”、“参驾”的部分删除，现已成为人们喜闻乐见的优秀民间艺术形式。引导是一项不可忽视的细致工作，尤其是现代型娱乐方式更为复杂，网吧、电子游戏、歌舞厅等，既不可取缔又难以把握。但是，只要我们下功夫引导，尽心尽责的去管理，就会使这些形式健康地发展起来。
扶持工作是发展特色文化的重要手段，没有政府认可和支持的群众文化是无根之草，无源之水。每个社会团体都愿意得到政府的承认和帮助，群众自办文化何尝不是如此。在当前，全国农村都在建设文明生态村，激发了农民热爱文化活动的积极性，大街小巷出现了自发扭秧歌、唱歌曲、唱戏曲、玩乐器等的大好局面。各级领导一定不能等闲视之，要因势利导给予扶持，使这些健康向上的形式发展壮大。当然，各地的经济基础和客观条件不同，扶持的力度和方法也不一样，但绝不能无动于衷。所谓扶持，不单指给多少钱，给多少物，而是按当地条件采取具体措施。如，有经济条件的村落可按群众的喜好建设不同形式的活动场所(舞台、排练厅、游艺室等)。条件差的可给请老师辅导或购置表演用品等物。条件再差的给秧歌队在街头安个电灯总行吧？你就是给点口头肯定或表扬也是一种扶持。总之，我们的扶持工作就是做好群眾文化的后勤工作。只要长期坚持下去，各村的文化阵地就不会丢失，就会产生很强的生命力。