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电影讲述了一位江湖大佬的堕落与觉醒，再一次拉近了我們对录像厅时代的香港印记。
这是我第二次在内地的电影院看涉毒电影，上一次是《毒战》，这一次是《毒·诫》，上一次是缉毒警的卧底与浴血，这一次是古惑仔的堕落与觉醒。《毒战》属于原创故事，内地民营资本与港式警匪结合，打响了内地缉毒题材第一战，《毒·诫》继往开来，以真人真事为衣钵，国有资本在老香港的土地上开垦“恶之花”救赎。
电影由香港“慈云山十三太保”之首陈慎芝其人其事改编，讲述了一位江湖大佬的堕落与觉醒，再一次拉近了我们对录像厅时代的香港印记。
香港一向盛产黑帮片，吴宇森的暴力美学，刘伟强的古惑仔风，杜琪峰的警匪博弈，一代代港人叙说着香港土地上的江湖传奇，涌现出《英雄本色》《古惑仔》《黑社会》等传世佳作。
八九十年代的香港黑帮片，为内地人的地理普及立下汗马功劳——庙街、九龙城、慈云山、尖沙咀、油麻地等，一度成为香港回归后内地人自由行的旅游目的地。
所不同的是，昔日港片中热血沸腾的是非之地，到了旅行中除了繁华徒剩祥和热土。当我们走进香港，触摸黑帮拼杀的土地后发现，曾经引人入胜故事皆为幻化泡影。
《毒·诫》与大多数黑帮片的不同，在于它的传记色彩，古惑仔“茅趸华”乃陈慎芝的真实写照，当现实照进影像，一切变得粗粝又细腻，微妙而生猛，残酷且亲切。
故事以三个时序段落呈现，讲述了慈云山十三太保茅趸华及其兄弟60年代的不羁，70年代的沉沦以及后来的觉醒与转身。在不羁的青春故事里，我们看到了刘伟强《古惑仔》的真身，风华少年、一腔热血、青葱岁月以及卑微的骄傲。在堕落的壮年期，我们又看到了《黑社会》的身不由己，兄弟情义，江湖道行，绝望爱情以及边缘化人生。在后来的转身中，我们还看到了港片鲜有涉足的镜像：浪子回头、自我救赎、责任抗肩且依旧义薄云天。
影片既有主旋律电影希冀的落幅，又不乏古惑仔黑帮片的夺人耳目，既有老派江湖片的倒影，又不乏警世醒言的受用性。
任何一个行业的转身和转型都不易，何况是一个吸毒贩毒者的转身与救赎。难得的是，转身之后的茅趸华并没有与过往决裂，大哥依旧是大哥，兄弟依旧是兄弟，爱人依旧是爱人，甚至成为江湖纷争的调和剂，成为沉沦兄弟上岸的摆渡人。正因为如此，个中的转身有自我的救赎，更有对他人的救赎，并非自省者的决绝与评判。
导演刘国昌，早年为徐克处女作《蝶变》的副导演，擅长微焦之下的小人物刻画，纪实艺术是他第一标签，《童党》的窒息感和《庙街皇后》的辛酸泪皆有此出，后来的《五亿探长雷洛传》和《我要成名》也是这个仪轨，到了《弹·道》和如今的《毒·诫》则完全是纪实背景的再创作。正因为纪实艺术的追求，刘国昌作品中的人物具有可信度，对表演的调度追求真实感，这对演员的表演来说既有挑战性又有刺激度。影片除了刘青云70年代的扮相稍微显老，一切都是影帝级的奉献，与古天乐的碰撞也可圈可点。
作为黑帮电影，《毒·诫》在《古惑仔》的层级上点到即止，动作戏方面追求以拳脚棍棒刀械为主，痛感代入强烈，年代质感满满，但并没有大型黑帮片的枪火美学，也不追求群体场面的塑造，喜欢考究年代细节的观众有眼福了，而追逐场面排场的看客则可能要扑空。
这是我第二次在内地的电影院看涉毒电影，上一次是《毒战》，这一次是《毒·诫》，上一次是缉毒警的卧底与浴血，这一次是古惑仔的堕落与觉醒。《毒战》属于原创故事，内地民营资本与港式警匪结合，打响了内地缉毒题材第一战，《毒·诫》继往开来，以真人真事为衣钵，国有资本在老香港的土地上开垦“恶之花”救赎。
电影由香港“慈云山十三太保”之首陈慎芝其人其事改编，讲述了一位江湖大佬的堕落与觉醒，再一次拉近了我们对录像厅时代的香港印记。
香港一向盛产黑帮片，吴宇森的暴力美学，刘伟强的古惑仔风，杜琪峰的警匪博弈，一代代港人叙说着香港土地上的江湖传奇，涌现出《英雄本色》《古惑仔》《黑社会》等传世佳作。
八九十年代的香港黑帮片，为内地人的地理普及立下汗马功劳——庙街、九龙城、慈云山、尖沙咀、油麻地等，一度成为香港回归后内地人自由行的旅游目的地。
所不同的是，昔日港片中热血沸腾的是非之地，到了旅行中除了繁华徒剩祥和热土。当我们走进香港，触摸黑帮拼杀的土地后发现，曾经引人入胜故事皆为幻化泡影。
《毒·诫》与大多数黑帮片的不同，在于它的传记色彩，古惑仔“茅趸华”乃陈慎芝的真实写照，当现实照进影像，一切变得粗粝又细腻，微妙而生猛，残酷且亲切。
故事以三个时序段落呈现，讲述了慈云山十三太保茅趸华及其兄弟60年代的不羁，70年代的沉沦以及后来的觉醒与转身。在不羁的青春故事里，我们看到了刘伟强《古惑仔》的真身，风华少年、一腔热血、青葱岁月以及卑微的骄傲。在堕落的壮年期，我们又看到了《黑社会》的身不由己，兄弟情义，江湖道行，绝望爱情以及边缘化人生。在后来的转身中，我们还看到了港片鲜有涉足的镜像：浪子回头、自我救赎、责任抗肩且依旧义薄云天。
影片既有主旋律电影希冀的落幅，又不乏古惑仔黑帮片的夺人耳目，既有老派江湖片的倒影，又不乏警世醒言的受用性。
任何一个行业的转身和转型都不易，何况是一个吸毒贩毒者的转身与救赎。难得的是，转身之后的茅趸华并没有与过往决裂，大哥依旧是大哥，兄弟依旧是兄弟，爱人依旧是爱人，甚至成为江湖纷争的调和剂，成为沉沦兄弟上岸的摆渡人。正因为如此，个中的转身有自我的救赎，更有对他人的救赎，并非自省者的决绝与评判。
导演刘国昌，早年为徐克处女作《蝶变》的副导演，擅长微焦之下的小人物刻画，纪实艺术是他第一标签，《童党》的窒息感和《庙街皇后》的辛酸泪皆有此出，后来的《五亿探长雷洛传》和《我要成名》也是这个仪轨，到了《弹·道》和如今的《毒·诫》则完全是纪实背景的再创作。正因为纪实艺术的追求，刘国昌作品中的人物具有可信度，对表演的调度追求真实感，这对演员的表演来说既有挑战性又有刺激度。影片除了刘青云70年代的扮相稍微显老，一切都是影帝级的奉献，与古天乐的碰撞也可圈可点。
作为黑帮电影，《毒·诫》在《古惑仔》的层级上点到即止，动作戏方面追求以拳脚棍棒刀械为主，痛感代入强烈，年代质感满满，但并没有大型黑帮片的枪火美学，也不追求群体场面的塑造，喜欢考究年代细节的观众有眼福了，而追逐场面排场的看客则可能要扑空。