论文部分内容阅读
中庸文化在讲述一个道理，在各界层面如何各方圆融。我认为这是对于厚黑学的驳斥。中庸比厚黑要好。
有人问我，你从一个广告专业期刊出身的人来办杂志，怎么杂志取名和广告没有关系呢？我说有关系啊，关系还很深。传播和广告从来都没有分开过，广告是营销传播的一种形式。传播比广告更有深度，更有广度。
那么传播的意义是什么呢？其实就是做好各方圆融，就是把各方的资源融合在一起成为一个“圆点”，一个整体。所以，传播要讲团结。
第一是要做好“诚”，真诚以待天下，真实、诚恳、信义是诚的表现。我们广告行业的同仁为何总是走出去感觉没有尊严，别人一问你是做广告的，就三分不屑。难道广告就是有骗子的意味吗？大众不了解广告，广告是一种传播，赋予“诚文化”的广告就是好的传播。这里释迦牟尼是最成功的代表人物，也是最早期的众筹代表。他的传播格局就很先进，传播佛学文化，佛学就是一个诚字可以概括的。做任何事最怕的就是一个认真，就是一个真诚。传播也好，企业也好，诚信一直是最基本的守则。
第二是要做好“道”，要阳谋不要阴谋。光明正大的格局，必将推动各方圆融。我想起来一个小时候的故事，八岁的时候跟着奶奶一起去县城卖菜，都是乡下人在市场的外围摆着地摊，市场里面是要收费的，卖的菜也都差不多，通常都是乡下地里的白菜、萝卜或黄瓜之类。我在那就叫卖，“看呀，看呀，多好的大白菜啊，有虫子咬过的洞，明显没有打农药，来买啊，有机大白菜。”城里人一看，这么小的孩子还会这么做推销，挺好玩的，没有打农药也确实说的对，后来就哄抢一空，隔壁的叔叔阿姨投来惊诧的眼光，再模仿也来不及了。所以，这应该算是我人生第一次的传播案例。做传播就和做人一样，包括我们现在做文章，你就不能确保你没有缺点，没有人说你不好，但是你可以有光明正大的角度，这样的传播，大家都会欣赏。
第三是要做好“达”，就是传播效果如何达到，你承诺的传播内容如何保障，如何有更多的传播覆盖或口碑传播效应。这里需要谨慎的态度，你不能乱说话，说话是要负责任的，我们传播行业不是一个去恭维企业的群体，恰恰相反是一个去检验企业产品真材实料的群体，去把第一道关的群体。要有李时珍百草试尝的勇气，我们的传播就是要这么负责，才有希望，才有尊严。
关系再好的两人，唯一的优势就是比别人多一次机会。传播者介于企业和消费者之间，就是要保证这唯一的机会不被使用。
有人问我，你从一个广告专业期刊出身的人来办杂志，怎么杂志取名和广告没有关系呢？我说有关系啊，关系还很深。传播和广告从来都没有分开过，广告是营销传播的一种形式。传播比广告更有深度，更有广度。
那么传播的意义是什么呢？其实就是做好各方圆融，就是把各方的资源融合在一起成为一个“圆点”，一个整体。所以，传播要讲团结。
第一是要做好“诚”，真诚以待天下，真实、诚恳、信义是诚的表现。我们广告行业的同仁为何总是走出去感觉没有尊严，别人一问你是做广告的，就三分不屑。难道广告就是有骗子的意味吗？大众不了解广告，广告是一种传播，赋予“诚文化”的广告就是好的传播。这里释迦牟尼是最成功的代表人物，也是最早期的众筹代表。他的传播格局就很先进，传播佛学文化，佛学就是一个诚字可以概括的。做任何事最怕的就是一个认真，就是一个真诚。传播也好，企业也好，诚信一直是最基本的守则。
第二是要做好“道”，要阳谋不要阴谋。光明正大的格局，必将推动各方圆融。我想起来一个小时候的故事，八岁的时候跟着奶奶一起去县城卖菜，都是乡下人在市场的外围摆着地摊，市场里面是要收费的，卖的菜也都差不多，通常都是乡下地里的白菜、萝卜或黄瓜之类。我在那就叫卖，“看呀，看呀，多好的大白菜啊，有虫子咬过的洞，明显没有打农药，来买啊，有机大白菜。”城里人一看，这么小的孩子还会这么做推销，挺好玩的，没有打农药也确实说的对，后来就哄抢一空，隔壁的叔叔阿姨投来惊诧的眼光，再模仿也来不及了。所以，这应该算是我人生第一次的传播案例。做传播就和做人一样，包括我们现在做文章，你就不能确保你没有缺点，没有人说你不好，但是你可以有光明正大的角度，这样的传播，大家都会欣赏。
第三是要做好“达”，就是传播效果如何达到，你承诺的传播内容如何保障，如何有更多的传播覆盖或口碑传播效应。这里需要谨慎的态度，你不能乱说话，说话是要负责任的，我们传播行业不是一个去恭维企业的群体，恰恰相反是一个去检验企业产品真材实料的群体，去把第一道关的群体。要有李时珍百草试尝的勇气，我们的传播就是要这么负责，才有希望，才有尊严。
关系再好的两人，唯一的优势就是比别人多一次机会。传播者介于企业和消费者之间，就是要保证这唯一的机会不被使用。