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成语是中华民族语言和文化的结晶与积淀，它是一种浓缩的信息，具有言简意丰、形象生动的特点，至今仍然有很强的生命力。在古越绍兴，到处散落着历代文人贤士的典故成语，如卧薪尝胆、曲水流觞、沉鱼落雁等，这些浩如烟海的经典，正是我们苦苦找寻的本地文化根源和语文教学资源，也是每一个越地子孙感到光荣与自豪的最佳载体。那么，如果我们立足“本土”，让古越子孙徜徉于经典的聆听、诵读中，接受着传统文化的熏陶、感染，在潜移默化中吸收着古老的越地文明精髓，就会使他们打心底里亲近、认同并热爱古越文化，其一生都将受益。课标指出：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语……都可以成为语文课程的资源。”细读一个个越地典故成语，我们会发现，它们无不体现了悠久的越地文明、柔美的越地山水、灵秀的越地俊杰。而且，通過学习这些“本土文明”“本土山水”“本土俊杰”，能有效地培养学生的核心素养，是我们语文课程的好资源。于是，笔者进行了本土典故成语教学的尝试。
在实践中，笔者发现这些经典多数年代久远，与当代儿童的生活间隔大，小学生诵读的难度也大。同时，儿童的诵读教学，必须要讲究“趣”和“理”，激发学生的兴趣，符合学生的“心理”和经典的“文理”，顺应规律，这样的教学才会高效。于是，我利用“成语谣”的创编来开展教学，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴。
一、取材主题要“精”
《中国学生发展核心素养》指出：文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。
所以，在选择成语教学内容时，要尽量多方面、多角度地选取。最后，结合统编本教材中的文本主题，精心挑选，笔者设计了以下“1 X”本土经典诵读低年级课程。
统编本教材“1 X”本土经典诵读低年级课程设计
【节气节令篇】
1.《清明》——第一课时：《清明话酒》。（越地童谣：清明酒;越谚：清明螺，抵只鹅。）第二课时：《投醪壮师》《金龟换酒》《乘兴而来》。（越谚：越酒行天下。）
2.《端午粽》——《浓情端午》。（越地端午传说;越谚：叠词。）
3.《后羿射日》——《月圆中秋》。（越地中秋传说;越人设计的奔月标志。）
4.《春节童谣》——《欢乐春节》。（越地传统美食、风俗）
【童诗童谣篇】
1.《秋天》——秋诗一组，绍兴名人秋瑾。（秋风秋雨愁煞人）
2.《比尾巴》——越地童谣。（《开花》，油菜开花黄如金。）
3.《拍手歌》——越地童谣。（绍兴城里十洞桥）
【典故名胜篇】
1.《揠苗助长》——典故成语一组——“美”：“沉鱼落雁”“东施效颦”“曲水流觞”。
2.《大禹治水》——典故成语一组——“志”：“自古英雄多磨难”“卧薪尝胆”“东山再起”。
3.《画家乡》——
（1）水乡美景
典故一组：千岩竞秀，万壑争流;山阴道上，应接不暇。
对联一组：府山越王台联、兰亭联、东湖联、安昌古镇联、咸亨酒店联。
越诗一组：《山阴道》（袁宏道）。《回乡偶书》（贺知章）。
（2）名士之乡
名人名言一组：陆游联、周恩来联、范文澜联、王冕联、王阳明联、鲁迅联、诸暨西子庙联。（古代名人：王充、马臻、谢安、王羲之、贺知章。近代名人：葛云飞、徐锡麟、秋瑾、蔡元培。）
在具体教学时，教师也可以创设不同主题来精心安排课堂教学内容。如，想了解越地山水，可集中学习描写越地美景的“山阴道上，应接不暇”“千岩竞秀，万壑争流”“秦鬟妆镜”等;体察越地精神，可学“十年生聚，十年教训”“投醪壮师”“沉鱼落雁”等;学习顽强品质，可学“卧薪尝胆”“入木三分”“东山再起”“柳暗花明”等;品味越人生活情趣，可学“曲水流觞”“东床快婿”“山阴乘兴”“金龟换酒”等;讽刺官场作风的，可学陆游的“只许州官放火，不许百姓点灯”，徐渭的“山阴不管，会稽不收”……当然，越地俊杰张岱的笔记录了很多典故成语，如起死回生、粉墨登场、面面相觑、亭亭玉立、一目了然、巧夺天工、踏雪寻梅、风马牛不相及等，可以推荐学生从他的《夜航船》一书中积累。
二、组织教学要“土”
“土”即“本土”。笔者所说的“本土”是指悠久的越地文明、柔美的越地山水、灵秀的越地俊杰。这些“本土文明”“本土山水”“本土俊杰”需要我们在引领学生学习时突出“本土”优势，将学习内容与学生生活实践相结合，让经典走下圣台，接上地气，拉近与学生的距离。
1.营造“本土”环境
在进行典故成语教学前，教师应注重调动学生的学生情绪，营造一些与典故成语相关的“本土”情境，让学生拥有良好的情绪体验，往往可以拉近学生与经典的时间距离，激发学习兴趣。如在教学“曲水流觞”前，笔者播放了平缓、舒适的古琴乐曲，并在大屏幕上出示了一幅幅兰亭曲水流觞的情景环境图、活动图、工具图等，唤起学生的记忆，拉近与文本的距离，激发阅读的兴趣。又如教学“卧薪尝胆”“投醪壮师”时，教师可以利用节假日带领学生去府山越王台游一游，看一看典故壁画;去投醪河边走一走，听一听典故故事，读读文本，说说收获，来一场实地参观学习……有效利用本土之“地利”。
2.创设“本土”活动
低年级学生还不善于通过抽象思维去联结文本和生活。他们对典故成语的接受、记忆主要是关注作品讲述的故事是否有趣，是否具有鲜明的直觉性。因此，在本土成语的教学中，笔者经常设计一些有趣的“本土”活动环节，让学生的学习“活”起来，使正襟危坐的课堂童趣盎然。
如“曲水流觞”成语教学，笔者为学生设计了三个“流觞认碑”活动。随着觞儿在学生们的手中“曲折流动”，一个个学生都积极地参与到了有趣的兰亭游赏活动中来了—— ●认《兰亭序》碑
播放音乐视频“兰亭序”（繁体字，王羲之书法拓本）。
师：谁认识这三个苍劲有力的大字？
生：是“兰亭序”三个字。
生：这是王羲之写的。
师：是的，这就是赫赫有名的天下第一行书《兰亭序》的题目。绍兴又被称为书法之乡，每年三月初三，绍兴兰亭都会举行书法节，那一天，全国各地的文人雅士就会汇聚在这条曲水前，进行流觞活动，并请书法爱好者们记录下他们的诗作。爱好书法的同学们，明年的三月初三可别错过这次盛会哦！（随即播放兰亭“曲水流觞石”“流觞亭”“流觞活动”的照片）
●认《鹅池》碑
师：觞儿继续流起来，请你猜猜这块碑文上的“鹅池”二字是谁写的？
生：是王羲之写的。
生：“鹅”是王羲之写的，“池”是他儿子写的。
师：王羲之有好多儿子，“池”是他的哪个儿子写的呢？
生：王献之。
师：是的，此碑由王羲之与王献之父子共同写成，又叫父子碑。
●读《兰亭序》碑文
师：又一块碑出现了，这就是《兰亭序》的碑文了。里面记录了这42位雅士曲水流觞的活动，让我们选上一句，来读一读。
（出示：是日也，天朗气清，惠风和畅。）
（学生赛读）
正是这三个与“曲水流觞”典故息息相关的兰亭游赏活动，不仅使学生体验了流觞活动的风雅有趣，更让他们和兰亭有了一次亲密接触，感受了接近“本土”的乐趣。
当然，本土活动还应该结合典故的特点进行有效设计。
“三过家门而不入”“乘兴而来”等故事简单，线索单一，笔者就采用了“听记”的方法，选用一段音频或教师讲，只在听故事之前，提了一问：“你能听一遍记住一些要点吗？”以此问来激发学生的听记激情。
教学“曲水流觞”时，笔者选用了故宫博物院制作的动画版“曲水流觞”古画介绍，让学生在欣赏古画、聆听当年风雅活动的过程中，将故事与自己的时空距离、情感距离逐渐拉近，融为一体。
教学“沉鱼落雁”时，笔者让学生先聆听了描写西施貌美的故事“沉鱼”，接着点明西施不但貌美，更爱国，深受越地人民的喜爱。随着屏幕上出现“西施故里”的图片，接着讲述西施传奇的一生。这样，在学生的心里留下的不仅仅是西施美丽的容颜，更有其为国献身的光彩一生，学生对美的理解更多元、更深刻。
“东施效颦”是与“沉鱼落雁”对比教学的，笔者加入了形象有趣的视频资料，帮助学生梳理故事、理解寓意。通过直观的感受，学生迅速对比出了东施与西施在容貌、行为上的大不同，并且不仅仅理解了成语的表面寓意“盲目模仿别人，结果反而更糟”，更提出了自己对“追求美”的进一步理解——“每个人都是独特的，要发挥自己的优点！”“做好自己才是最美的！”“心灵美最重要！”
教学“山阴不管，会稽不收”“只许州官放火，不许百姓点灯”时，可以给学生提供剧本，让学生表演剧情。学生在读剧本、练表演、做点评的过程中了解了故事，明白了道理，创编了童谣：“山阴不管，会稽不收;事不关己，高高挂起。只许州官放火，不许百姓点灯;胡作非为，蛮横无理。”
……
3.掺学“本土”民谚
在绍兴民间，有很多格言警句，生活谚语，虽三言两语，平白如话，却蕴含着丰富的生活哲理。它们有的有着警世劝诫的功用，有的体现了古越百姓的智慧。利用历史悠久、耳熟能详的方言民谚来辅助典故成语的教学，不仅可以让学生感到可亲、可爱，还能对学生进行丰富的文化内涵熏陶。笔者做了如下辅助教学：
教学“投醪壮师”时可让学生学习“强将手下无弱兵”“众心成城，众口铄金”“若要好，大做小”。
教学“東山再起”时可让学生学习“留得青山在，不怕没柴烧”。
教学“东施效颦”时可让学生学习“勿比勿晓得，一比吓一跳”。
教学“卧薪尝胆”时可让学生学习“亡国奴不如丧家犬”。
教学“入木三分”时可让学生学习“铁捣杵磨绣针，嘦（方言jiào，“只要”的意思）功夫深”。
教学“金龟换酒”时可让学生学习“酒逢知己千杯少”“陈酒味醇，老友情深”“越酒行天下”。
教学“山阴不管，会稽不收”时可让学生学习“事不关己，高高挂起”。
三、创编童谣要“趣”
笔者认为，进行典故成语教学是引导学生个体对文本进行阅读、欣赏与再创造的一种特殊的审美活动，让学生与这些典故成语充分、真实地对话，让学生沉入语言文字中与典故成语心灵相遇、相通、相知，才能激活学生的学习心理。因此，笔者设计了创编成语童谣这一活动：用文言形式的四字成语加上通俗易懂的四字感受编成一句儿歌，逐句积累，连成一首自编成语童谣。这样的童谣成效有：一是凸显成语特点，既能明理，又短小有趣;二是强调个性表达，彰显独特的阅读体验。
如，学生初学引入时——
师：首先让我们回忆一下在四册课本中学习过的两则成语。
（出示《揠苗助长》《守株待兔》，生齐读。）
师：同学们，成语故事，寓意深长。当我们读完故事后，将故事告诉我们的道理用四个字的词语概括出来，写在题目的后面，编成一句儿歌，你能行吗？
生：揠苗助长，违反规律。
生：揠苗助长，适得其反。
生：守株待兔，浪费生命。
生：守株待兔，整日空想。
生：守株待兔，一无所获。
生：守株待兔，心存侥幸。
……
师：几句儿歌连在一起，就成了“成语谣”。这样，日日诵读，故事和寓意就了然于胸了。来，跟着老师念念这首“成语谣”吧！
（师生对读：揠苗助长，适得其反。守株待兔，一无所获。）
师：日日诵读，了然于胸。在我们校本教材“越中典故”栏目中就有很多这样的成语故事，下面就让我们读上几则，再来编写“成语谣”。
又如，学生深入学习时——
师：沉鱼落雁、闭月羞花都是用来形容女孩子怎么样的？你能用四个字的词语来编成童谣吗？
生：沉鱼落雁，美貌无比！
生：沉鱼落雁，美若天仙！
生：沉鱼落雁，亭亭玉立！
生：沉鱼落雁，国色天香！
生：沉鱼落雁，闭月羞花！
还如，学生自读自编时——
师：刚才我们和1600多年前的文人墨客一样，也玩了一次流觞的活动，你觉得这“曲水流觞”的活动怎么样？
生：曲水流觞，古色古香！
生：曲水流觞，欢声笑语！
生：曲水流觞，意犹未尽！
生：曲水流觞，绝妙无比！
生：曲水流觞，群贤毕至！
生：曲水流觞，信可乐也！
……
教学应是不着痕迹、自然有趣、润物无声的。在教学中，笔者关注到了每个学生都是独立的个体，充满着差异，给予了他们充分的时间和空间来进行阅读体验，来趣编儿歌，鼓励他们多元解读，所以，课堂展现了学生最鲜活的生命。课堂的美丽、课堂的绚烂便是学生从不会到会、从不懂到懂、从知道不多到了解透彻的过程，这才是学生生命拔节的声音，课堂上最美的声音。当我们的课堂关注了儿童，并赋予教学儿童化、趣味化，那么，这些成语就会像种子一样牢牢地种在学生的心里，并生根、发芽、长大，让学生幸福一生。
（作者单位： 浙江绍兴市北海小学教育集团）
责任编辑 宋园弟
在实践中，笔者发现这些经典多数年代久远，与当代儿童的生活间隔大，小学生诵读的难度也大。同时，儿童的诵读教学，必须要讲究“趣”和“理”，激发学生的兴趣，符合学生的“心理”和经典的“文理”，顺应规律，这样的教学才会高效。于是，我利用“成语谣”的创编来开展教学，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴。
一、取材主题要“精”
《中国学生发展核心素养》指出：文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。
所以，在选择成语教学内容时，要尽量多方面、多角度地选取。最后，结合统编本教材中的文本主题，精心挑选，笔者设计了以下“1 X”本土经典诵读低年级课程。
统编本教材“1 X”本土经典诵读低年级课程设计
【节气节令篇】
1.《清明》——第一课时：《清明话酒》。（越地童谣：清明酒;越谚：清明螺，抵只鹅。）第二课时：《投醪壮师》《金龟换酒》《乘兴而来》。（越谚：越酒行天下。）
2.《端午粽》——《浓情端午》。（越地端午传说;越谚：叠词。）
3.《后羿射日》——《月圆中秋》。（越地中秋传说;越人设计的奔月标志。）
4.《春节童谣》——《欢乐春节》。（越地传统美食、风俗）
【童诗童谣篇】
1.《秋天》——秋诗一组，绍兴名人秋瑾。（秋风秋雨愁煞人）
2.《比尾巴》——越地童谣。（《开花》，油菜开花黄如金。）
3.《拍手歌》——越地童谣。（绍兴城里十洞桥）
【典故名胜篇】
1.《揠苗助长》——典故成语一组——“美”：“沉鱼落雁”“东施效颦”“曲水流觞”。
2.《大禹治水》——典故成语一组——“志”：“自古英雄多磨难”“卧薪尝胆”“东山再起”。
3.《画家乡》——
（1）水乡美景
典故一组：千岩竞秀，万壑争流;山阴道上，应接不暇。
对联一组：府山越王台联、兰亭联、东湖联、安昌古镇联、咸亨酒店联。
越诗一组：《山阴道》（袁宏道）。《回乡偶书》（贺知章）。
（2）名士之乡
名人名言一组：陆游联、周恩来联、范文澜联、王冕联、王阳明联、鲁迅联、诸暨西子庙联。（古代名人：王充、马臻、谢安、王羲之、贺知章。近代名人：葛云飞、徐锡麟、秋瑾、蔡元培。）
在具体教学时，教师也可以创设不同主题来精心安排课堂教学内容。如，想了解越地山水，可集中学习描写越地美景的“山阴道上，应接不暇”“千岩竞秀，万壑争流”“秦鬟妆镜”等;体察越地精神，可学“十年生聚，十年教训”“投醪壮师”“沉鱼落雁”等;学习顽强品质，可学“卧薪尝胆”“入木三分”“东山再起”“柳暗花明”等;品味越人生活情趣，可学“曲水流觞”“东床快婿”“山阴乘兴”“金龟换酒”等;讽刺官场作风的，可学陆游的“只许州官放火，不许百姓点灯”，徐渭的“山阴不管，会稽不收”……当然，越地俊杰张岱的笔记录了很多典故成语，如起死回生、粉墨登场、面面相觑、亭亭玉立、一目了然、巧夺天工、踏雪寻梅、风马牛不相及等，可以推荐学生从他的《夜航船》一书中积累。
二、组织教学要“土”
“土”即“本土”。笔者所说的“本土”是指悠久的越地文明、柔美的越地山水、灵秀的越地俊杰。这些“本土文明”“本土山水”“本土俊杰”需要我们在引领学生学习时突出“本土”优势，将学习内容与学生生活实践相结合，让经典走下圣台，接上地气，拉近与学生的距离。
1.营造“本土”环境
在进行典故成语教学前，教师应注重调动学生的学生情绪，营造一些与典故成语相关的“本土”情境，让学生拥有良好的情绪体验，往往可以拉近学生与经典的时间距离，激发学习兴趣。如在教学“曲水流觞”前，笔者播放了平缓、舒适的古琴乐曲，并在大屏幕上出示了一幅幅兰亭曲水流觞的情景环境图、活动图、工具图等，唤起学生的记忆，拉近与文本的距离，激发阅读的兴趣。又如教学“卧薪尝胆”“投醪壮师”时，教师可以利用节假日带领学生去府山越王台游一游，看一看典故壁画;去投醪河边走一走，听一听典故故事，读读文本，说说收获，来一场实地参观学习……有效利用本土之“地利”。
2.创设“本土”活动
低年级学生还不善于通过抽象思维去联结文本和生活。他们对典故成语的接受、记忆主要是关注作品讲述的故事是否有趣，是否具有鲜明的直觉性。因此，在本土成语的教学中，笔者经常设计一些有趣的“本土”活动环节，让学生的学习“活”起来，使正襟危坐的课堂童趣盎然。
如“曲水流觞”成语教学，笔者为学生设计了三个“流觞认碑”活动。随着觞儿在学生们的手中“曲折流动”，一个个学生都积极地参与到了有趣的兰亭游赏活动中来了—— ●认《兰亭序》碑
播放音乐视频“兰亭序”（繁体字，王羲之书法拓本）。
师：谁认识这三个苍劲有力的大字？
生：是“兰亭序”三个字。
生：这是王羲之写的。
师：是的，这就是赫赫有名的天下第一行书《兰亭序》的题目。绍兴又被称为书法之乡，每年三月初三，绍兴兰亭都会举行书法节，那一天，全国各地的文人雅士就会汇聚在这条曲水前，进行流觞活动，并请书法爱好者们记录下他们的诗作。爱好书法的同学们，明年的三月初三可别错过这次盛会哦！（随即播放兰亭“曲水流觞石”“流觞亭”“流觞活动”的照片）
●认《鹅池》碑
师：觞儿继续流起来，请你猜猜这块碑文上的“鹅池”二字是谁写的？
生：是王羲之写的。
生：“鹅”是王羲之写的，“池”是他儿子写的。
师：王羲之有好多儿子，“池”是他的哪个儿子写的呢？
生：王献之。
师：是的，此碑由王羲之与王献之父子共同写成，又叫父子碑。
●读《兰亭序》碑文
师：又一块碑出现了，这就是《兰亭序》的碑文了。里面记录了这42位雅士曲水流觞的活动，让我们选上一句，来读一读。
（出示：是日也，天朗气清，惠风和畅。）
（学生赛读）
正是这三个与“曲水流觞”典故息息相关的兰亭游赏活动，不仅使学生体验了流觞活动的风雅有趣，更让他们和兰亭有了一次亲密接触，感受了接近“本土”的乐趣。
当然，本土活动还应该结合典故的特点进行有效设计。
“三过家门而不入”“乘兴而来”等故事简单，线索单一，笔者就采用了“听记”的方法，选用一段音频或教师讲，只在听故事之前，提了一问：“你能听一遍记住一些要点吗？”以此问来激发学生的听记激情。
教学“曲水流觞”时，笔者选用了故宫博物院制作的动画版“曲水流觞”古画介绍，让学生在欣赏古画、聆听当年风雅活动的过程中，将故事与自己的时空距离、情感距离逐渐拉近，融为一体。
教学“沉鱼落雁”时，笔者让学生先聆听了描写西施貌美的故事“沉鱼”，接着点明西施不但貌美，更爱国，深受越地人民的喜爱。随着屏幕上出现“西施故里”的图片，接着讲述西施传奇的一生。这样，在学生的心里留下的不仅仅是西施美丽的容颜，更有其为国献身的光彩一生，学生对美的理解更多元、更深刻。
“东施效颦”是与“沉鱼落雁”对比教学的，笔者加入了形象有趣的视频资料，帮助学生梳理故事、理解寓意。通过直观的感受，学生迅速对比出了东施与西施在容貌、行为上的大不同，并且不仅仅理解了成语的表面寓意“盲目模仿别人，结果反而更糟”，更提出了自己对“追求美”的进一步理解——“每个人都是独特的，要发挥自己的优点！”“做好自己才是最美的！”“心灵美最重要！”
教学“山阴不管，会稽不收”“只许州官放火，不许百姓点灯”时，可以给学生提供剧本，让学生表演剧情。学生在读剧本、练表演、做点评的过程中了解了故事，明白了道理，创编了童谣：“山阴不管，会稽不收;事不关己，高高挂起。只许州官放火，不许百姓点灯;胡作非为，蛮横无理。”
……
3.掺学“本土”民谚
在绍兴民间，有很多格言警句，生活谚语，虽三言两语，平白如话，却蕴含着丰富的生活哲理。它们有的有着警世劝诫的功用，有的体现了古越百姓的智慧。利用历史悠久、耳熟能详的方言民谚来辅助典故成语的教学，不仅可以让学生感到可亲、可爱，还能对学生进行丰富的文化内涵熏陶。笔者做了如下辅助教学：
教学“投醪壮师”时可让学生学习“强将手下无弱兵”“众心成城，众口铄金”“若要好，大做小”。
教学“東山再起”时可让学生学习“留得青山在，不怕没柴烧”。
教学“东施效颦”时可让学生学习“勿比勿晓得，一比吓一跳”。
教学“卧薪尝胆”时可让学生学习“亡国奴不如丧家犬”。
教学“入木三分”时可让学生学习“铁捣杵磨绣针，嘦（方言jiào，“只要”的意思）功夫深”。
教学“金龟换酒”时可让学生学习“酒逢知己千杯少”“陈酒味醇，老友情深”“越酒行天下”。
教学“山阴不管，会稽不收”时可让学生学习“事不关己，高高挂起”。
三、创编童谣要“趣”
笔者认为，进行典故成语教学是引导学生个体对文本进行阅读、欣赏与再创造的一种特殊的审美活动，让学生与这些典故成语充分、真实地对话，让学生沉入语言文字中与典故成语心灵相遇、相通、相知，才能激活学生的学习心理。因此，笔者设计了创编成语童谣这一活动：用文言形式的四字成语加上通俗易懂的四字感受编成一句儿歌，逐句积累，连成一首自编成语童谣。这样的童谣成效有：一是凸显成语特点，既能明理，又短小有趣;二是强调个性表达，彰显独特的阅读体验。
如，学生初学引入时——
师：首先让我们回忆一下在四册课本中学习过的两则成语。
（出示《揠苗助长》《守株待兔》，生齐读。）
师：同学们，成语故事，寓意深长。当我们读完故事后，将故事告诉我们的道理用四个字的词语概括出来，写在题目的后面，编成一句儿歌，你能行吗？
生：揠苗助长，违反规律。
生：揠苗助长，适得其反。
生：守株待兔，浪费生命。
生：守株待兔，整日空想。
生：守株待兔，一无所获。
生：守株待兔，心存侥幸。
……
师：几句儿歌连在一起，就成了“成语谣”。这样，日日诵读，故事和寓意就了然于胸了。来，跟着老师念念这首“成语谣”吧！
（师生对读：揠苗助长，适得其反。守株待兔，一无所获。）
师：日日诵读，了然于胸。在我们校本教材“越中典故”栏目中就有很多这样的成语故事，下面就让我们读上几则，再来编写“成语谣”。
又如，学生深入学习时——
师：沉鱼落雁、闭月羞花都是用来形容女孩子怎么样的？你能用四个字的词语来编成童谣吗？
生：沉鱼落雁，美貌无比！
生：沉鱼落雁，美若天仙！
生：沉鱼落雁，亭亭玉立！
生：沉鱼落雁，国色天香！
生：沉鱼落雁，闭月羞花！
还如，学生自读自编时——
师：刚才我们和1600多年前的文人墨客一样，也玩了一次流觞的活动，你觉得这“曲水流觞”的活动怎么样？
生：曲水流觞，古色古香！
生：曲水流觞，欢声笑语！
生：曲水流觞，意犹未尽！
生：曲水流觞，绝妙无比！
生：曲水流觞，群贤毕至！
生：曲水流觞，信可乐也！
……
教学应是不着痕迹、自然有趣、润物无声的。在教学中，笔者关注到了每个学生都是独立的个体，充满着差异，给予了他们充分的时间和空间来进行阅读体验，来趣编儿歌，鼓励他们多元解读，所以，课堂展现了学生最鲜活的生命。课堂的美丽、课堂的绚烂便是学生从不会到会、从不懂到懂、从知道不多到了解透彻的过程，这才是学生生命拔节的声音，课堂上最美的声音。当我们的课堂关注了儿童，并赋予教学儿童化、趣味化，那么，这些成语就会像种子一样牢牢地种在学生的心里，并生根、发芽、长大，让学生幸福一生。
（作者单位： 浙江绍兴市北海小学教育集团）
责任编辑 宋园弟