【摘 要】
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艺术的背后乃是哲学,高深的艺术其背后必然是高深的哲学,艺术向高深发展,必然向高层面的哲学延伸.山水画家,唯不可忘“三问”是也:问天地、问先贤、问我心;与其说山水画家是
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艺术的背后乃是哲学,高深的艺术其背后必然是高深的哲学,艺术向高深发展,必然向高层面的哲学延伸.山水画家,唯不可忘“三问”是也:问天地、问先贤、问我心;与其说山水画家是在画山,不如说是在问山,第一次看山,你看了山,而山不认识你,两次看山,你还是看了山,而山还是不认识你,假如你十次、百次的去看山,山自然会认识你了.这时,你和山成为了挚友,才称得上是真正懂山,自然笔下之山就不是山了,此时的山有了性格,有了灵魂,有了生命,我的这位挚友、盟兄、著名画家李焕林先生与太行为邻,无以数计地深入,写生游记,风餐露宿,与山结盟,可谓笔下风雨皆受天地之造化,吾兄此所谓“问天地”是也.
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在南方的中国画坛，相磊的山水画是颇为奇异的，或者说，他的作品给人以南人北相之感。具体地说，在笔墨细节的用线及线条趣味上，他的南方痕迹非常明显，如一些树木、枝叶的画法强调用线的松脱、灵动，以简单的勾勒为主，似乎有些要言不烦，显示出他对于南京一地看重线条倾向的理解和运用。而在一些山石的皴擦肌理以及整个作品的多次晕染等方面，他更注重层层累积的厚重感以及整体画面奇纵跌宕的章法构图等等，则是他长期在北京学习
當今世界任何一種文化都不可能在單一語境中自給自足,不同文明的交流是當代世界文明發展的一條必由之路.在世界多元文化的共存與對話中,中國傳統文化中所藴含的“包容”精神
有一个命题在我的意念里越来越显得明显、坚定，那就是“思想品德也是生产力！”我们在注意物质文明建设的同时，一定要切实加强精神文明建设，否则，思想品德的败坏必将抵消物质生产，或者会使物质生产的效率大大下降，失去了物质生产的 意义。 思想道德水平是不可小看的软实力，它是国民的凝合剂，就好像是水泥一样，有了水泥，沙子、石子混合在一起，就会成为坚不可摧的混凝土，否则只能是一盘散沙。 中国共产党不断发展
葡萄是中国诗文、绘画中的经典题材。《凉州词》里的“葡萄美酒夜光杯”铺排出五光十色、琳琅满目的华美；徐渭放纵笔墨画葡萄，大写意“闲抛闲掷野藤中”的潇洒疏狂；八大山人“墨点无多泪点多”，将写意葡萄山石推向高旷纵横。近现代以来，吴昌硕、齐白石的绘画，更化葡萄这平常之物为神奇，寄托了画家纯粹又深厚的情感气质。 刘由国是一位军人，名副其实的军旅画家，葡萄也成为他钟爱而执著的画题。他自称为“葡萄农夫”——农
火罐一拔，病体舒畅 拔罐疗法在我国有数千年的历史。最初拔罐的工具是兽角，所以拔罐疗法古称“角法”，主要用于外科治疗疮疡时的吸血排脓。 随着科技的发展和拔罐疗法的进步，拔罐的工具也在不断更新，拔罐的方法也越来越多样化。 拔罐疗法的适应证也在不断增加，可以治疗包括内、妇、骨伤、外、儿、皮肤、五官等科的上百种疾病。 拔罐疗法具有以下突出特点： 机械刺激作用 拔罐时，罐内负压可使局部的毛细血管
摘要：当前时代，被称之为社会主义现代化建设的新时期，因此，在这样的背景之下，如何创新思路，改进事业单位干部教育现状，提升事业单位干部整体思想素质和专业水平，从而培养出优秀的后背干部，已经成为近些年来我国事业单位干部教育培训工作的重点和难点。本文結合现状，针对现阶段江苏水文系统干部教育培训工作过程中存在的问题进行简要分析，并且提出了今后阶段加强水文干部教育培训工作的思路和对策，以期为相关的事业单位干
临床表现 起病缓慢，早期以食欲不振及贫血等症状为主；也有起病急骤，有高热及毒血症状者，一般多见于儿童患者。病变部位大多为单发性，少数为多发性，对称性十分罕见。青少年患者起病前往往有关节外伤病史。 病变部位有疼痛，初起不甚严重，每于活动后加剧。部分患者因病灶内脓液突然破向关节腔而出现急性症状，此时疼痛剧烈，儿童患者常因此而“夜啼”。 浅表关节肿胀与积液，并有压痛。为了缓解疼痛，关节常处于半屈状
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