【摘 要】
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阳明心学在明代中期的异军突起,极大地挑动和刺激着地域儒学关学的神经,如何回应这一学界新声成为关中学者必须面对的时代课题.与王阳明“中分其盛”、与湛若水、邹守益共主
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阳明心学在明代中期的异军突起,极大地挑动和刺激着地域儒学关学的神经,如何回应这一学界新声成为关中学者必须面对的时代课题.与王阳明“中分其盛”、与湛若水、邹守益共主讲席的关学集大成者吕柟,以张载、朱子学为旨归,以捍卫理学正统为己任,围绕阳明心学的致良知、格物、知行合一等核心命题,向方兴未艾的阳明心学展开不遗余力的辩难.这种辩难在思想史上具有重要的典范意义:一是阻止和延缓阳明心学在关中地区的传播势头,维系张载关学、朱子学在关中地区的主导地位;二是阐扬关学宗旨,提升张载的显示度,更新和生成张载关学;三是羽翼和发展朱子学,减缓朱子学的衰落速度;四是在一定程度上补救和发明阳明心学.
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