任伯年人物画研究

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  本文主要从“谢赫六法”中的气韵生动,骨法用笔,应物象形,经营位置四个方面来研究任伯年的人物画。任伯年的人物画别具一格,画法变化多端,有极强的写实能力,将西画的写生同传统中国画结合,表现力很强。
  一、任伯年人物画中的气韵生动
  任伯年的人物画注重对象的神韵。他画了很多的钟馗,例其作品《钟馗图》,画中的钟馗造型夸张,大口如狮,眼如铜铃,毛发刚硬如铁,手持宝剑,一副威武正义的模样。任伯年不仅想象力丰富,更重视生活中的写生。任伯年有写生的习惯,习惯练就了他扎实的绘画功底,任伯年将写生同中国画的笔墨韵味结合起来,准确地刻画了对象的形态,质感和神韵。画起来得心应手,生动传神。


  二、任伯年人物画中的骨法用笔
  骨法用笔包含了对绘画的线的要求,即以线造型。任伯年在继承传统的基础上继续突破创新,又吸收了民间以及同代人的艺术成果,然后融会贯通,从而形成了既具有时代特色,又有个人独特风貌的艺术风格。
  1888年的作品《女娲炼石图》中,图中的女娲盘坐在石头旁边,人面蛇尾,其中女娲的衣纹线条跟图中石头的皴法相似,“兰叶描”流畅有力,女娲坐姿的剪影类似于山石。他的线很有韵律感,聚散得体,穿插有序,在注重轻重长短的基础上又很自然。线的每一笔都耐人寻味。提、按、顿、挫都很讲究。
  《何以诚肖像》是一幅写意肖像画,画面上的线条很有力度,线条的浓淡虚实、干湿和长短都表现的淋漓尽致,每一笔细品之下就觉得笔墨丰富且意境深远。任伯年早年向任熊、任熏学习,线条钉头鼠尾,顿挫明显;后期曾临摹过陈老莲的画作,他的画中也融入了陈老莲的绘画风格,所以画中也带有陈老莲古拙的味道。吴昌硕称任伯年“落笔如飞,神在个中”。这句话体现了任伯年比陈老莲的用笔更加犀利,且锋芒毕露,线条奔放有力,也说明了任伯年的线富有表现性。唐代著名理论家张彦远《历代名画记》中提到“夫象物必在于形似,形似須全其骨气,骨气形似皆本于立意而归于用笔”。任伯年画中的线便是先“立意”而后“归乎用笔”。
  三、任伯年人物画中的应物象形
  “应物象形”或“应物,象形事是也”,是指画家的描绘要与所反映的对象形似。任伯年早年跟随其父任鹤生学画,任鹤声是民间的写生画工,尤其擅长写真术,任伯年很好的继承了他父亲的写真术,所画对象都是形神兼备。在任伯年十来岁时,一次家中来了客人,任伯年并不认识,客人坐了片刻就告辞了,父亲回来后问是谁来,任伯年虽然答不上来,但是将客人的样貌画了出来,父亲看了,一目了然。这说明任伯年小的时候就掌握了写真画的技巧,善于抓住绘画对象的特征。任伯年曾多次为吴昌硕画像,一八八八年为吴昌硕所画的《寒酸尉象》,画里吴昌硕,头上戴着红樱帽,里面穿着葵黄色大长袍,外面穿着乌纱马褂,袖子交插在胸前,脚上穿着大长靴。用没骨的方法将吴昌硕的特点和炎炎夏日下的疲态展现的淋漓尽致,很有画意。
  四、任伯年人物画中的经营位置
  《群仙祝寿图》是任伯年人物画中的杰作,是由十二幅通景屏构成的组画,共描绘了四十六个人物,画作表现的是西王母庆寿蟠桃会的隆重场面,也是任伯年在构思、构图方面高水平的代表作品。这幅祝寿图分为三个块面,分别描绘的是地面、空中和海上的场景。构图采取交叉重叠式展开,将各种树木、花鸟、山石、建筑等穿插在其中,完整又大气。画面里的人物有聚有散,疏密有变,既体现了任伯年丰富的想象力,也体现了他严谨的構图意识。
  任伯年最重要的价值并不完全在于他炉火纯青的绘画技法,而是他的特殊性,也就是他独具魅力的个人特色。任伯年这位大师的出现是时代的产物,他生于鸦片战争期间,十五六岁时去上海闯荡,以卖画为生。在继承传统绘画的基础上也积极吸收了西方的速写和设色,形成了自己独特的绘画风格,具有创新意识,给后人重要的启迪。
  参考文献
  [1]吴山明,董文运.中国历代人物百家[M].美术出版社.
  [2]杨建峰.中国历代书画名家经典大系之任伯年[M].江西美术出版社.
  [3]周林生.清代绘画[M].河北教育出版社,2003(12).
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