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摘 要：本文以黄庭坚的书学思想和书学渊源为论题，探求其根源。挖掘其作品背后的精神来源。黄庭坚继承古人师法造化，是北宋尚意书风的代表人。黄庭坚试着打破常规，特别是在当时书坛缺乏新意之时，黄庭坚试图求新求变;当黄庭坚经历越加丰富，思想越加成熟，技法与书写意识已经达到了顶峰，所谓“通会之际，人书俱老”，黄庭坚书风的“奇崛”与“平正”相互承载，使其熠熠生辉。
通过对黄庭坚书学思想和书学渊源的简要分析，更加直观的了解黄庭坚独特书风的原因。
关键词：黄庭坚 书学思想 书学渊源
一、内外兼修——黄庭坚的书学思想
“晋人尽理，唐人尽法，宋人多有新意”，这是明代冯班在《钝吟书要》里对三个时期不同书风的看法，清人梁巘在《评书帖》中进一步引申为“ 晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。”在“尚意”书风的影响下，黄庭坚的书风意趣昂然、任情恣性，我们可以在其存世的著作中提炼出黄庭坚独特的书学思想。笔者以为黄庭坚的书写思想既包括学问修养、人品、个人性情等，也包括实际书写当中的用笔问题。
重学问修养。“学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。” 黄庭坚认为写好字，学问修养十分关键，胸中有道义，博览圣贤之书，书法作品才能不俗;重人品，“余观颜尚书死李希烈时壁间所题字，泫然流涕。鲁公文昭武烈，与日月争光可也。” 颜真卿不但是为人敬仰的忠臣义士，也被称为王羲之之后书法史上第二个高峰，书品与人品高度统一的颜真卿是黄庭坚心中理想的楷模;重个人性情，黄庭坚广览三教之作，只为不受笔墨牵绊，心手自由，做到随心所欲。
注重笔法。“学书欲先知用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔则有力。”黄庭坚认为学书首先就要懂用笔，这是基础。他在《自评元祐间字》中说道：“往时王定国道余书不工，书工不工是不足计较事，然余未尝心服。由今观之，定国之言诚不谬，盖用笔不知禽纵，故字中无笔耳。字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉？”又云：“至元祐末所作书，差可观，然用笔亦不知起倒”。用笔不知“起倒”“禽纵”，节奏的缺失，让黄庭坚觉得当时书写笔意不足。书写过程是需要一种律动，而不能太死板，黄庭坚认为自己缺少这种律动。
二、博采众长——黄庭坚书学渊源
江西自古人杰地灵，黄氏家族也是人才辈出。从曾祖父辈到父亲辈，为官仕宦者众多。黄庭坚祖父黄湜能诗善书，山谷曾经说其祖父学《遗教经》及《北岳碑“字法清劲，笔意皆到”。黄庭坚父亲黄庶通古文，识大篆。作为文人世家，本身的耳濡目染，长辈的言传身教，给幼年的黄庭坚创造了一个良好的环境。
家庭熏陶之外则是学习古人。“公书字自有宿习，要须勤观魏晋人书帖，日临写数纸，便当顿进，与古人争功耳。” 黄庭坚学习古人，学习古代经典，立意创新，把古代经典消化为己用，形成自己独特的风貌。
除了古代的先贤经典，对同时代书家的学习也让黄庭坚受益颇多。苏东坡与黄庭坚亦师亦友，“余极喜颜鲁公书，时时意想为之，笔下似有风气，然不逮子瞻甚远。子瞻昨为余临写鲁公十数纸。乃入人家子孙，岁老少不类，皆有祖父气骨。” 正是通过苏东坡让黄庭坚对颜真卿有了更深的领悟。黄庭坚对苏东坡的学习不是一概盲从。“公书字已佳，但疑是单钩。肘臂著纸，故尚有拘局，不敢浪意态耳。” “东坡尝自评作大字不若小字，以余观之，诚然。然大字多得颜鲁公《东方先生画赞》笔意，虽时有遣笔不工处，要是无秋毫流俗。”“翰林蘇子瞻书法娟秀，虽用墨太丰而韵有余，于今为天下第一。” 黄庭坚对东坡执笔姿势、用墨、点画等均作了批评。
黄庭坚书风是在宋代尚意书风的影响下形成的，具有鲜明的时代背景，同时也是黄庭坚书法思想的具象体现。
黄字大气豪迈，与其取法对象有着重要的关系。黄庭坚取法颜真卿、苏子美、苏东坡等人，无一不是人格魅力凸显的书家。“字如其人”、“书为心画”，传统上书品与人品是相对应的关系，古人特别是士大夫阶层对于人品的高低远看重书品。取法乎上，才能脱俗，立意高远。这里的“上”，既是书法本身，也包括人格魅力。
黄字在尚意书风影响下，注重寄托情感，抒发性情。黄庭坚曾道：“随人作计终后人，自成一家始逼真”。黄庭坚的书法是随着他本人的生活经历、情感转变、自我感悟而不断变化、不断发展，达到顶峰。不同时期的作品体现黄庭坚不同时期的认识，而书法本身最终的成熟也是黄庭坚“人书俱老”的写照。
参考文献：
[1]王朝闻.《中国美术史·宋代卷下》.北京师范大学出版社，2011年版.第466页。
[2]（宋）黄庭坚著：屠友祥校注《山谷题跋》.上海远东出版社，2011年版.第16页。
[3]水赉佑.《黄庭坚书法史料集》.上海书画出版社，1993年版.第8页。
[4]楚默《楚默文集 〈黄庭坚艺术论〉》.上海三联书店出版社，2008年版.第33页。
[5]水赉佑.《黄庭坚书法史料集》.上海书画出版社，1993年版. 第53页。
[6]水赉佑.《黄庭坚书法史料集》.上海书画出版社，1993年版. 第9页。
[7]（宋）苏轼著，李之亮笺注《苏轼文集编年笺注·诗词附9》，巴蜀出版社，2011年版.第490页。
[8]（宋）黄庭坚著，郑永晓整理《黄庭坚全集辑校编年 》，江西人民出版社，2011年版.第1292页。
[9]（宋）黄庭坚著，屠友祥校注《山谷题跋》.上海远东出版社，2011年版.第218页。
[10]（宋）黄庭坚著《黄庭坚》，江西美术出版社，2012年版.第220页。
（杭州市留下小学 浙江杭州）
通过对黄庭坚书学思想和书学渊源的简要分析，更加直观的了解黄庭坚独特书风的原因。
关键词：黄庭坚 书学思想 书学渊源
一、内外兼修——黄庭坚的书学思想
“晋人尽理，唐人尽法，宋人多有新意”，这是明代冯班在《钝吟书要》里对三个时期不同书风的看法，清人梁巘在《评书帖》中进一步引申为“ 晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。”在“尚意”书风的影响下，黄庭坚的书风意趣昂然、任情恣性，我们可以在其存世的著作中提炼出黄庭坚独特的书学思想。笔者以为黄庭坚的书写思想既包括学问修养、人品、个人性情等，也包括实际书写当中的用笔问题。
重学问修养。“学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。” 黄庭坚认为写好字，学问修养十分关键，胸中有道义，博览圣贤之书，书法作品才能不俗;重人品，“余观颜尚书死李希烈时壁间所题字，泫然流涕。鲁公文昭武烈，与日月争光可也。” 颜真卿不但是为人敬仰的忠臣义士，也被称为王羲之之后书法史上第二个高峰，书品与人品高度统一的颜真卿是黄庭坚心中理想的楷模;重个人性情，黄庭坚广览三教之作，只为不受笔墨牵绊，心手自由，做到随心所欲。
注重笔法。“学书欲先知用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔则有力。”黄庭坚认为学书首先就要懂用笔，这是基础。他在《自评元祐间字》中说道：“往时王定国道余书不工，书工不工是不足计较事，然余未尝心服。由今观之，定国之言诚不谬，盖用笔不知禽纵，故字中无笔耳。字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉？”又云：“至元祐末所作书，差可观，然用笔亦不知起倒”。用笔不知“起倒”“禽纵”，节奏的缺失，让黄庭坚觉得当时书写笔意不足。书写过程是需要一种律动，而不能太死板，黄庭坚认为自己缺少这种律动。
二、博采众长——黄庭坚书学渊源
江西自古人杰地灵，黄氏家族也是人才辈出。从曾祖父辈到父亲辈，为官仕宦者众多。黄庭坚祖父黄湜能诗善书，山谷曾经说其祖父学《遗教经》及《北岳碑“字法清劲，笔意皆到”。黄庭坚父亲黄庶通古文，识大篆。作为文人世家，本身的耳濡目染，长辈的言传身教，给幼年的黄庭坚创造了一个良好的环境。
家庭熏陶之外则是学习古人。“公书字自有宿习，要须勤观魏晋人书帖，日临写数纸，便当顿进，与古人争功耳。” 黄庭坚学习古人，学习古代经典，立意创新，把古代经典消化为己用，形成自己独特的风貌。
除了古代的先贤经典，对同时代书家的学习也让黄庭坚受益颇多。苏东坡与黄庭坚亦师亦友，“余极喜颜鲁公书，时时意想为之，笔下似有风气，然不逮子瞻甚远。子瞻昨为余临写鲁公十数纸。乃入人家子孙，岁老少不类，皆有祖父气骨。” 正是通过苏东坡让黄庭坚对颜真卿有了更深的领悟。黄庭坚对苏东坡的学习不是一概盲从。“公书字已佳，但疑是单钩。肘臂著纸，故尚有拘局，不敢浪意态耳。” “东坡尝自评作大字不若小字，以余观之，诚然。然大字多得颜鲁公《东方先生画赞》笔意，虽时有遣笔不工处，要是无秋毫流俗。”“翰林蘇子瞻书法娟秀，虽用墨太丰而韵有余，于今为天下第一。” 黄庭坚对东坡执笔姿势、用墨、点画等均作了批评。
黄庭坚书风是在宋代尚意书风的影响下形成的，具有鲜明的时代背景，同时也是黄庭坚书法思想的具象体现。
黄字大气豪迈，与其取法对象有着重要的关系。黄庭坚取法颜真卿、苏子美、苏东坡等人，无一不是人格魅力凸显的书家。“字如其人”、“书为心画”，传统上书品与人品是相对应的关系，古人特别是士大夫阶层对于人品的高低远看重书品。取法乎上，才能脱俗，立意高远。这里的“上”，既是书法本身，也包括人格魅力。
黄字在尚意书风影响下，注重寄托情感，抒发性情。黄庭坚曾道：“随人作计终后人，自成一家始逼真”。黄庭坚的书法是随着他本人的生活经历、情感转变、自我感悟而不断变化、不断发展，达到顶峰。不同时期的作品体现黄庭坚不同时期的认识，而书法本身最终的成熟也是黄庭坚“人书俱老”的写照。
参考文献：
[1]王朝闻.《中国美术史·宋代卷下》.北京师范大学出版社，2011年版.第466页。
[2]（宋）黄庭坚著：屠友祥校注《山谷题跋》.上海远东出版社，2011年版.第16页。
[3]水赉佑.《黄庭坚书法史料集》.上海书画出版社，1993年版.第8页。
[4]楚默《楚默文集 〈黄庭坚艺术论〉》.上海三联书店出版社，2008年版.第33页。
[5]水赉佑.《黄庭坚书法史料集》.上海书画出版社，1993年版. 第53页。
[6]水赉佑.《黄庭坚书法史料集》.上海书画出版社，1993年版. 第9页。
[7]（宋）苏轼著，李之亮笺注《苏轼文集编年笺注·诗词附9》，巴蜀出版社，2011年版.第490页。
[8]（宋）黄庭坚著，郑永晓整理《黄庭坚全集辑校编年 》，江西人民出版社，2011年版.第1292页。
[9]（宋）黄庭坚著，屠友祥校注《山谷题跋》.上海远东出版社，2011年版.第218页。
[10]（宋）黄庭坚著《黄庭坚》，江西美术出版社，2012年版.第220页。
（杭州市留下小学 浙江杭州）