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猪，在我们的印象中都是好吃懒做、脏兮兮的，甚至是蠢笨的代表，很少会有人对它有什么特别的印象。王小波笔下那只特立独行的猪却跟我们印象中的不一样了，像只猫一样。
走路，学汽笛声，不流于世俗，不随波逐流，向往着自由，活得潇潇洒洒。
与王小波笔下的猪相比，我们就像是在同一个加工厂批发制造的一样雷同，了无生气。似乎在生活中有一股无形的力量，无时无刻企图左右我们的生活，彷佛被圈养的猪一般，我们的未来，命运，早被“他者”所规定。
然而，我们已经麻木。我们，并没有觉得不对，甚至觉得理所当然，对那些“本来就该这样”“大家都是这样做的”的事情没有半点怀疑。我们总是生活在被人设置好的圈子和模式中，每天按部就班，一步一个格子地过着。我们从来都没想过出了那个格子会是怎样，从来都没有想要勇敢地去做一件自己想做的事。但是，很多人都愿意这样平平淡淡的过，毫无怨言的活。这，便是悲哀所在。
认真想想，为什么大家宁愿舍弃自由甘于被安排呢？因为要做一只特立独行的猪，是很困难的。人生当中只要有一丝机会我们就会给自己添加无数渴求、希望、幻想——这似乎是人类生存的习惯本能和欲望本能。无论你处在生活的哪个层次，当你真正面对生活中种种选择的时候，所做的事情往往身不由己，所说的话往往言不由衷。无法摆脱掉内心和社会双重的压力，这迫使我们不得不做些自己不愿做的事情，尤其在这个残酷的现实社会想要特立独行是要付出代价的。也许一切命中注定，我们无法做到特立独行。
当生活中的种种设置的能量远远大于人对自由的生活和存在的渴望，当这些设置已经成为人的特有属性时，我们又能为自己做些什么？
真的就什么都做不了吗？看看王小波笔下的这头猪！被指导员和手持火枪网兜的人围追堵截，它不也钻了空子，逃了出去嗎？最后，当我们在甘蔗地里见到它的时候，这头猪还长出了獠牙。我们如果想要潇洒自信地生活，就要有勇气去挣脱不必要的束缚；坚持自我，不流于媚俗，不囿于成规。墨守成规，安于“被设置”最终只能是一群平常的猪，或交配生崽，或长肉被杀而已；它不会被人们记住，也没有被记住的价值。
我想，不管以后生活和命运被怎样安排，我们每个人都应该按照自己的方式生活，敢于狂奔，长出獠牙，快乐潇洒。
[作者通联：武汉二中高三13班]
走路，学汽笛声，不流于世俗，不随波逐流，向往着自由，活得潇潇洒洒。
与王小波笔下的猪相比，我们就像是在同一个加工厂批发制造的一样雷同，了无生气。似乎在生活中有一股无形的力量，无时无刻企图左右我们的生活，彷佛被圈养的猪一般，我们的未来，命运，早被“他者”所规定。
然而，我们已经麻木。我们，并没有觉得不对，甚至觉得理所当然，对那些“本来就该这样”“大家都是这样做的”的事情没有半点怀疑。我们总是生活在被人设置好的圈子和模式中，每天按部就班，一步一个格子地过着。我们从来都没想过出了那个格子会是怎样，从来都没有想要勇敢地去做一件自己想做的事。但是，很多人都愿意这样平平淡淡的过，毫无怨言的活。这，便是悲哀所在。
认真想想，为什么大家宁愿舍弃自由甘于被安排呢？因为要做一只特立独行的猪，是很困难的。人生当中只要有一丝机会我们就会给自己添加无数渴求、希望、幻想——这似乎是人类生存的习惯本能和欲望本能。无论你处在生活的哪个层次，当你真正面对生活中种种选择的时候，所做的事情往往身不由己，所说的话往往言不由衷。无法摆脱掉内心和社会双重的压力，这迫使我们不得不做些自己不愿做的事情，尤其在这个残酷的现实社会想要特立独行是要付出代价的。也许一切命中注定，我们无法做到特立独行。
当生活中的种种设置的能量远远大于人对自由的生活和存在的渴望，当这些设置已经成为人的特有属性时，我们又能为自己做些什么？
真的就什么都做不了吗？看看王小波笔下的这头猪！被指导员和手持火枪网兜的人围追堵截，它不也钻了空子，逃了出去嗎？最后，当我们在甘蔗地里见到它的时候，这头猪还长出了獠牙。我们如果想要潇洒自信地生活，就要有勇气去挣脱不必要的束缚；坚持自我，不流于媚俗，不囿于成规。墨守成规，安于“被设置”最终只能是一群平常的猪，或交配生崽，或长肉被杀而已；它不会被人们记住，也没有被记住的价值。
我想，不管以后生活和命运被怎样安排，我们每个人都应该按照自己的方式生活，敢于狂奔，长出獠牙，快乐潇洒。
[作者通联：武汉二中高三13班]