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“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”
野马尘埃之间，斥[安鸟]停止了对那遮蔽天空的庞然巨物的遥望，悠然游于草木山石之间。
笑问一出，即便渺小如粟，亦成其自我天地之大。
小人物，于独立中成为自我宇宙的中心。
“我们都需要别人的认可，但我们必须坚信自己的信念的独一无二。”《死亡诗社》中，学生们在纪律、荣誉的束缚之下苟延残喘。他们看不到自身的完整性，因而极度渴望与他人相连，极度依赖集体社会对自身的评价，甚至为此不惜抑制自己的天性。
他们勉强地做了学校社会这“大鹏”的追随者，便只能在名牌优等生的模子下黯淡了自己的光辉。
好在他们终究坚持了自己的独一无二。腐朽的理论掩盖了莎士比亚的文笔，便将其撕去;于众人的眼光中惶恐不安便登上讲台桌子，俯瞰这一切。正是这独立之姿成就了他们不被混淆的独特灵魂，铸就其生命的完整。
他们成为自我的中心，再无他物可使其灵魂屈服。
翻开张岱的文集，我仿佛隔了千年的风霜看见他那双带着笑意、不羁的眼睛。
当众人于七月半作那群集的鸟雀喧闹，他只是那小而自由的斥[安鸟]，“匿影树下，逃喧里湖”，寻找着最独特的世间之美。
所以他的笔墨间不是千万人同享的花灯、笑鬧、人头攒动的繁华，而是有些寥落的精美，让无数后人感受到何为“张岱”的世界，并不自觉得敬仰那道于万里荷花、落雪湖心亭中那道独立率性的身影。
斥[安鸟]虽小，其独立的光辉亦闪耀令人仰望，如同太阳。
而世间小人物，莫不是在独立不羁中成为众人眼中的大鹏。
无论是于名流群宴时长啸的魏晋名士，于朝廷中来去自由的李白，还是一蓑烟雨任平生的苏轼……他们未必在历史的推动中有什么举重若轻的地位，但正是其独一无二的个性彰显使他们于大鹏万里的行途之下有了悠然的独行之乐，并以其独立之小成就宇宙之大。
反观如今，随网络的普及，人越来越丧失独立性，只得痴望着大鹏九万里的伟岸，自己化作真正渺小的尘埃。
何不做斥[安鸟]？
野马尘埃之间，斥[安鸟]停止了对那遮蔽天空的庞然巨物的遥望，悠然游于草木山石之间。
笑问一出，即便渺小如粟，亦成其自我天地之大。
小人物，于独立中成为自我宇宙的中心。
“我们都需要别人的认可，但我们必须坚信自己的信念的独一无二。”《死亡诗社》中，学生们在纪律、荣誉的束缚之下苟延残喘。他们看不到自身的完整性，因而极度渴望与他人相连，极度依赖集体社会对自身的评价，甚至为此不惜抑制自己的天性。
他们勉强地做了学校社会这“大鹏”的追随者，便只能在名牌优等生的模子下黯淡了自己的光辉。
好在他们终究坚持了自己的独一无二。腐朽的理论掩盖了莎士比亚的文笔，便将其撕去;于众人的眼光中惶恐不安便登上讲台桌子，俯瞰这一切。正是这独立之姿成就了他们不被混淆的独特灵魂，铸就其生命的完整。
他们成为自我的中心，再无他物可使其灵魂屈服。
翻开张岱的文集，我仿佛隔了千年的风霜看见他那双带着笑意、不羁的眼睛。
当众人于七月半作那群集的鸟雀喧闹，他只是那小而自由的斥[安鸟]，“匿影树下，逃喧里湖”，寻找着最独特的世间之美。
所以他的笔墨间不是千万人同享的花灯、笑鬧、人头攒动的繁华，而是有些寥落的精美，让无数后人感受到何为“张岱”的世界，并不自觉得敬仰那道于万里荷花、落雪湖心亭中那道独立率性的身影。
斥[安鸟]虽小，其独立的光辉亦闪耀令人仰望，如同太阳。
而世间小人物，莫不是在独立不羁中成为众人眼中的大鹏。
无论是于名流群宴时长啸的魏晋名士，于朝廷中来去自由的李白，还是一蓑烟雨任平生的苏轼……他们未必在历史的推动中有什么举重若轻的地位，但正是其独一无二的个性彰显使他们于大鹏万里的行途之下有了悠然的独行之乐，并以其独立之小成就宇宙之大。
反观如今，随网络的普及，人越来越丧失独立性，只得痴望着大鹏九万里的伟岸，自己化作真正渺小的尘埃。
何不做斥[安鸟]？