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这其实是一则新闻引发的血案。自有新闻以来，这种关于个人的片面性的、误解性、脸谱化的阐释，从来就没有彻底消失过。将其如片名那样归结为“搜索”或者“人肉搜索”，更像是在一个久远的熟悉的故事上披了一件现代的外衣，无论编剧还是导演，都混淆了一个基本的事实：新闻与“人肉搜索”，从根本上就是两件事情。新闻是以记者个体的发现和调查，以接近事实和揭露真相为手段和目的。它是相对个体的产物，中间有着无数环节和职业规则在要求和把关，因而可控性强，影响力毕竟有其边界和限度。它最主要的无奈就在于经常难以接近核心人物，经常无法得到更加确凿的真相。而网络则不同，网络搜索是群体性的、多向性的、碎片化的、草根化的、情绪化的表达。真相和谣言都有可能随时现身。它有时也具有“毁灭性”，这当然是针对有违公众道德和良知的行为与人物而言，但它也具有更快速接近事实的能力。正是以上特征，决定了网络和“人肉搜索”的不可控性。它是民意的直接表达，可以封杀，却难以引导或者彻底地操纵。
所以，我们在现实生活中看到接触到的“人肉搜索”，无论是“虐猫女”、“铜须门”、“天价烟”、“林嘉祥”等等事件，它们的因果关系都是：人肉搜索是最初的因，新闻追踪报道则是后来的果。我从来没有看到过一位新闻记者，如影片女主角那样，能够真正有能力主导或者根据自己的意愿，一直成功地引导着网络民意的表达。
有趣的是，看《搜索》的第一反应，总是会与十年前那个红遍网络的调侃视频——《一个馒头引发的血案》引发自然的联想。不能不说，陈凯歌导演通过《搜索》，似乎完成了自《馒头》视频后的自我救赎过程。影片中的上市公司老板，一个说一不二，尽管腹背受敌险象环生，仍能运筹帷幄的中年男性，从最初对铺天盖地的质疑的茫然漠视，到中间的愤怒但不辩解，到最后的努力反击，最终风度翩翩地洗白了自己，战胜了新闻和网络。有谁又能否定，这不是这位本性骄傲而又严肃的导演的心路历程呢？
作为“第五代”代表人物的陈凯歌导演，身上具有着上世纪五六十年代人所特有的深入骨髓的强人和精英精神。他相信，社会生活中，始终有着一双强有力的手在主导着周围的一切。这多像我们的父辈啊！在那个年代被各种运动冤屈，最后无声无息消失掉的一代人。可是，这恰恰就不是网络的“草根”精神，这种精神本来就是“反精英”的。尽管汹涌，尽管强大，尽管看似暴戾无序，但它对每一个人都是充分平等的，是野火烧不尽的，是草民的民意和情绪的表达。
所以，可以以一个悖论来结尾这部影片吗？一个相信强人和精英的导演，试着拍出了一部解读草根的影片，最终发现，强人仍然是强人，根本用不着弯腰（运筹帷幄的老板）；草根害死了草根（跳楼的女主角）。这使影片结尾的“高度”大打了折扣。一个没有公众草根参与的觉醒，即使是对操纵者施以惩罚（电视台资深女记者失去工作又失去爱情），仍然不具有普世的价值。
蜗居、劈腿
老好人，没工作没钱没房、欠债累累，被“墨镜姐”聘为保镖，后爱上对方
网络暴力
任性的高级白领，因不肯给老人让座，被渲染为低素质的“墨镜姐”
距离越远，人越容易符号化
看完《搜索》的第三天，网上出了一件事，某著名网站的一个产品经理，因为在女厕所偷拍女性被当场抓住，跪倒在地痛哭流涕恳求饶恕，这段视频被传到网上之后，舆论汹汹口诛笔伐，将他怒斥为一个道德败坏的流氓。后来有人搜到了他的微博，在微博上，他曾向延参法师求助，说：“ 师傅，我有一颗妖魔心，反复折磨自己，一心向善，却总被拖回原点，心里有苦，却不得与人言，双手常持念珠，心念阿弥陀佛，仍无法改变，恶念总纠缠在心间，我究竟该怎么办？ ”他还对父母充满愧疚，因为父母为他付出了许多，母亲连件新衣服也舍不得买，他却无法回报。在微博里，他是一个有与其他网友同样的正义感的人，也和其他网友一样，有着不为人知的恶念。
这个事情真像对《搜索》公映的配合——与叶蓝秋一样，主人公因为一件偶然事件成为舆论风暴的中心，这桩偶然事件成了陌生人定性他（她）一生的惟一依据，陌生人们根据这惟一的依据对他（她）进行道德审判并加以执行，从中得到参与了伸张正义的成就感。人们没机会也无兴趣了解这个偶然事件背后的原因，对看客来说，距离越远人越容易简单化符号化，也就越容易被作为某种形象的代表，来承载人们的道德感。
媒体公德
一心追求成功的媒体工作者，把下属做的新闻署上自己的名字，想要影响舆论导向而不肯放映“墨镜姐”的道歉视频
先修复自己
修行者总是说，天下只有三件事，我自己的事，别人的事，上帝的事。你惟一能做的只有管好自己的事，而我们竟在多管闲事。公交车上，一个人不让座，犯得着动用那么多资源来管吗？我们除了尊老爱幼，是不是也得给人一定的自由选择权呢？况且公交车上还有那么多壮男在坐着，凭什么不理论他们，要批判一个弱女子呢？高圆圆饰演的叶蓝秋在死之前都没有向公众公布自己患癌的事实，在这个公众空间与私密空间界限如此模糊的网络搜索时代，她渴望能够安静地去面对一个人的死亡，她并不想影响任何一个人。她何错之有？每个人都通过她，满足了自己的某部分心理，人们并不关注当事人本身。
修行者的态度是，先问问自己，我到底怎么了，先修复自己，管好自己的事，也尽量少管别人的事，更不要把自己的问题投射到别人身上。
丛林法则亘古未变
人们每天都要把自己放在各种长方铁皮盒子里从一地移动到另一地，让座或不让座这样的鸡毛蒜皮，劳碌半生的老年人和疲惫不堪的青年人从来各执一词。本来不大的一件事，激怒了芸芸众生，或许因为叶蓝秋这样的姑娘走到哪儿都必然是众人目光的焦点。从此我们看到，人心善恶全在一念之间。陈若兮干练强势，然而她太想干出业绩，拿杨佳琪的素材署自己的名，拒绝把叶蓝秋的道歉视频放到网上。杨佳琪从单纯的小女孩，历经职场洗礼后拒绝付出同情，终于蜕变成为目的明确的未来职场女王。在影片结尾，杨佳琪身穿白衬衫，发型一变，让人心中顿感阵阵凉意。她们杀入职场，枕戈待旦，未来的倾轧将更加惨烈。冷酷的围猎，只因丛林法则亘古未变。
潜规则
上市公司老板，对身边人步步为营。被“墨镜姐”事件牵连而股价下跌，为报复记者设下陷阱
新狂人日记
朋友问，这片子这么长，到底说了些什么？我在手机上打了这样几个字——新狂人日记。影片中的所有人都疯了。老人因为没被让座而大放厥词；女记者对新闻事件穷追猛打不虑后果，只是缘于收视率，疯狂挖掘报道对象隐私，甚至歪曲事实；上市公司老板为了生意可以跟踪调查，阳谋阴谋满足私利；而只有受害者，天灾赶上人祸，躲在世界的角落里，舔舐伤口，无助无辜。
二十年前，如果说坏事传千里，我相信还会有信息接收的死角的话，今天我们的生活恐怕就是全真空、全方位、全角度立体平衡的传播渗透以及链接和挥发。网络、电视、广播、报纸、短信，没有什么可以逃避舆论的杀伤力，人言可畏的多倍速放大就在今日。
家庭冷暴力
生活安逸的阔太太，却被丈夫当成门脸与附属品，没有正常的情感交流
媒体是手电筒+放大器
媒体从业者通常都有点儿职业优越感，因为媒体之于社会有点儿像手电筒＋放大器，这种社会影响力往往让媒体人存在感十足，觉得炒作话题、引导舆论是能力的体现。不过，在互联网已融入到社会各个层面的当下，有时候信息传播的速度和范围堪比台风来袭，当“人肉”成为一种工具/武器，“水军”成为一种职业，舆论“发酵”所造成的后果往往让人始料不及。媒体作为有公信力的社会公器，真实和客观是新闻报道的原则，在电影里，记者遵从平衡报道的原则对女主角也做了采访，遗憾的是这个素材被追求轰动效果的编导有意忽略了，在现实生活中，类似情况时有发生，甚至还有摆拍的新闻。
人肉搜索
踩着上司的尸体往上爬，在网络上爆出“墨镜姐”的身份并污蔑她为小三
所以，我们在现实生活中看到接触到的“人肉搜索”，无论是“虐猫女”、“铜须门”、“天价烟”、“林嘉祥”等等事件，它们的因果关系都是：人肉搜索是最初的因，新闻追踪报道则是后来的果。我从来没有看到过一位新闻记者，如影片女主角那样，能够真正有能力主导或者根据自己的意愿，一直成功地引导着网络民意的表达。
有趣的是，看《搜索》的第一反应，总是会与十年前那个红遍网络的调侃视频——《一个馒头引发的血案》引发自然的联想。不能不说，陈凯歌导演通过《搜索》，似乎完成了自《馒头》视频后的自我救赎过程。影片中的上市公司老板，一个说一不二，尽管腹背受敌险象环生，仍能运筹帷幄的中年男性，从最初对铺天盖地的质疑的茫然漠视，到中间的愤怒但不辩解，到最后的努力反击，最终风度翩翩地洗白了自己，战胜了新闻和网络。有谁又能否定，这不是这位本性骄傲而又严肃的导演的心路历程呢？
作为“第五代”代表人物的陈凯歌导演，身上具有着上世纪五六十年代人所特有的深入骨髓的强人和精英精神。他相信，社会生活中，始终有着一双强有力的手在主导着周围的一切。这多像我们的父辈啊！在那个年代被各种运动冤屈，最后无声无息消失掉的一代人。可是，这恰恰就不是网络的“草根”精神，这种精神本来就是“反精英”的。尽管汹涌，尽管强大，尽管看似暴戾无序，但它对每一个人都是充分平等的，是野火烧不尽的，是草民的民意和情绪的表达。
所以，可以以一个悖论来结尾这部影片吗？一个相信强人和精英的导演，试着拍出了一部解读草根的影片，最终发现，强人仍然是强人，根本用不着弯腰（运筹帷幄的老板）；草根害死了草根（跳楼的女主角）。这使影片结尾的“高度”大打了折扣。一个没有公众草根参与的觉醒，即使是对操纵者施以惩罚（电视台资深女记者失去工作又失去爱情），仍然不具有普世的价值。
蜗居、劈腿
老好人，没工作没钱没房、欠债累累，被“墨镜姐”聘为保镖，后爱上对方
网络暴力
任性的高级白领，因不肯给老人让座，被渲染为低素质的“墨镜姐”
距离越远，人越容易符号化
看完《搜索》的第三天，网上出了一件事，某著名网站的一个产品经理，因为在女厕所偷拍女性被当场抓住，跪倒在地痛哭流涕恳求饶恕，这段视频被传到网上之后，舆论汹汹口诛笔伐，将他怒斥为一个道德败坏的流氓。后来有人搜到了他的微博，在微博上，他曾向延参法师求助，说：“ 师傅，我有一颗妖魔心，反复折磨自己，一心向善，却总被拖回原点，心里有苦，却不得与人言，双手常持念珠，心念阿弥陀佛，仍无法改变，恶念总纠缠在心间，我究竟该怎么办？ ”他还对父母充满愧疚，因为父母为他付出了许多，母亲连件新衣服也舍不得买，他却无法回报。在微博里，他是一个有与其他网友同样的正义感的人，也和其他网友一样，有着不为人知的恶念。
这个事情真像对《搜索》公映的配合——与叶蓝秋一样，主人公因为一件偶然事件成为舆论风暴的中心，这桩偶然事件成了陌生人定性他（她）一生的惟一依据，陌生人们根据这惟一的依据对他（她）进行道德审判并加以执行，从中得到参与了伸张正义的成就感。人们没机会也无兴趣了解这个偶然事件背后的原因，对看客来说，距离越远人越容易简单化符号化，也就越容易被作为某种形象的代表，来承载人们的道德感。
媒体公德
一心追求成功的媒体工作者，把下属做的新闻署上自己的名字，想要影响舆论导向而不肯放映“墨镜姐”的道歉视频
先修复自己
修行者总是说，天下只有三件事，我自己的事，别人的事，上帝的事。你惟一能做的只有管好自己的事，而我们竟在多管闲事。公交车上，一个人不让座，犯得着动用那么多资源来管吗？我们除了尊老爱幼，是不是也得给人一定的自由选择权呢？况且公交车上还有那么多壮男在坐着，凭什么不理论他们，要批判一个弱女子呢？高圆圆饰演的叶蓝秋在死之前都没有向公众公布自己患癌的事实，在这个公众空间与私密空间界限如此模糊的网络搜索时代，她渴望能够安静地去面对一个人的死亡，她并不想影响任何一个人。她何错之有？每个人都通过她，满足了自己的某部分心理，人们并不关注当事人本身。
修行者的态度是，先问问自己，我到底怎么了，先修复自己，管好自己的事，也尽量少管别人的事，更不要把自己的问题投射到别人身上。
丛林法则亘古未变
人们每天都要把自己放在各种长方铁皮盒子里从一地移动到另一地，让座或不让座这样的鸡毛蒜皮，劳碌半生的老年人和疲惫不堪的青年人从来各执一词。本来不大的一件事，激怒了芸芸众生，或许因为叶蓝秋这样的姑娘走到哪儿都必然是众人目光的焦点。从此我们看到，人心善恶全在一念之间。陈若兮干练强势，然而她太想干出业绩，拿杨佳琪的素材署自己的名，拒绝把叶蓝秋的道歉视频放到网上。杨佳琪从单纯的小女孩，历经职场洗礼后拒绝付出同情，终于蜕变成为目的明确的未来职场女王。在影片结尾，杨佳琪身穿白衬衫，发型一变，让人心中顿感阵阵凉意。她们杀入职场，枕戈待旦，未来的倾轧将更加惨烈。冷酷的围猎，只因丛林法则亘古未变。
潜规则
上市公司老板，对身边人步步为营。被“墨镜姐”事件牵连而股价下跌，为报复记者设下陷阱
新狂人日记
朋友问，这片子这么长，到底说了些什么？我在手机上打了这样几个字——新狂人日记。影片中的所有人都疯了。老人因为没被让座而大放厥词；女记者对新闻事件穷追猛打不虑后果，只是缘于收视率，疯狂挖掘报道对象隐私，甚至歪曲事实；上市公司老板为了生意可以跟踪调查，阳谋阴谋满足私利；而只有受害者，天灾赶上人祸，躲在世界的角落里，舔舐伤口，无助无辜。
二十年前，如果说坏事传千里，我相信还会有信息接收的死角的话，今天我们的生活恐怕就是全真空、全方位、全角度立体平衡的传播渗透以及链接和挥发。网络、电视、广播、报纸、短信，没有什么可以逃避舆论的杀伤力，人言可畏的多倍速放大就在今日。
家庭冷暴力
生活安逸的阔太太，却被丈夫当成门脸与附属品，没有正常的情感交流
媒体是手电筒+放大器
媒体从业者通常都有点儿职业优越感，因为媒体之于社会有点儿像手电筒＋放大器，这种社会影响力往往让媒体人存在感十足，觉得炒作话题、引导舆论是能力的体现。不过，在互联网已融入到社会各个层面的当下，有时候信息传播的速度和范围堪比台风来袭，当“人肉”成为一种工具/武器，“水军”成为一种职业，舆论“发酵”所造成的后果往往让人始料不及。媒体作为有公信力的社会公器，真实和客观是新闻报道的原则，在电影里，记者遵从平衡报道的原则对女主角也做了采访，遗憾的是这个素材被追求轰动效果的编导有意忽略了，在现实生活中，类似情况时有发生，甚至还有摆拍的新闻。
人肉搜索
踩着上司的尸体往上爬，在网络上爆出“墨镜姐”的身份并污蔑她为小三