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摘 要：工业设计作为新兴的学科和社会发展要求，离不开本土的精神内涵和哲学思想的浇筑。而匠人精神作为新时代的烙印，正在融入各行各业中，尤其是工业设计行业中。我们通过对传统手工艺者的探寻，探索中国传统手工艺中的文化内涵及其与工业设计的内在联系。希望通过宣传和发展本土化的匠人精神来促进中国工业设计的新发展，为中国工业设计的内涵注入新的活力，提供新的方向。
关键词：工业设计 匠人精神 本土 传统手工艺
提及工业设计，我们最先想到的是德国和日本以及荷兰这些国家。据统计，截至2012年，全球超过200年历史的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。这些“长寿企业”为什么能存在，因为他们都在传承着匠人精神。在一代代的传承中千锤百炼，精益求精，精雕细琢。才造就了百年甚至几百年的企业文化。中国工业设计的发展有一步到位的直接，也有黑暗中摸索的缓慢。在工业设计这一概念引入中国的三十多年间，它有从不被重视到慢慢受到关注，期间经历了太多的困难。改革开放以来，中国成为了世界的工厂，我们走到哪里看到的是中国制造而不是中国创造。从中国制造向中国智造的转变是中国复兴伟大中国梦的要求，是中国进步发展的时代主题。而这离不开工业设计的进步和发展，工业设计更离不开匠人精神。我们认为只有民族的才是世界的，我们国家传统的手工艺者中也存在着纯粹的匠心。所以我们努力从传统的民族特色中寻求渴望已久的本土匠人。
一、传统手工艺——中国匠人精神的土壤
回顾我国历史，春秋时期，鲁班便发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师；东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》，自古以来我们似乎并不缺少“技近乎道”的源流。《增广贤文》言：“良田百顷，不如薄艺在身”。在中国传统社会中底层人眼里，再多财富也有失去的时候，唯有一门手艺可保证衣食无忧。正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，还愿将手艺练得越来越好，工匠精神就这样在无形之中逐渐形成。
在古代，手工艺者深受儒家思想的教育，以仁爱和礼仪之心保证产品质量和品牌。中国古代教育注重礼乐、仁爱和善美，以仁爱为积淀，追求道德的善美，才能設身处地为他人着想，制作的器物必定也是为他人使用便利着想的器物。其次古代匠人制作器物的时候非常注重原材料的选取，他们认为首先具备了优良的材料，并且严格按照制作物品的规则和技术，最后，以精巧的技艺制作出来的物品，才能称得上国家一流的产品。例如：《考工记》中记载“材美，工巧，为之时，谓之叁均。”强调制作器物首先强调的是取材要完美，才能制作出完美的器物。
可以说中国古代工匠支撑了中华民族璀璨的历史，自古以来的匠人就有一种自我创新和自我开悟的精神
二、师徒制——匠人精神的传承媒介
中国匠人的世代相袭，师徒相传的教育制度在历代出现了众多杰出显赫的人才。古代许多传统技艺是在父子之间传承下来的，相当于遗产或者财富。因此民间有“上有鲁班，下有长班”之说。而师徒之间的技艺传授类似于家庭内的父子传继，通常要建立一种“准父子关系”。即在学徒期间，徒弟不拿取工钱，学艺的同时要侍奉师傅的起居，类似于父子之间的尽孝道。学徒期满离开师傅时，师傅赠送一套工具，师傅去世后徒弟要准备孝衣。所以也有了“一日为师，终身为父”的说法。
大多数的技艺都是靠这种师徒制传承下来的，其中有景德镇的陶瓷技艺，木工的榫卯结构。几千年的实践证明了师徒制在中国古典技艺传承中的作用。
因为技艺的这种世代相传和言传身教，所以师傅的个人职业道德修养和技能得以传承发展，后代因为各种原因继承，并逐渐的优化和改进，使得制作技艺发展，而唯一不变的是一颗只做好东西的匠心。
三、传统工匠精神——中国本土的匠人精神
民族的才是世界的，即使是在创新型社会的今天，也在不断强调本土化的发展和本民族的特色。在工业设计领域，不同的国家和地区有着自己不同的设计理念和设计原则。而这一切都可以归纳为匠人精神的不同，因为初心的不同和做设计的出发点不同造就了不同的风格。
在日本，我们津津乐道的是60年专注做寿司，50年专注蒸米饭之类的事，因为他们一生只做一件事，这种终身职业的精神是日本的风格。而德国的学徒制职业教育体系成就了德国制造的质量。他们的专注精神和理性严谨是德国风范。
而中国是一个有设计历史的国家，虽然没有大工业时代的领先的工业设计体系，但我国独有的设计环境和设计理念是其他国家所没有的。这些以儒道哲学为核心的理念一代代的传承，在一辈又一辈的匠人中传承。使得中国的古朴文化才得以发展继承。这种理念就是我们本土的匠人精神，是在工匠行业中流传千年的精髓。
四、匠人精神——工业设计人的本心
中国智造的提出无疑是对中国制造的进一步要求。是我国加快推进产业结构的调整，适应需求结构变化趋势，完善现代产业体系，积极推进传统产业技术改造，加快发展战略性新兴产业，全面提升产业技术水平和国际竞争力的一项重要发展战略。
工业设计是以工业产品为主要对象，综合运用科技成果和社会、经济、文化、美学等知识，对产品的功能、结构、形态及包装等进行整合优化的集成创新活动。与传统产业相比，工业设计产业具有知识技术密集、物质资源消耗少、成长潜力大、综合效益好等特征。作为典型的集成创新形式，与技术创新相比，工业设计具有投入小、周期短、回报高、风险小等优势。作为制造业价值链中最具增值潜力的重要环节，工业设计对于提升产品附加值、增强企业核心竞争力、促进产业结构升级等方面具有重要作用。是中国智造的重要推动力。
但中国的设计，尤其工业设计，为什么不能在世界上立足呢？其中很大一部分便是设计师的本心。在目前的市场阶段，绝大多数的项目都具有浓厚的“甲方意志痕迹”。不论这种意识的品味是什么层次，都会通过设计师之手付诸实施。大量的缺乏科学论证、文化艺术品味、盲目堆积的装饰项目如雨后春笋般的遍及中国的大街小巷。设计师在这样的行情里迷失了自己，太多的设计师为了基本的生存、加上超负荷的工作，于是丢失了自己的思想，像外国朋友说的“中国的设计师在春风中丧失了风格”。
工匠，这两个词，在伟大的中华民族的祖先们身上，有着完美的诠释。古老的中国，工匠精神曾经世代相传，这是伟大的传承。现如今，工匠精神只在我们这个时代的极少数人群中，才能偶尔感觉到。大多数时候，我们感受到的是工匠精神消失后的悲凉以及无奈。作为一个工业设计学者，学习工匠精神是必然的，我们可以从中学习如何灵活运用如何欣赏美和表达美，如何在表达美的同时又在机能上拥有独创性。在这次暑期考察中，我们一直在思考，我们所在的这个地方，有一些独特的思想和美学意识，我们致力于探寻传统手工艺传承者，寻找最纯粹、最民间的匠人精神，这几位匠人坚守着我们的传统手艺及文化，他们专注、严谨，耐心，注重细节，这不就是我们所寻找学习的精神吗？当代的工业设计师在设计中如若秉持这种精神，我们相信肯定可以做出更优秀、更适合地域的设计。
参考文献：
[1]《家产继承史论》 邢铁.
[2]《中国社会生活史》 庄华.
[3]《工匠精神为何缺失》朱文通.
[4]《大学生工匠精神的培育研究》 刘青敏.
[5]巫濛著 《设计的原点》 北京大学出版社 2012.1.1.
关键词：工业设计 匠人精神 本土 传统手工艺
提及工业设计，我们最先想到的是德国和日本以及荷兰这些国家。据统计，截至2012年，全球超过200年历史的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。这些“长寿企业”为什么能存在，因为他们都在传承着匠人精神。在一代代的传承中千锤百炼，精益求精，精雕细琢。才造就了百年甚至几百年的企业文化。中国工业设计的发展有一步到位的直接，也有黑暗中摸索的缓慢。在工业设计这一概念引入中国的三十多年间，它有从不被重视到慢慢受到关注，期间经历了太多的困难。改革开放以来，中国成为了世界的工厂，我们走到哪里看到的是中国制造而不是中国创造。从中国制造向中国智造的转变是中国复兴伟大中国梦的要求，是中国进步发展的时代主题。而这离不开工业设计的进步和发展，工业设计更离不开匠人精神。我们认为只有民族的才是世界的，我们国家传统的手工艺者中也存在着纯粹的匠心。所以我们努力从传统的民族特色中寻求渴望已久的本土匠人。
一、传统手工艺——中国匠人精神的土壤
回顾我国历史，春秋时期，鲁班便发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师；东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》，自古以来我们似乎并不缺少“技近乎道”的源流。《增广贤文》言：“良田百顷，不如薄艺在身”。在中国传统社会中底层人眼里，再多财富也有失去的时候，唯有一门手艺可保证衣食无忧。正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，还愿将手艺练得越来越好，工匠精神就这样在无形之中逐渐形成。
在古代，手工艺者深受儒家思想的教育，以仁爱和礼仪之心保证产品质量和品牌。中国古代教育注重礼乐、仁爱和善美，以仁爱为积淀，追求道德的善美，才能設身处地为他人着想，制作的器物必定也是为他人使用便利着想的器物。其次古代匠人制作器物的时候非常注重原材料的选取，他们认为首先具备了优良的材料，并且严格按照制作物品的规则和技术，最后，以精巧的技艺制作出来的物品，才能称得上国家一流的产品。例如：《考工记》中记载“材美，工巧，为之时，谓之叁均。”强调制作器物首先强调的是取材要完美，才能制作出完美的器物。
可以说中国古代工匠支撑了中华民族璀璨的历史，自古以来的匠人就有一种自我创新和自我开悟的精神
二、师徒制——匠人精神的传承媒介
中国匠人的世代相袭，师徒相传的教育制度在历代出现了众多杰出显赫的人才。古代许多传统技艺是在父子之间传承下来的，相当于遗产或者财富。因此民间有“上有鲁班，下有长班”之说。而师徒之间的技艺传授类似于家庭内的父子传继，通常要建立一种“准父子关系”。即在学徒期间，徒弟不拿取工钱，学艺的同时要侍奉师傅的起居，类似于父子之间的尽孝道。学徒期满离开师傅时，师傅赠送一套工具，师傅去世后徒弟要准备孝衣。所以也有了“一日为师，终身为父”的说法。
大多数的技艺都是靠这种师徒制传承下来的，其中有景德镇的陶瓷技艺，木工的榫卯结构。几千年的实践证明了师徒制在中国古典技艺传承中的作用。
因为技艺的这种世代相传和言传身教，所以师傅的个人职业道德修养和技能得以传承发展，后代因为各种原因继承，并逐渐的优化和改进，使得制作技艺发展，而唯一不变的是一颗只做好东西的匠心。
三、传统工匠精神——中国本土的匠人精神
民族的才是世界的，即使是在创新型社会的今天，也在不断强调本土化的发展和本民族的特色。在工业设计领域，不同的国家和地区有着自己不同的设计理念和设计原则。而这一切都可以归纳为匠人精神的不同，因为初心的不同和做设计的出发点不同造就了不同的风格。
在日本，我们津津乐道的是60年专注做寿司，50年专注蒸米饭之类的事，因为他们一生只做一件事，这种终身职业的精神是日本的风格。而德国的学徒制职业教育体系成就了德国制造的质量。他们的专注精神和理性严谨是德国风范。
而中国是一个有设计历史的国家，虽然没有大工业时代的领先的工业设计体系，但我国独有的设计环境和设计理念是其他国家所没有的。这些以儒道哲学为核心的理念一代代的传承，在一辈又一辈的匠人中传承。使得中国的古朴文化才得以发展继承。这种理念就是我们本土的匠人精神，是在工匠行业中流传千年的精髓。
四、匠人精神——工业设计人的本心
中国智造的提出无疑是对中国制造的进一步要求。是我国加快推进产业结构的调整，适应需求结构变化趋势，完善现代产业体系，积极推进传统产业技术改造，加快发展战略性新兴产业，全面提升产业技术水平和国际竞争力的一项重要发展战略。
工业设计是以工业产品为主要对象，综合运用科技成果和社会、经济、文化、美学等知识，对产品的功能、结构、形态及包装等进行整合优化的集成创新活动。与传统产业相比，工业设计产业具有知识技术密集、物质资源消耗少、成长潜力大、综合效益好等特征。作为典型的集成创新形式，与技术创新相比，工业设计具有投入小、周期短、回报高、风险小等优势。作为制造业价值链中最具增值潜力的重要环节，工业设计对于提升产品附加值、增强企业核心竞争力、促进产业结构升级等方面具有重要作用。是中国智造的重要推动力。
但中国的设计，尤其工业设计，为什么不能在世界上立足呢？其中很大一部分便是设计师的本心。在目前的市场阶段，绝大多数的项目都具有浓厚的“甲方意志痕迹”。不论这种意识的品味是什么层次，都会通过设计师之手付诸实施。大量的缺乏科学论证、文化艺术品味、盲目堆积的装饰项目如雨后春笋般的遍及中国的大街小巷。设计师在这样的行情里迷失了自己，太多的设计师为了基本的生存、加上超负荷的工作，于是丢失了自己的思想，像外国朋友说的“中国的设计师在春风中丧失了风格”。
工匠，这两个词，在伟大的中华民族的祖先们身上，有着完美的诠释。古老的中国，工匠精神曾经世代相传，这是伟大的传承。现如今，工匠精神只在我们这个时代的极少数人群中，才能偶尔感觉到。大多数时候，我们感受到的是工匠精神消失后的悲凉以及无奈。作为一个工业设计学者，学习工匠精神是必然的，我们可以从中学习如何灵活运用如何欣赏美和表达美，如何在表达美的同时又在机能上拥有独创性。在这次暑期考察中，我们一直在思考，我们所在的这个地方，有一些独特的思想和美学意识，我们致力于探寻传统手工艺传承者，寻找最纯粹、最民间的匠人精神，这几位匠人坚守着我们的传统手艺及文化，他们专注、严谨，耐心，注重细节，这不就是我们所寻找学习的精神吗？当代的工业设计师在设计中如若秉持这种精神，我们相信肯定可以做出更优秀、更适合地域的设计。
参考文献：
[1]《家产继承史论》 邢铁.
[2]《中国社会生活史》 庄华.
[3]《工匠精神为何缺失》朱文通.
[4]《大学生工匠精神的培育研究》 刘青敏.
[5]巫濛著 《设计的原点》 北京大学出版社 2012.1.1.