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【摘要】文言文承载着中华民族的灿烂文化和悠久历史。文言文教学该教什么？怎么教？本文认为教师要把握好教学内容，采用多种策略，在激发学生阅读兴趣和增强表达能力上多下功夫，切实帮助学生提高文言文阅读的能力。
【关键词】文言文，语文要素，主题阅读，教学策略
统编教材中大幅增加了有关中华优秀传统文化的篇目，尤其是增加了不少文言文的内容。统编小学教材中的文言文，主要编排在第二、三学段，个别篇目分散在第一学段识字单元、单元主题导读和“日积月累”中。如何让小学生克服畏难情绪，亲近文言文，自信地踏上文言文的阅读之旅呢？下面就文言文的教学内容和有效教学策略，谈谈笔者的实践与思考。
一、把握文言文教学的主要内容
有些教师过于注重对字词的解释、语句的翻译等，却忽略了文言文本身所蕴含的深层内涵，導致文言文教学片面化。文言文应该教什么？怎么教？笔者认为，应包括“言”与“文”两个方面。“言”在这里特指文言文独有的语言现象、规律，也就是所谓的文言知识。“文”有两层意思，一是有关文章的知识，如写法、篇章、体裁等;二是人文内涵，包括作品的思想、情感、主题等。因此，处理“言”与“文”的关系就成为文言文教学的主要内容。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称“课程标准”）指出，“能借助工具书阅读浅易文言文”。
阅读是一种从书面语言中获得意义的心理过程，也是“以书面语为依托，凭借已有的知识和经验，利用自己的内部语言去理解和改造原文的思维过程”。掌握文言实词、虚词、语法、结构等内容，是阅读浅易文言文的基础。但这个基础由教师直接讲解，效果并不理想。学生主动学习、阅读、理解、体会，印象才更深刻。
只重知识而轻人文的文言文教学并非正确之道。阅读能力的核心要素理解能力包含“言外之意”“味外之旨”，在真正理解了文言文的内容之后，了解作者的意图、态度、观点或寓意就显得非常重要，它可以促进学生思维、情感、能力、品格的养成。“言”和“文”并重，努力达到工具性和人文性的和谐统一，才是文言文教学的正确取向。
二、“文白结合”策略
学生对文言文有畏难情绪，主要原因在于文言文距离学生生活较为久远，理解难度大。所以，培养学生阅读文言文的兴趣尤其重要。笔者认为可通过以下几个方面来激发学生阅读文言文的兴趣。
白话文铺垫。很多成语典故、历史故事是根据文言文改编过来的。学生在阅读这些故事后，教师可以出示文言文，让学生比对。学生会惊奇地发现，这么多的内容，文言文用短短几个字就能表现出来，字少意丰，从而产生学习文言文的兴趣。如四年级下册的《囊萤夜读》，教师引导学生先看课文中的插图：“大家说说看，图上的小朋友在干什么？谁能给大家讲一讲？”通过完善细节，添加想象，将其连缀成一个小故事。
晋代时，有个叫车胤的人，他非常喜欢学习，但家里贫困，没有多余的钱买灯油，晚上他没法看书，只能白天读书背诗。夏天的一个晚上，他正在院子里，忽然看见许多萤火虫在空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中有些耀眼。他想，把萤火虫收集起来，是不是会更亮呢？于是，他找来一个口袋，抓了几十只萤火虫，放进去，封住口，吊起来。虽然不是很亮，但可以看书了。从此，抓到萤火虫的夜晚，他都在认真地读书。
讲完之后，教师可以向学生提问：“你知道这个故事出自哪里吗？看看原文是怎么说的。”通过文白对比，学生对文言文有了连贯融通的感知，愿意根据小故事、生活经验、前后语境、注释等来理解这篇课文，并积累了词语“恭勤不倦、博学多通、以夜继日”，感受到古人学习的刻苦。
寻找词汇家族。学生最喜欢的事情莫过于做游戏。同样的事情如果披上游戏的外衣，学生就会乐此不疲。教师在语文课堂上适时拓展学生的词汇，玩些小游戏也会有意想不到的效果。如《守株待兔》中，“有耕者”的“者”是“……的人”的意思，“有耕者”是“有个耕地的人”。为了让学生记住这个知识点，教师可问学生：“你知道还有哪些词含有‘者’？找找它的家族成员。”学生回答：“记者、作者、读者、强者、老者……”教师补充“胜利者、文艺工作者、共产主义者、卖柑者……”。这样，举一反三，触类旁通，打通古代汉语与现代汉语学习的通道，激发学生学习文言文的兴趣。
“文史互参”助力。文言文有不少丰富的历史故事，教师通过讲解相关历史，可以帮助学生了解课文背景，了解人物形象。教材有很多名言警句，学生可能会背，但对它的背景或前因后果并不了解。教师要还原名言的原文，将点的知识拓宽成面的知识，既能加深学生对原文的理解，又能激发其对历史文化的浓厚兴趣。
三、单元整合策略
1.灵活选材，平衡“言”与“文”
由于文言文不同于白话文，教师在教学时，若花费大量时间教“言”，深读“文”的时间就只能相应地缩短。要达到“言”与“文”的平衡，就不能逐字逐句、面面俱到地讲，而要灵活选材，进行单元整合。
哪些“言”要重点教？第一，古今差异大的词。如实词（“走”“妻子”等）、虚词（“而”的多种用法）和语法现象（词类活用等）。第二，再生能力强的词。这些词在文言文中不断复现，掌握它们对提升文言文阅读能力具有重要意义。第三，新出现的词。教师对学生已有的文言知识应了然于胸，准确把握学生的学习起点，减少无谓的重复。
以今识古。虽然古今异义的现象客观存在，但同中有异远多于完全相异。如《守株待兔》中的“因释其耒而守株”，“释”无疑是个重点词，是什么意思呢？教师应让学生先想想含有“释”的词，比较辨别，会发现“爱不释手”中的“释”与“因释其耒而守株”中的“释”同义，问题便迎刃而解了。同时，学生对“爱不释手”的理解也由模糊走向清晰。
归类教学。一是复习旧课的知识以理解新课的同类知识，触类旁通;二是将单课出现的一词多义等语法现象进行归类;三是从单元整体着眼，将本单元同类知识进行归纳、梳理和积累。以五年级下册第六单元为例，这一单元以“思维的火花”为主题，安排了《自相矛盾》《田忌赛马》《跳水》三篇课文，展现了思辨的力量与智慧的光芒。本单元意在引导学生树立思维的意识，让学生瞳得具体问题具体分析。教师教学《自相矛盾》时，除疏通字词外，还应让学生结合三篇课文，思考“楚人的话是如何自相矛盾的”。通过灵活组合，平衡“言”与“文”的关系，大大提升学习效率。 2.以点带面，准确教“文”
文言文教学中，教师习惯引导学生咬文嚼字，但由于教学时间有限，又容易陷入“捡了芝麻丢了西瓜”的境地。针对此现象，笔者认为教师应做到以下几点。
（1）精选内容思考
那些能够直切课文中心、主题，或事关全篇的有价值的问题，让学生思考、讨论、领悟，以收到以点带面之效。如教学《两小儿辩日》一课，可提出问题“如果你在现场，你持哪种观点？有什么论据吗？”由此打开学生的思维之门，从而教给学生用具体事例来论证观点的方法。
（2）联系生活理解
既可以古今联系或对照，也可以將生活体验注入文言文，以加深理解和感悟。如教学《书戴嵩画牛》，教师让学生先找出描写牧童的句子，根据内容演示动作行为，再通过短片让学生观察牛的状态。学生笑得前仰后合，平时看到的都是牛尾巴夹在两腿中间，今天见到的却是尾巴竖起来的，说明这幅图画错了。学生在游戏中理解了文意。
（3）在拓展阅读中感悟
教师在文言文教学过程中应引导学生拓展阅读，多元解读。如教学《书戴嵩画牛》时，可为学生布置前置性作业：历代名家都喜欢画牛，你知道哪些画家因画牛而闻名于世吗？学生发现有东汉画像石斗牛图、近代李可染的斗牛图和当代张录成的斗牛图，在搜索材料中形成探索能力、思辨能力。
（4）在激趣自学中提升
教师在教学时，应立足学生本位，紧扣“趣”这一方法，激励学生主动、自觉地投入文言文学习中，不断提升课堂教学实效。如教学《王戎不取道旁李》时，教师创设情境：在一条道路旁边，有一棵李子树，上面结了很多李子，但是没有人去摘它们，你知道为什么吗？让我们一起走进《王戎不取道旁李》。
四、“熟读成诵”策略
古人称读书为“吟”“咏”，文言之味首先是“读”出来的。
1.读出文言之韵
一是读准字音，关注通假字、生僻字的正确朗读。二是正确断句，注意文言文句子中的合理停顿。教师在教学时要抓住易错的停顿点进行正确断句，引导学生反复诵读，感受文言的韵味。如《杨氏之子》中“未闻/孔雀/是夫子家/禽”一句，学生几乎都读成“未闻/孔雀/是夫子/家禽”。“家禽”在现代汉语中是一个固定词语，但在古代汉语中，它是两个词，应分开来读。
2.读出文言之义
书读百遍，其义自见。小学阶段的文言文比较有趣，绝大多数能改编成课本剧。教师通过创设情境，让学生分角色朗读表演，可以帮助学生进一步理解文章大意，展示故事情节，体会人物情感。学生在“读—思—编—演”剧本的过程中，展现丰富的创造力，真正实现“生本位”的学习模式。
3.读出文言之言
阅读教学的理想状态是“言意兼得”。教《杨氏之子》时，教师可从题目人手，让学生用文言介绍自己，如“张氏之子”“李氏之女”，还可以根据句式造句，如“未闻李子是夫子家果”“未闻黄瓜是夫子家菜”“未闻黄莺是夫子家禽”，教师的评价也可用文言词汇，如“甚聪惠”“汝甚伶俐”等。通过语言迁移，习得方法，积累语言，形成语感。
4.授之以法，得之以效
如《守株待兔》的重、难点为：理解这则寓言故事;读好课文，读出韵味。教学方法是：借助注释或联系上下文，理解句意;根据意思，读好句子。教学过程中，教师可从“释其耒”入手，重点指导学生理解意思，读好停顿：因/释其耒/而守株。学生运用同样的方法阅读其他文字，教师适当点拨引导，可以收到事半功倍之效。
五、审美鉴赏策略
1.在想象中体验意境美
在文言文教学中，教师应该精心创设情境，让学生自然融入文章的意境，获得共情的体验。如教学《伯牙鼓琴》时，教师可配上古朴、典雅的《高山流水》古筝曲，让学生在悠远的音乐中想象、体验意境，理解知音难觅之情。
2.在品析中领略哲理与人格美
“文以载道”，教师要引导学生深入探讨文言文中蕴含的丰富哲理，让美好的精神品质潜移默化地陶冶学生的情操，培养学生良好品格的养成。如教学《囊萤夜读》《铁杵成针》时，教师引导学生明白做事要有目标、要持之以恒的道理;教学《司马光》时，让学生懂得遇事应像司马光那样沉着机敏;教学《书戴嵩画牛》时，引导学生知晓要善于观察，做生活的有心人;教学《守株待兔》《自相矛盾》《学弈》时，引导学生懂得其中的哲理。学生在学习过程中逐渐明事理，懂得追求美、鉴赏美、创造美。
教材中的文言文不仅仅是例子，还应当是引子，引导学生探索、发现中国文字独有的意蕴之美。在文言文教学过程中，教师要以单元为背景，以语文要素为抓手，搭建平台，创设情境，激发学生学习的兴趣，让学生在表达实践中学习古文、运用古文，提高文言文阅读的能力。
【关键词】文言文，语文要素，主题阅读，教学策略
统编教材中大幅增加了有关中华优秀传统文化的篇目，尤其是增加了不少文言文的内容。统编小学教材中的文言文，主要编排在第二、三学段，个别篇目分散在第一学段识字单元、单元主题导读和“日积月累”中。如何让小学生克服畏难情绪，亲近文言文，自信地踏上文言文的阅读之旅呢？下面就文言文的教学内容和有效教学策略，谈谈笔者的实践与思考。
一、把握文言文教学的主要内容
有些教师过于注重对字词的解释、语句的翻译等，却忽略了文言文本身所蕴含的深层内涵，導致文言文教学片面化。文言文应该教什么？怎么教？笔者认为，应包括“言”与“文”两个方面。“言”在这里特指文言文独有的语言现象、规律，也就是所谓的文言知识。“文”有两层意思，一是有关文章的知识，如写法、篇章、体裁等;二是人文内涵，包括作品的思想、情感、主题等。因此，处理“言”与“文”的关系就成为文言文教学的主要内容。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称“课程标准”）指出，“能借助工具书阅读浅易文言文”。
阅读是一种从书面语言中获得意义的心理过程，也是“以书面语为依托，凭借已有的知识和经验，利用自己的内部语言去理解和改造原文的思维过程”。掌握文言实词、虚词、语法、结构等内容，是阅读浅易文言文的基础。但这个基础由教师直接讲解，效果并不理想。学生主动学习、阅读、理解、体会，印象才更深刻。
只重知识而轻人文的文言文教学并非正确之道。阅读能力的核心要素理解能力包含“言外之意”“味外之旨”，在真正理解了文言文的内容之后，了解作者的意图、态度、观点或寓意就显得非常重要，它可以促进学生思维、情感、能力、品格的养成。“言”和“文”并重，努力达到工具性和人文性的和谐统一，才是文言文教学的正确取向。
二、“文白结合”策略
学生对文言文有畏难情绪，主要原因在于文言文距离学生生活较为久远，理解难度大。所以，培养学生阅读文言文的兴趣尤其重要。笔者认为可通过以下几个方面来激发学生阅读文言文的兴趣。
白话文铺垫。很多成语典故、历史故事是根据文言文改编过来的。学生在阅读这些故事后，教师可以出示文言文，让学生比对。学生会惊奇地发现，这么多的内容，文言文用短短几个字就能表现出来，字少意丰，从而产生学习文言文的兴趣。如四年级下册的《囊萤夜读》，教师引导学生先看课文中的插图：“大家说说看，图上的小朋友在干什么？谁能给大家讲一讲？”通过完善细节，添加想象，将其连缀成一个小故事。
晋代时，有个叫车胤的人，他非常喜欢学习，但家里贫困，没有多余的钱买灯油，晚上他没法看书，只能白天读书背诗。夏天的一个晚上，他正在院子里，忽然看见许多萤火虫在空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中有些耀眼。他想，把萤火虫收集起来，是不是会更亮呢？于是，他找来一个口袋，抓了几十只萤火虫，放进去，封住口，吊起来。虽然不是很亮，但可以看书了。从此，抓到萤火虫的夜晚，他都在认真地读书。
讲完之后，教师可以向学生提问：“你知道这个故事出自哪里吗？看看原文是怎么说的。”通过文白对比，学生对文言文有了连贯融通的感知，愿意根据小故事、生活经验、前后语境、注释等来理解这篇课文，并积累了词语“恭勤不倦、博学多通、以夜继日”，感受到古人学习的刻苦。
寻找词汇家族。学生最喜欢的事情莫过于做游戏。同样的事情如果披上游戏的外衣，学生就会乐此不疲。教师在语文课堂上适时拓展学生的词汇，玩些小游戏也会有意想不到的效果。如《守株待兔》中，“有耕者”的“者”是“……的人”的意思，“有耕者”是“有个耕地的人”。为了让学生记住这个知识点，教师可问学生：“你知道还有哪些词含有‘者’？找找它的家族成员。”学生回答：“记者、作者、读者、强者、老者……”教师补充“胜利者、文艺工作者、共产主义者、卖柑者……”。这样，举一反三，触类旁通，打通古代汉语与现代汉语学习的通道，激发学生学习文言文的兴趣。
“文史互参”助力。文言文有不少丰富的历史故事，教师通过讲解相关历史，可以帮助学生了解课文背景，了解人物形象。教材有很多名言警句，学生可能会背，但对它的背景或前因后果并不了解。教师要还原名言的原文，将点的知识拓宽成面的知识，既能加深学生对原文的理解，又能激发其对历史文化的浓厚兴趣。
三、单元整合策略
1.灵活选材，平衡“言”与“文”
由于文言文不同于白话文，教师在教学时，若花费大量时间教“言”，深读“文”的时间就只能相应地缩短。要达到“言”与“文”的平衡，就不能逐字逐句、面面俱到地讲，而要灵活选材，进行单元整合。
哪些“言”要重点教？第一，古今差异大的词。如实词（“走”“妻子”等）、虚词（“而”的多种用法）和语法现象（词类活用等）。第二，再生能力强的词。这些词在文言文中不断复现，掌握它们对提升文言文阅读能力具有重要意义。第三，新出现的词。教师对学生已有的文言知识应了然于胸，准确把握学生的学习起点，减少无谓的重复。
以今识古。虽然古今异义的现象客观存在，但同中有异远多于完全相异。如《守株待兔》中的“因释其耒而守株”，“释”无疑是个重点词，是什么意思呢？教师应让学生先想想含有“释”的词，比较辨别，会发现“爱不释手”中的“释”与“因释其耒而守株”中的“释”同义，问题便迎刃而解了。同时，学生对“爱不释手”的理解也由模糊走向清晰。
归类教学。一是复习旧课的知识以理解新课的同类知识，触类旁通;二是将单课出现的一词多义等语法现象进行归类;三是从单元整体着眼，将本单元同类知识进行归纳、梳理和积累。以五年级下册第六单元为例，这一单元以“思维的火花”为主题，安排了《自相矛盾》《田忌赛马》《跳水》三篇课文，展现了思辨的力量与智慧的光芒。本单元意在引导学生树立思维的意识，让学生瞳得具体问题具体分析。教师教学《自相矛盾》时，除疏通字词外，还应让学生结合三篇课文，思考“楚人的话是如何自相矛盾的”。通过灵活组合，平衡“言”与“文”的关系，大大提升学习效率。 2.以点带面，准确教“文”
文言文教学中，教师习惯引导学生咬文嚼字，但由于教学时间有限，又容易陷入“捡了芝麻丢了西瓜”的境地。针对此现象，笔者认为教师应做到以下几点。
（1）精选内容思考
那些能够直切课文中心、主题，或事关全篇的有价值的问题，让学生思考、讨论、领悟，以收到以点带面之效。如教学《两小儿辩日》一课，可提出问题“如果你在现场，你持哪种观点？有什么论据吗？”由此打开学生的思维之门，从而教给学生用具体事例来论证观点的方法。
（2）联系生活理解
既可以古今联系或对照，也可以將生活体验注入文言文，以加深理解和感悟。如教学《书戴嵩画牛》，教师让学生先找出描写牧童的句子，根据内容演示动作行为，再通过短片让学生观察牛的状态。学生笑得前仰后合，平时看到的都是牛尾巴夹在两腿中间，今天见到的却是尾巴竖起来的，说明这幅图画错了。学生在游戏中理解了文意。
（3）在拓展阅读中感悟
教师在文言文教学过程中应引导学生拓展阅读，多元解读。如教学《书戴嵩画牛》时，可为学生布置前置性作业：历代名家都喜欢画牛，你知道哪些画家因画牛而闻名于世吗？学生发现有东汉画像石斗牛图、近代李可染的斗牛图和当代张录成的斗牛图，在搜索材料中形成探索能力、思辨能力。
（4）在激趣自学中提升
教师在教学时，应立足学生本位，紧扣“趣”这一方法，激励学生主动、自觉地投入文言文学习中，不断提升课堂教学实效。如教学《王戎不取道旁李》时，教师创设情境：在一条道路旁边，有一棵李子树，上面结了很多李子，但是没有人去摘它们，你知道为什么吗？让我们一起走进《王戎不取道旁李》。
四、“熟读成诵”策略
古人称读书为“吟”“咏”，文言之味首先是“读”出来的。
1.读出文言之韵
一是读准字音，关注通假字、生僻字的正确朗读。二是正确断句，注意文言文句子中的合理停顿。教师在教学时要抓住易错的停顿点进行正确断句，引导学生反复诵读，感受文言的韵味。如《杨氏之子》中“未闻/孔雀/是夫子家/禽”一句，学生几乎都读成“未闻/孔雀/是夫子/家禽”。“家禽”在现代汉语中是一个固定词语，但在古代汉语中，它是两个词，应分开来读。
2.读出文言之义
书读百遍，其义自见。小学阶段的文言文比较有趣，绝大多数能改编成课本剧。教师通过创设情境，让学生分角色朗读表演，可以帮助学生进一步理解文章大意，展示故事情节，体会人物情感。学生在“读—思—编—演”剧本的过程中，展现丰富的创造力，真正实现“生本位”的学习模式。
3.读出文言之言
阅读教学的理想状态是“言意兼得”。教《杨氏之子》时，教师可从题目人手，让学生用文言介绍自己，如“张氏之子”“李氏之女”，还可以根据句式造句，如“未闻李子是夫子家果”“未闻黄瓜是夫子家菜”“未闻黄莺是夫子家禽”，教师的评价也可用文言词汇，如“甚聪惠”“汝甚伶俐”等。通过语言迁移，习得方法，积累语言，形成语感。
4.授之以法，得之以效
如《守株待兔》的重、难点为：理解这则寓言故事;读好课文，读出韵味。教学方法是：借助注释或联系上下文，理解句意;根据意思，读好句子。教学过程中，教师可从“释其耒”入手，重点指导学生理解意思，读好停顿：因/释其耒/而守株。学生运用同样的方法阅读其他文字，教师适当点拨引导，可以收到事半功倍之效。
五、审美鉴赏策略
1.在想象中体验意境美
在文言文教学中，教师应该精心创设情境，让学生自然融入文章的意境，获得共情的体验。如教学《伯牙鼓琴》时，教师可配上古朴、典雅的《高山流水》古筝曲，让学生在悠远的音乐中想象、体验意境，理解知音难觅之情。
2.在品析中领略哲理与人格美
“文以载道”，教师要引导学生深入探讨文言文中蕴含的丰富哲理，让美好的精神品质潜移默化地陶冶学生的情操，培养学生良好品格的养成。如教学《囊萤夜读》《铁杵成针》时，教师引导学生明白做事要有目标、要持之以恒的道理;教学《司马光》时，让学生懂得遇事应像司马光那样沉着机敏;教学《书戴嵩画牛》时，引导学生知晓要善于观察，做生活的有心人;教学《守株待兔》《自相矛盾》《学弈》时，引导学生懂得其中的哲理。学生在学习过程中逐渐明事理，懂得追求美、鉴赏美、创造美。
教材中的文言文不仅仅是例子，还应当是引子，引导学生探索、发现中国文字独有的意蕴之美。在文言文教学过程中，教师要以单元为背景，以语文要素为抓手，搭建平台，创设情境，激发学生学习的兴趣，让学生在表达实践中学习古文、运用古文，提高文言文阅读的能力。