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作为一个长期行走在教育之路的人，为了不至于低头看路的过程中迷失方向而渐行渐远，为了寻找着正确的前行方向，我曾不止一次的冥思，到底什么是教育之道，教育之路如何走。要回答这个问题，不免就会深入下去，教育的目的是什么，而要回答這一个问题，就要先知道什么是教育。这个问题乍看起来很简单，但在一次国际教育的会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没能得到答案。古往今来，无数贤人智士给出了他们的回答。鲁迅说过：“教育是要立人”。蔡元培说过：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”马克思和恩格斯说：“教育是促进个人的独创的自由发展。”这种种释义，都从不同的角度通向真理的大门，各有千秋，却不能准确地回答我的疑问。
教育二字，教，上所施，下所效也，意思即为老师教导学生，至上而下施予学问；育，养子使作善也，意即为育的目的在于使人良善美好。那么教育则是师为生传道授业解惑以达到使其良善美好的程度。千百年来我们始终秉持着这一认知，教育的出发点从上而下，老师被尊为人类灵魂的工程师，而工程师所施为的对象——学生，被要求，被改造，被指导，被引领。
这似乎没什么不好，因为祖国未来的花朵们单纯如白纸，一无所知，所以他们需要接收掌握丰富知识的老师的教导来学习知识，所以他们也更需要已经具备成熟世界观人生观的成年人的引领以防行差踏错。
然而在这个世界日益信息化，一体化的时代，我们听到了越来越多的异样的声音，他们来自教育方式不同的国外，来自我们正在抽芽生长想要开出特立独行花朵的青少年，来自社会变革对每一个终将会踏入社会的学生要求越来越复杂的社会需求。
溯本追源，我重回前人们总结的回答，发现了其中的一点共通，教育并不是简单的单方向输入，而是一个了解与帮助塑造的过程。
伏尔泰曾说过，天赋的力量要大于教育的力量。诚然如此，一个天性活泼的孩子，要他安安静静地坐下来当一个图书管理员，只会令他感到憋屈，而没有天性的促使，他亦无法更好地完成工作，一个不擅长数理运算逻辑思维的孩子，硬是要他去编写计算机程序，大量的训练或许会使他担任部分工作，但永远无法激起他对工作的热爱。但是我想，尽管伏尔泰将天赋和教育的力量进行比较衡量，但二者并不存在逻辑上的矛盾，强扭的瓜固然不甜，而玉不琢也难成器，那么我们要做的事情就是寻求一条使二者统一的教育之道。
天赋是一个人与生俱来的礼物，它是既存的客观事实，不可更改。那么要使教育和天赋相统一，就需要我们的教育之道去适应天赋，需要老师去亲近学生，去了解学生，去懂得学生，就像花木匠需要熟知每一种花木的脾性特点才能相待有别地浇水、施肥和松土，只有当每一个孩子的天赋禀然被老师熟知于心，才会知道怎样去引导帮助他们发展自己。
亲生，犹如明灯照雾，既指明了老师的方向，也点亮了学生的未来。
教育对一个人影响作用的大小和该阶段一个人学习的知识量往往成反比，一个人在幼儿期间，认知能力有限，学习的内容简单而量少，但这一期间对一个人一生的影响却十分巨大，许多影响世界至深的名人都曾说过，使他们成功的因素里，绝大多数都在幼儿园期间得到。人之初，如璞玉，可塑性最强，幼儿老师如何才能做好把好这至关重要的一关呢？小孩子未受社会规则的太多约束，往往天性流露，一派率真，他们很难规规矩矩地听受老师说的话教的事。那么老师要怀着一颗耐心、一颗慧心、一颗爱心去与之接触。一颗耐心包容孩子的任性懵懂与无知，一颗慧心敏锐地察觉孩子的心思，而这一颗爱心，最为重要，孩子大多稚嫩柔弱，任何粗暴的、不耐的和冷漠的态度都会给他们造成一生无法弥补的心灵阴影，甚至伤害，成年人在社会的磨砺中往往又不知不觉中会带有这种神情气质。什么东西可以对抗粗暴武断，什么东西可以恒久忍耐，什么东西可以消融寒冰冷漠？答案再清楚不过，只有爱。难怪有教育家称教育其实是爱的教育，爱是最温暖的春风，最甘甜的泉水，最不可或缺的空气，在爱的氛围中，孩子和老师的距离被拉进，理解被加深，信任被巩固，即使是最羞涩的小孩，也不会吝于将他们心中的箴言悄悄告诉他们信赖爱戴的老师，而怀有一颗爱心的老师，亦会诚待这一份稚嫩的真心。关系往往是相互的，在这种互进互推的进程里，何愁无法亲近学生呢？
爱因斯坦认为学校的目的是能使离开学校的学生，成为一个和谐的人，而不是某一方面的专家。结合幼教的实际，我理解这一句话的意思是，每一个小孩子在离开我们幼儿园的时候，是一个能在各方面应对他下一阶段人生的“完美”的孩子，而不是只是一个做算术很厉害，或者能比别的孩子多背两首古诗的孩子。
这种完美是相对的完美，是我们幼儿园所应该所必须要使小孩子达到的至善境界。这种境界当为一些人的品性和认知能力。花木固有原型，但园丁不可不有所为。作为一种群体性居住生物，任何人类都具有社会性，我们不能任其完全地自由生长，对缺点坐视不理，对优点不管不顾。在亲近了解孩子之后，我们应当要做的是顺应天性，保护天赋才能，发扬其优点长处使其更好，指出缺点弱势加以改正。一个勇敢而毛躁的小孩子，让他成为一个敢于上课发言表现，自己做的事情诚实而担当，遇到问题的时候会停下来想一想，或者求助于朋友师长，而不是急躁躁地一头撞上去的孩子。一个聪明而自私的小孩子，让他成为一个学习能力强，课外书也爱看，得到玩具糖果愿意分出一部分和小朋友们分享的孩子。一个富于行动而缺乏条理的孩子，让他成为一个做家务做作业课外活动都积极参与，但搞得清楚重点的孩子。这应当是幼儿教育的至善境界，而我们亲生，正是要达到这样的境界。
教育之道，应本着一颗赤诚之心，以爱为本，亲近学生，以臻完美。那么幼教之道，便是本着三颗心——耐心、慧心、爱心，和孩子打成一片，使他们走出幼儿园的时候，成为一个各自活泼天性而能为人称赞的好孩子。
教育之道，诚心，至诚，亲生，而止于至善。
我想，我已得其真意。
教育二字，教，上所施，下所效也，意思即为老师教导学生，至上而下施予学问；育，养子使作善也，意即为育的目的在于使人良善美好。那么教育则是师为生传道授业解惑以达到使其良善美好的程度。千百年来我们始终秉持着这一认知，教育的出发点从上而下，老师被尊为人类灵魂的工程师，而工程师所施为的对象——学生，被要求，被改造，被指导，被引领。
这似乎没什么不好，因为祖国未来的花朵们单纯如白纸，一无所知，所以他们需要接收掌握丰富知识的老师的教导来学习知识，所以他们也更需要已经具备成熟世界观人生观的成年人的引领以防行差踏错。
然而在这个世界日益信息化，一体化的时代，我们听到了越来越多的异样的声音，他们来自教育方式不同的国外，来自我们正在抽芽生长想要开出特立独行花朵的青少年，来自社会变革对每一个终将会踏入社会的学生要求越来越复杂的社会需求。
溯本追源，我重回前人们总结的回答，发现了其中的一点共通，教育并不是简单的单方向输入，而是一个了解与帮助塑造的过程。
伏尔泰曾说过，天赋的力量要大于教育的力量。诚然如此，一个天性活泼的孩子，要他安安静静地坐下来当一个图书管理员，只会令他感到憋屈，而没有天性的促使，他亦无法更好地完成工作，一个不擅长数理运算逻辑思维的孩子，硬是要他去编写计算机程序，大量的训练或许会使他担任部分工作，但永远无法激起他对工作的热爱。但是我想，尽管伏尔泰将天赋和教育的力量进行比较衡量，但二者并不存在逻辑上的矛盾，强扭的瓜固然不甜，而玉不琢也难成器，那么我们要做的事情就是寻求一条使二者统一的教育之道。
天赋是一个人与生俱来的礼物，它是既存的客观事实，不可更改。那么要使教育和天赋相统一，就需要我们的教育之道去适应天赋，需要老师去亲近学生，去了解学生，去懂得学生，就像花木匠需要熟知每一种花木的脾性特点才能相待有别地浇水、施肥和松土，只有当每一个孩子的天赋禀然被老师熟知于心，才会知道怎样去引导帮助他们发展自己。
亲生，犹如明灯照雾，既指明了老师的方向，也点亮了学生的未来。
教育对一个人影响作用的大小和该阶段一个人学习的知识量往往成反比，一个人在幼儿期间，认知能力有限，学习的内容简单而量少，但这一期间对一个人一生的影响却十分巨大，许多影响世界至深的名人都曾说过，使他们成功的因素里，绝大多数都在幼儿园期间得到。人之初，如璞玉，可塑性最强，幼儿老师如何才能做好把好这至关重要的一关呢？小孩子未受社会规则的太多约束，往往天性流露，一派率真，他们很难规规矩矩地听受老师说的话教的事。那么老师要怀着一颗耐心、一颗慧心、一颗爱心去与之接触。一颗耐心包容孩子的任性懵懂与无知，一颗慧心敏锐地察觉孩子的心思，而这一颗爱心，最为重要，孩子大多稚嫩柔弱，任何粗暴的、不耐的和冷漠的态度都会给他们造成一生无法弥补的心灵阴影，甚至伤害，成年人在社会的磨砺中往往又不知不觉中会带有这种神情气质。什么东西可以对抗粗暴武断，什么东西可以恒久忍耐，什么东西可以消融寒冰冷漠？答案再清楚不过，只有爱。难怪有教育家称教育其实是爱的教育，爱是最温暖的春风，最甘甜的泉水，最不可或缺的空气，在爱的氛围中，孩子和老师的距离被拉进，理解被加深，信任被巩固，即使是最羞涩的小孩，也不会吝于将他们心中的箴言悄悄告诉他们信赖爱戴的老师，而怀有一颗爱心的老师，亦会诚待这一份稚嫩的真心。关系往往是相互的，在这种互进互推的进程里，何愁无法亲近学生呢？
爱因斯坦认为学校的目的是能使离开学校的学生，成为一个和谐的人，而不是某一方面的专家。结合幼教的实际，我理解这一句话的意思是，每一个小孩子在离开我们幼儿园的时候，是一个能在各方面应对他下一阶段人生的“完美”的孩子，而不是只是一个做算术很厉害，或者能比别的孩子多背两首古诗的孩子。
这种完美是相对的完美，是我们幼儿园所应该所必须要使小孩子达到的至善境界。这种境界当为一些人的品性和认知能力。花木固有原型，但园丁不可不有所为。作为一种群体性居住生物，任何人类都具有社会性，我们不能任其完全地自由生长，对缺点坐视不理，对优点不管不顾。在亲近了解孩子之后，我们应当要做的是顺应天性，保护天赋才能，发扬其优点长处使其更好，指出缺点弱势加以改正。一个勇敢而毛躁的小孩子，让他成为一个敢于上课发言表现，自己做的事情诚实而担当，遇到问题的时候会停下来想一想，或者求助于朋友师长，而不是急躁躁地一头撞上去的孩子。一个聪明而自私的小孩子，让他成为一个学习能力强，课外书也爱看，得到玩具糖果愿意分出一部分和小朋友们分享的孩子。一个富于行动而缺乏条理的孩子，让他成为一个做家务做作业课外活动都积极参与，但搞得清楚重点的孩子。这应当是幼儿教育的至善境界，而我们亲生，正是要达到这样的境界。
教育之道，应本着一颗赤诚之心，以爱为本，亲近学生，以臻完美。那么幼教之道，便是本着三颗心——耐心、慧心、爱心，和孩子打成一片，使他们走出幼儿园的时候，成为一个各自活泼天性而能为人称赞的好孩子。
教育之道，诚心，至诚，亲生，而止于至善。
我想，我已得其真意。