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【摘要】经济新常态下，国家进步需要创新，经济新常态需要创新，那么对学校教育就提出进一步的要求，培养创新能力是新世纪教育的主要任务，而学校作为培养人才的重要机构更需要创新，现代社会的急剧变化给学校提出了挑战，创新校园文化作为学校培养学生创新能力的文化价值观尤为重要。本文主要研究学校的创新文化价值观。
【关键词】校园文化 国际经验 教学理念
一、引言
创新文化是指在一定的社会历史条件下，文化主体在从事创新或其他社会活动中所创造和形成的、具有明显创新倾向和特色的创新精神财富以及创新的物质形态的总和。创新文化作为一个体系，一般包括创新价值观、创新准则、创新的制度与规范、创新的物质文化环境等等，其中，创新价值观是创新文化的核心。创新文化一旦形成，就会对文化主体及其相关群体产生影响，触发他们的创新意识并促进创新活动的形成。创新文化有助于创新思维及创新行为的产生与维持，有利于创新效率的提高和创新成果的取得。创新文化具有极强的潜移默化功能，它从根本上讲是一种以创新价值观为核心的能够最大限度地激励或激发人们去创新的文化范式，它包含着激励创新、保障创新的理念、价值观、态度等人文因素。
二、创新校园文化的国际借鉴
有很多国外的大学在创新文化方面做的比较好，可供我国大学借鉴和学习，比如：哈佛大学之所以能够成为美国学校中的成功典范，培养出了一大批具有创新开拓精神的人，其根本原因在于它独特的办学宗旨和校风。在授课方面，不以教师讲课为主，而是提前布置课程问题，重视学生的思考过程，学生考试成绩也跟课堂的活跃性有关，积极主动的学生分数就越高。培养学生的创造性思维，哈佛大学采取不设立唯一正确答案，这样的重视方法不看重结果的教学方法，让学生在分析问题中完全自信的表现自我，发挥独特的创造性。
在19世纪，纽曼当时对大学的理想就深深的影响了很多学校甚至是后来很多的欧洲国家的大学。因为纽曼提倡的就是大学应该“博雅教育”，也就是自由教育。而他认为一个好的大学它的职责就是提供一个平台，给学生智能、理性的去思考，做到这样的锻炼，对学生智能的培养和启发都有很好的帮助。自由教育意义就在于全面的培养学生，并不是对个别专业或者职业进行教育，而是让人学会怎样思考问题，怎样推理，有分析问题，辨别问题，并有效的解决问题的能力，这是一种方法，更能增强学生的想象力。纽曼非常推崇理智，这种理智是形容人的精神能力和状态，纽曼将其描述成自由、公正、平静、温和、智慧。这几种描述都指的是人内心、内在的一种精神，更有包括精神更深的价值观，所以纽曼说的理智其实也就是人们常说的人格，他指出“大学训练是达到一种伟大而又平凡的目的伟大而又平凡的手段，它旨在提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民的情趣，为大众的热情提供真正的原则，为大众的志向提供确定的目标，推进政治权利的运用以及使个人生活之间的交往文雅化。这种教育使人对自己的意见和判断能有一种清楚而自觉的认识，能用真理去发展它们，能雄辩地说明它们以及能有力地、提倡它们。”纽曼认识大学就应该抓住学生的心灵，培养、启发、扩展。
三、校园创新文化价值观在价值原则中的对策
我国学生的基础理论和知识在世界上都是有目共睹的，但是我国大学生缺乏主动性，和创造性，这对创新教育影响很不好，所以在查找自身问题的同时，我们应该学习国外一流大学的方式方法，办学理念，从观念、根本上改变阻碍创新的现状。共享的价值观是决定行动规范和制度化的决定性因素。要使研究生创新能力培养成为一个具有传承性、功能性和稳定性的系统，必须使拥有不同资源和权力的创新主体在创新理念上保持和谐一致和统一认识。要使文化子系统良好运行，需要借助一些“文化符号”和“共同意义”，使“创新”内化到创新主体的思想意识中，形成创新的集体情感和集体责任感。
迪尔凯姆强调社会共同价值观对“规范”的决定作用，他在研究教育制度时，进一步得出人类整个教育制度就是一个宏大的个体社会化体系，不仅包括社会共同价值观和行为规范体系，而且还包括共同的符号，情感乃至经验都需要并且事实上也是通过教育体系向社会新生代个体传承和延续的。学校人才培养的终极目标是建立在对“人”本性的正确认识基础上。人之所以有别于其他生物，在于人是有智慧、有思想的进而人有人格、尊严。因此，大学生的培养应该尊重每一个个体的生命完善、发展个体内在需求，尊重人格的自由、独立和每个个体生命的差异，尊重并善于发掘每个人的生命潜能，铸造完美人格。只有具有在教育终极意义上考虑教育的价值，即尊重每个个体的能动性，激发个体的创造性。国内许多从事人文社会科学的先驱们穿梭于教室、工作间、微机实验室以及各种练习场所，要不断更新观念、注入活力的氛围，吸引着世界各地众多最优秀的教师、学生及研究者；要意识到当今面临的挑战是全球性的、跨学科的，要懂得人文与社会科学学院将给予其知识和技能，使之走在日新月异的世界前列。在人文与社会科学学院，学生们学习从历史的角度观察问题，籍以考察其生存能力和站在全球性的有利位置明缭自身，并在言论和文字中表现其洞察力。
参考文献：
[1]眭依凡.创新文化：决定人学兴衰的文化之魂[J].中国高等教育，2007.7.
[2]孙天际.创新文化[J].科学学与科学技术管理，2002.6.
【关键词】校园文化 国际经验 教学理念
一、引言
创新文化是指在一定的社会历史条件下，文化主体在从事创新或其他社会活动中所创造和形成的、具有明显创新倾向和特色的创新精神财富以及创新的物质形态的总和。创新文化作为一个体系，一般包括创新价值观、创新准则、创新的制度与规范、创新的物质文化环境等等，其中，创新价值观是创新文化的核心。创新文化一旦形成，就会对文化主体及其相关群体产生影响，触发他们的创新意识并促进创新活动的形成。创新文化有助于创新思维及创新行为的产生与维持，有利于创新效率的提高和创新成果的取得。创新文化具有极强的潜移默化功能，它从根本上讲是一种以创新价值观为核心的能够最大限度地激励或激发人们去创新的文化范式，它包含着激励创新、保障创新的理念、价值观、态度等人文因素。
二、创新校园文化的国际借鉴
有很多国外的大学在创新文化方面做的比较好，可供我国大学借鉴和学习，比如：哈佛大学之所以能够成为美国学校中的成功典范，培养出了一大批具有创新开拓精神的人，其根本原因在于它独特的办学宗旨和校风。在授课方面，不以教师讲课为主，而是提前布置课程问题，重视学生的思考过程，学生考试成绩也跟课堂的活跃性有关，积极主动的学生分数就越高。培养学生的创造性思维，哈佛大学采取不设立唯一正确答案，这样的重视方法不看重结果的教学方法，让学生在分析问题中完全自信的表现自我，发挥独特的创造性。
在19世纪，纽曼当时对大学的理想就深深的影响了很多学校甚至是后来很多的欧洲国家的大学。因为纽曼提倡的就是大学应该“博雅教育”，也就是自由教育。而他认为一个好的大学它的职责就是提供一个平台，给学生智能、理性的去思考，做到这样的锻炼，对学生智能的培养和启发都有很好的帮助。自由教育意义就在于全面的培养学生，并不是对个别专业或者职业进行教育，而是让人学会怎样思考问题，怎样推理，有分析问题，辨别问题，并有效的解决问题的能力，这是一种方法，更能增强学生的想象力。纽曼非常推崇理智，这种理智是形容人的精神能力和状态，纽曼将其描述成自由、公正、平静、温和、智慧。这几种描述都指的是人内心、内在的一种精神，更有包括精神更深的价值观，所以纽曼说的理智其实也就是人们常说的人格，他指出“大学训练是达到一种伟大而又平凡的目的伟大而又平凡的手段，它旨在提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民的情趣，为大众的热情提供真正的原则，为大众的志向提供确定的目标，推进政治权利的运用以及使个人生活之间的交往文雅化。这种教育使人对自己的意见和判断能有一种清楚而自觉的认识，能用真理去发展它们，能雄辩地说明它们以及能有力地、提倡它们。”纽曼认识大学就应该抓住学生的心灵，培养、启发、扩展。
三、校园创新文化价值观在价值原则中的对策
我国学生的基础理论和知识在世界上都是有目共睹的，但是我国大学生缺乏主动性，和创造性，这对创新教育影响很不好，所以在查找自身问题的同时，我们应该学习国外一流大学的方式方法，办学理念，从观念、根本上改变阻碍创新的现状。共享的价值观是决定行动规范和制度化的决定性因素。要使研究生创新能力培养成为一个具有传承性、功能性和稳定性的系统，必须使拥有不同资源和权力的创新主体在创新理念上保持和谐一致和统一认识。要使文化子系统良好运行，需要借助一些“文化符号”和“共同意义”，使“创新”内化到创新主体的思想意识中，形成创新的集体情感和集体责任感。
迪尔凯姆强调社会共同价值观对“规范”的决定作用，他在研究教育制度时，进一步得出人类整个教育制度就是一个宏大的个体社会化体系，不仅包括社会共同价值观和行为规范体系，而且还包括共同的符号，情感乃至经验都需要并且事实上也是通过教育体系向社会新生代个体传承和延续的。学校人才培养的终极目标是建立在对“人”本性的正确认识基础上。人之所以有别于其他生物，在于人是有智慧、有思想的进而人有人格、尊严。因此，大学生的培养应该尊重每一个个体的生命完善、发展个体内在需求，尊重人格的自由、独立和每个个体生命的差异，尊重并善于发掘每个人的生命潜能，铸造完美人格。只有具有在教育终极意义上考虑教育的价值，即尊重每个个体的能动性，激发个体的创造性。国内许多从事人文社会科学的先驱们穿梭于教室、工作间、微机实验室以及各种练习场所，要不断更新观念、注入活力的氛围，吸引着世界各地众多最优秀的教师、学生及研究者；要意识到当今面临的挑战是全球性的、跨学科的，要懂得人文与社会科学学院将给予其知识和技能，使之走在日新月异的世界前列。在人文与社会科学学院，学生们学习从历史的角度观察问题，籍以考察其生存能力和站在全球性的有利位置明缭自身，并在言论和文字中表现其洞察力。
参考文献：
[1]眭依凡.创新文化：决定人学兴衰的文化之魂[J].中国高等教育，2007.7.
[2]孙天际.创新文化[J].科学学与科学技术管理，2002.6.