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最近，很多的音乐界的“大家”在网上公开批评现在的流行歌曲对青少年的毒害，对教育的极大破坏，并评评文化部门的监管不力。这些人的批评也引来一些反批评的声音，只因“流行歌曲”拥有着大量的观众群。其中非常有影响、最受读者重视的是一位生于80年代的朋友高杰写给刘忠德爷爷的一封公开信：《我们想“高雅”，但口袋里没有钱》。这篇公开信在新华网发展论坛已经有近20000人点击，数百个回帖。如此热，在论坛上也是不多见的。
我认为高杰的这封公开信与其说是在反批评，倒不如说是在借“超女”之名为通俗音乐艺术争得应有的尊重。刘忠德讲话中提到：“说得极端一点，毒品能创造更高价值，为什么不让它存在呢？收视率高不一定好，低也不一定坏。作为一个在电视上播出的节目，每个人都有权批评和抗议，应当提倡讨论，支持正确的舆论。”如此批评确实有些过了，所以会受到猛烈回应也是当然。
高杰说：“我出生于上世纪80年代，属于听着‘四大天王’的歌，读着金庸武侠小说，看着美国大片，伴着香港电视连续剧长大的那代人。”也正是自这个年代开始，通俗艺术全面走进了中国。从历史上看通俗音乐自产生以来就受到人们的欢迎。据国外的音乐史家们研究，在公元前的古罗马、古埃及一带，以音乐为生的行吟歌手们在兴起的城市集镇间流动，遍及剧场和街市的“击”歌现象，为广大平民们所喜爱。到了中世纪，通俗音乐几乎覆盖了广大的社会生活和艺术天地。通俗音乐作为一个专有名词，据称最早出现在十九世纪欧洲的报刊上。到了二十世纪，特别是第二次世界大战以后，通俗音乐名目日益繁多，风靡世界各地。电声乐器的出现和一系列现代科技手段，更使它插翅飞翔，无处不达了。
为什么通俗音乐如此受欢迎呢？
其一通俗音乐由于是“大众的音乐”，故大多取材于日常生活，尤以爱情歌曲居多，也有描写理想、伦理、思乡、友谊、感喟等人之常情的种种内容。题材具有广泛性与平民化，音乐具有娱乐性与简易化的特点，手法和风格均较自由，演唱者大多为非专业人员，自娱自唱者居多。其二通俗音乐的结构，大多比较短小精练，许多作品富于即兴性，在旋律上力求易记易唱，音域不宽。总之，十分注意通俗性。其三通俗音乐的演出，十分强调群众性，强化交流。所以，大型演出甚多，灯光、美术、服装、舞蹈、音响等综合运用，往往造成十分强烈的效果。其四通俗音乐在其发展过程中，越来越和新的电子科技手段相结合。除了现场演出外，它的各种传播方式无不十分现代化。所以相对与“阳春白雪”的高雅音乐艺术，通俗音乐艺术很受人们的欢迎。
最近十几年,有关人士一直都在呼吁推广高雅音乐,对人们进行高雅艺术的熏陶。前几年“超女”的“铺天盖地”的现代综艺节目。引来了重量级人物的“炮轰”：理由在于这些艺术不高雅,群众应该接受高雅艺术的熏陶,高雅艺术更需要国家的扶持.那我们该如何看待通俗音乐艺术呢?
从群众的接受角度来看，所谓高雅艺术，大抵是那些濒危的艺术门类，观众稀少，离老百姓的生活渐行渐远。略微举例，比如西洋的歌剧，比如中国的京剧和昆曲.这些高雅艺术，也曾经风靡一时，如今门前冷落车马稀，只是时代发展的必然，没必要扼腕叹息。一时代有一时代的艺术。100年前，没有电视机，老百姓到戏园看谭鑫培；如今电视机普及，老百姓天天守着李宇春。从娱乐民众的角度，谭鑫培和李宇春没有高下之别。京剧如今是高雅艺术，高居庙堂之上，而在其初期，却是下里巴人的娱乐。从四大徽班进京算，京剧如今二百年历史，再往前推，算上它的前身弋阳腔和陕西梆子，满打满算三百年。在清朝初期，整个北京城仅徽班就有五六十个，陕班等也是实力强劲。戏曲是一种群众的艺术，为了争夺与讨好观众，曾经有一段时间的演出品味并不那么高雅。不仅京剧，几乎所有的艺术演出门类，今天洗脚上田的高雅艺术，当年都有黄腔、荤段。比如如今赫赫有名的“茉莉花”，曾经被用到普契尼的歌剧《图兰朵》里，在西洋在中国，都已经名列高雅艺术。而它的前生“鲜花调”，有着多种版本，直到上世纪40年代还在传唱，却是一个“张生调戏崔莺莺”的段子。这里的“调戏”，不仅是调情，还有着“董西厢”里“露滴牡丹开”的情节———贾宝玉哄林妹妹看《西厢记》，二人情动面红耳赤，原因就在这里.如今的高雅艺术，其前生，不仅内容和格调上是下里巴人，其行为和传播方式，也值得推敲。比如昆曲，贵为联合国级别的文化遗产。而在清朝前期，昆曲就发展成熟，凌驾于其他下里巴人的艺术之上，是当时的高雅艺术，供富贵之家享用，不必像徽班之类在大栅栏“撂地”，却也有着不足为外人道的辛酸。清朝政府规定，官员和生员们不准逛妓院，一经发现革除功名。而对于饱暖思淫欲的阶层来说，这种以法律对私生活进行的干涉，需要规避的方式，纳妾固然合法，也算是婚姻的一种，却受着婚姻契约的束缚。
时代在变化，艺术在发展，人们的生活方式日益多种多样。然而，这类攻击在中国不绝如缕，屡见不鲜。即使在当代，十年前的张艺谋，也被一些人称为“用中国民族的愚昧和落后去取悦洋人”，十年一觉扬州梦，张艺谋不仅被称为国际级的电影大师，而且德艺双馨。如今有谁再用十年前的腔调和张艺谋过不去，就是不识时务了。
对于流行火热的现代娱乐节目，由于它是新兴事物，由于它在群众中获得了广泛的关注，固然可以批评，可以解读，但使用的还是老思维、老套路、老棒子，明显就是不与时俱进，只知道庙堂方三日，不知道世间已千年。
对于现在的通俗音乐，试图一棍子打死是非常愚蠢的。与其堵，不如正确引导。
我认为高杰的这封公开信与其说是在反批评，倒不如说是在借“超女”之名为通俗音乐艺术争得应有的尊重。刘忠德讲话中提到：“说得极端一点，毒品能创造更高价值，为什么不让它存在呢？收视率高不一定好，低也不一定坏。作为一个在电视上播出的节目，每个人都有权批评和抗议，应当提倡讨论，支持正确的舆论。”如此批评确实有些过了，所以会受到猛烈回应也是当然。
高杰说：“我出生于上世纪80年代，属于听着‘四大天王’的歌，读着金庸武侠小说，看着美国大片，伴着香港电视连续剧长大的那代人。”也正是自这个年代开始，通俗艺术全面走进了中国。从历史上看通俗音乐自产生以来就受到人们的欢迎。据国外的音乐史家们研究，在公元前的古罗马、古埃及一带，以音乐为生的行吟歌手们在兴起的城市集镇间流动，遍及剧场和街市的“击”歌现象，为广大平民们所喜爱。到了中世纪，通俗音乐几乎覆盖了广大的社会生活和艺术天地。通俗音乐作为一个专有名词，据称最早出现在十九世纪欧洲的报刊上。到了二十世纪，特别是第二次世界大战以后，通俗音乐名目日益繁多，风靡世界各地。电声乐器的出现和一系列现代科技手段，更使它插翅飞翔，无处不达了。
为什么通俗音乐如此受欢迎呢？
其一通俗音乐由于是“大众的音乐”，故大多取材于日常生活，尤以爱情歌曲居多，也有描写理想、伦理、思乡、友谊、感喟等人之常情的种种内容。题材具有广泛性与平民化，音乐具有娱乐性与简易化的特点，手法和风格均较自由，演唱者大多为非专业人员，自娱自唱者居多。其二通俗音乐的结构，大多比较短小精练，许多作品富于即兴性，在旋律上力求易记易唱，音域不宽。总之，十分注意通俗性。其三通俗音乐的演出，十分强调群众性，强化交流。所以，大型演出甚多，灯光、美术、服装、舞蹈、音响等综合运用，往往造成十分强烈的效果。其四通俗音乐在其发展过程中，越来越和新的电子科技手段相结合。除了现场演出外，它的各种传播方式无不十分现代化。所以相对与“阳春白雪”的高雅音乐艺术，通俗音乐艺术很受人们的欢迎。
最近十几年,有关人士一直都在呼吁推广高雅音乐,对人们进行高雅艺术的熏陶。前几年“超女”的“铺天盖地”的现代综艺节目。引来了重量级人物的“炮轰”：理由在于这些艺术不高雅,群众应该接受高雅艺术的熏陶,高雅艺术更需要国家的扶持.那我们该如何看待通俗音乐艺术呢?
从群众的接受角度来看，所谓高雅艺术，大抵是那些濒危的艺术门类，观众稀少，离老百姓的生活渐行渐远。略微举例，比如西洋的歌剧，比如中国的京剧和昆曲.这些高雅艺术，也曾经风靡一时，如今门前冷落车马稀，只是时代发展的必然，没必要扼腕叹息。一时代有一时代的艺术。100年前，没有电视机，老百姓到戏园看谭鑫培；如今电视机普及，老百姓天天守着李宇春。从娱乐民众的角度，谭鑫培和李宇春没有高下之别。京剧如今是高雅艺术，高居庙堂之上，而在其初期，却是下里巴人的娱乐。从四大徽班进京算，京剧如今二百年历史，再往前推，算上它的前身弋阳腔和陕西梆子，满打满算三百年。在清朝初期，整个北京城仅徽班就有五六十个，陕班等也是实力强劲。戏曲是一种群众的艺术，为了争夺与讨好观众，曾经有一段时间的演出品味并不那么高雅。不仅京剧，几乎所有的艺术演出门类，今天洗脚上田的高雅艺术，当年都有黄腔、荤段。比如如今赫赫有名的“茉莉花”，曾经被用到普契尼的歌剧《图兰朵》里，在西洋在中国，都已经名列高雅艺术。而它的前生“鲜花调”，有着多种版本，直到上世纪40年代还在传唱，却是一个“张生调戏崔莺莺”的段子。这里的“调戏”，不仅是调情，还有着“董西厢”里“露滴牡丹开”的情节———贾宝玉哄林妹妹看《西厢记》，二人情动面红耳赤，原因就在这里.如今的高雅艺术，其前生，不仅内容和格调上是下里巴人，其行为和传播方式，也值得推敲。比如昆曲，贵为联合国级别的文化遗产。而在清朝前期，昆曲就发展成熟，凌驾于其他下里巴人的艺术之上，是当时的高雅艺术，供富贵之家享用，不必像徽班之类在大栅栏“撂地”，却也有着不足为外人道的辛酸。清朝政府规定，官员和生员们不准逛妓院，一经发现革除功名。而对于饱暖思淫欲的阶层来说，这种以法律对私生活进行的干涉，需要规避的方式，纳妾固然合法，也算是婚姻的一种，却受着婚姻契约的束缚。
时代在变化，艺术在发展，人们的生活方式日益多种多样。然而，这类攻击在中国不绝如缕，屡见不鲜。即使在当代，十年前的张艺谋，也被一些人称为“用中国民族的愚昧和落后去取悦洋人”，十年一觉扬州梦，张艺谋不仅被称为国际级的电影大师，而且德艺双馨。如今有谁再用十年前的腔调和张艺谋过不去，就是不识时务了。
对于流行火热的现代娱乐节目，由于它是新兴事物，由于它在群众中获得了广泛的关注，固然可以批评，可以解读，但使用的还是老思维、老套路、老棒子，明显就是不与时俱进，只知道庙堂方三日，不知道世间已千年。
对于现在的通俗音乐，试图一棍子打死是非常愚蠢的。与其堵，不如正确引导。