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基本情况：
受经济社会急剧转型的影响，在新文化产生的同时，旧的文化传统也在逐渐消解。而非物质文化遗产若能融入现代生活，不仅有利于保护文化的多样性，也有利于满足大众的精神文化需求。为了了解大众对非物质文化遗产，尤其是曲艺类非遗的认知水平，我们以长沙弹词为例进行了调查。
在本次的被调查人群中，16-30岁年龄段群体占34.6%，31-45岁年龄段占28.4%，46-60岁年龄段占23.1%，60岁以上群体人数占13.9%，男女比例为1：1.3。我们将调查所得的数据进行了整理，并得到了一定的结论。
一、关于大众对曲艺类非遗及长沙弹词的了解现状及其社会背景
现如今，非遗保护仍处于政府既是“主导”又是主体的阶段，缺乏社会大众、企业主体的加入，尚未进入市场的良性循环，大众对曲艺类非遗的关注度并不高，曲艺类非遗也缺乏合适的渠道进行宣传。
（1）大众对大部分曲艺类非遗关注度不高
在本次的被调查者中，完全不关注和较少关注我国曲艺类非遗的人数占比高达67.43%，此数据表明，很大一部分的人对我国曲艺类非遗的发展传承情况并不关注。然而，在被问及是否认为曲艺类非遗的传承有必要的时候，仅12.71%的被调查者认为必要性不大，更多的人认为很有必要。
此外，在被关注的曲艺类非遗中，相声受关注度最高，其次是说书。并且，不少曲艺作品是因为被上传到了喜马拉雅等音视频类自媒体平台上才被更多的人所了解的。当然，其自身也需要不断地进行发展、创新。以相声的发展为例，它在发展的过程中不断地顺应潮流，与时事相结合，不断地进行创新，也因此，更能激发观众的共鸣。除此之外，近几年大火的德云社也促进了相声的繁荣发展，郭德纲等人还通过为相声专门设置过综艺节目，如《相声有新人》《相声新势力》等，加深了大众对相声的了解。此外，随着岳云鹏、郭麒麟等相声演员知名度的提升，相声也得到了更多的曝光。这些都是相声能在知名度上远远领先于其他曲艺类非遗的重要原因。
（2）很多曲艺类非遗没有找到合适的渠道进行宣传
调查结果显示，在全媒体时代下，很大一部分人是通过电视、广播等传统媒体了解非遗，抖音、快手等自媒体平台次之。但是从客观上讲，电视上有关除相声外的曲艺类非遗的报道少之又少，在抖音、快手等自媒体平台上更是微乎其微。即使很多曲艺类非遗传承人想到了要顺应时代，将作品上传到抖音、快手等自媒体平台，浏览量也依然很少。而在喜马拉雅听书平台，甚至基本完全搜不到长沙弹词等曲艺类非遗的相关音频。因此，要想真正让大众了解曲艺类非遗，不应该只是停留于表面，更重要的是要结合全媒体时代的社会背景，通过各种方式让大众接触到这些非遗，明白它们的魅力所在。
二、长沙弹词现如今所面临的问题和大众对创新的态度
（1）长沙弹词目前的形势及其形成原因
在本次的被调查者中，高达84.29%的人表示从未了解过，或只是了解过一点长沙弹词。也就是说，大众对于长沙弹词仍然是陌生的，长沙弹词的发展还有很长的一段路要走。
我们在对受访者进行访谈时就有问及长沙弹词现如今形势低迷的原因，我们还结合了相关资料整理出以下几点原因：1、宣传方式上存在不足：没有合适的宣传途径，宣传力度也不够大，导致了解长沙弹词的人少之又少，即使是长沙本地人，都不甚了解;2、传承人知名度较低：彭老先生在世时，长沙弹词虽然没有达到很火爆的程度，但也算是“有人问津”的状态。自从彭老先生去世后，再愿意听长沙弹词的人逐渐变得更少;3、长沙弹词是以方言的形式传唱，随着普通话的大力推广，现在的年轻人很多都听不懂方言，这也为他们理解长沙弹词造成了很大的困难;4、长沙弹词用月琴弹唱，曲调较为古老，而在如今的自媒体时代下，人们更喜爱流行音乐，这也是导致长沙弹词逐渐被人们遗忘的一个原因。
（2）大众对长沙弹词持创新但不忘本的态度
本次调查显示，有71.43%的被调查者认为，长沙弹词主要是以方言的形式传播，群众大多难以理解弹唱的内容。但当被问到是否赞成完全以普通话的形式弹唱时，出乎意料的是竟然没有人选择赞成，且被调查者普遍表示完全以普通话的形式传唱弹词会有失其历史韵味;他们认为可以通过方言与普通话夹杂的方式弹唱，这样既可以体现古长沙韵味，又能让大部分人听懂。
在谈及到弹词内容的创新时，大众普遍赞同的仍然是弹唱与日常生活相关的内容，并认为在这个快节奏的时代，那些能引起他们共鸣的事物往往会得到他们的青睐;其次是传统民间故事，它们可以与月琴弹奏的旋律相辅相成，赋予长沙弹词不一样的韵味;然后则是有关宣传长沙的内容——长沙弹词作为长沙特有的非遗项目，政府应该重视并将其发扬光大，可以尝试将长沙弹词编入长沙宣传曲中，以达到促进宣传的目的。除了上述选择，大众倾向的弹词创新内容由高到低分别是弹唱历史故事、弹唱与流行语、时事相结合的内容和弹唱经典名著等。
最后，关于长沙弹词与大众融合的方式，调查结果显示，高达81.5%的人认为政府应该加大宣传，促进长沙弹词成为长沙的一张文化名片;并且，长沙弹词本身也应该进行创新，并加大宣传，如通过将音频上传到自媒体平台、寻找代言人或长沙弹词非遗守护人等方式扩大其影响力。
三、結论与建议
长沙弹词作为湖南本土的优秀曲艺文化，现如今的发展状况却令人堪忧，保护和传承长沙弹词迫在眉睫。我们尝试根据调查结果，对长沙弹词如何与大众文化结合，融入现代生活提出几点建议：
1、对接新型业态，推动跨界融合。长沙弹词应努力与“全媒体+”相融合，与文化创意相结合，在保留原有韵味的同时，适应大众的消费需求和审美取向。而这不仅需要艺人、媒体的努力，更需要广大音乐、学者的加入，共同为长沙弹词的发展出谋划策。
2、引导大众参与，增强传承力量。政府首先要起到带头模范作用，要重视长沙弹词的传承与传播，通过宣传、教育等方式，增加长沙弹词的影响力。如设立长沙弹词文化博物馆。但要注意的是，这种宣传不能只停留于文化表面。此外，长沙弹词也可以通过增加演出，与节日习俗、地方文化相融合的方式提高知名度，让大众在日常生活也能接触长沙弹词，了解其魅力所在。
3、借助新媒体平台，助力发扬传承。全媒体已经成为时代发展的主流趋势，现有的新媒体技术也为长沙弹词的发扬和传承提供了新的机遇。将音频上传到如抖音、快手和喜马拉雅等自媒体平台，进行线上表演平台的开发，拓展在线教学渠道等方式，都有利于让长沙弹词走进大众生活。
作者简介：丁思存（2000-2—），女，汉族，浙江台州人，本科学历，无，中南大学，410000，研究方向：现当代文学
黄一帆（2000-7—），女，汉族，四川达州人，本科学历，无，中南大学，410000，研究方向：比较文学与世界文学
受经济社会急剧转型的影响，在新文化产生的同时，旧的文化传统也在逐渐消解。而非物质文化遗产若能融入现代生活，不仅有利于保护文化的多样性，也有利于满足大众的精神文化需求。为了了解大众对非物质文化遗产，尤其是曲艺类非遗的认知水平，我们以长沙弹词为例进行了调查。
在本次的被调查人群中，16-30岁年龄段群体占34.6%，31-45岁年龄段占28.4%，46-60岁年龄段占23.1%，60岁以上群体人数占13.9%，男女比例为1：1.3。我们将调查所得的数据进行了整理，并得到了一定的结论。
一、关于大众对曲艺类非遗及长沙弹词的了解现状及其社会背景
现如今，非遗保护仍处于政府既是“主导”又是主体的阶段，缺乏社会大众、企业主体的加入，尚未进入市场的良性循环，大众对曲艺类非遗的关注度并不高，曲艺类非遗也缺乏合适的渠道进行宣传。
（1）大众对大部分曲艺类非遗关注度不高
在本次的被调查者中，完全不关注和较少关注我国曲艺类非遗的人数占比高达67.43%，此数据表明，很大一部分的人对我国曲艺类非遗的发展传承情况并不关注。然而，在被问及是否认为曲艺类非遗的传承有必要的时候，仅12.71%的被调查者认为必要性不大，更多的人认为很有必要。
此外，在被关注的曲艺类非遗中，相声受关注度最高，其次是说书。并且，不少曲艺作品是因为被上传到了喜马拉雅等音视频类自媒体平台上才被更多的人所了解的。当然，其自身也需要不断地进行发展、创新。以相声的发展为例，它在发展的过程中不断地顺应潮流，与时事相结合，不断地进行创新，也因此，更能激发观众的共鸣。除此之外，近几年大火的德云社也促进了相声的繁荣发展，郭德纲等人还通过为相声专门设置过综艺节目，如《相声有新人》《相声新势力》等，加深了大众对相声的了解。此外，随着岳云鹏、郭麒麟等相声演员知名度的提升，相声也得到了更多的曝光。这些都是相声能在知名度上远远领先于其他曲艺类非遗的重要原因。
（2）很多曲艺类非遗没有找到合适的渠道进行宣传
调查结果显示，在全媒体时代下，很大一部分人是通过电视、广播等传统媒体了解非遗，抖音、快手等自媒体平台次之。但是从客观上讲，电视上有关除相声外的曲艺类非遗的报道少之又少，在抖音、快手等自媒体平台上更是微乎其微。即使很多曲艺类非遗传承人想到了要顺应时代，将作品上传到抖音、快手等自媒体平台，浏览量也依然很少。而在喜马拉雅听书平台，甚至基本完全搜不到长沙弹词等曲艺类非遗的相关音频。因此，要想真正让大众了解曲艺类非遗，不应该只是停留于表面，更重要的是要结合全媒体时代的社会背景，通过各种方式让大众接触到这些非遗，明白它们的魅力所在。
二、长沙弹词现如今所面临的问题和大众对创新的态度
（1）长沙弹词目前的形势及其形成原因
在本次的被调查者中，高达84.29%的人表示从未了解过，或只是了解过一点长沙弹词。也就是说，大众对于长沙弹词仍然是陌生的，长沙弹词的发展还有很长的一段路要走。
我们在对受访者进行访谈时就有问及长沙弹词现如今形势低迷的原因，我们还结合了相关资料整理出以下几点原因：1、宣传方式上存在不足：没有合适的宣传途径，宣传力度也不够大，导致了解长沙弹词的人少之又少，即使是长沙本地人，都不甚了解;2、传承人知名度较低：彭老先生在世时，长沙弹词虽然没有达到很火爆的程度，但也算是“有人问津”的状态。自从彭老先生去世后，再愿意听长沙弹词的人逐渐变得更少;3、长沙弹词是以方言的形式传唱，随着普通话的大力推广，现在的年轻人很多都听不懂方言，这也为他们理解长沙弹词造成了很大的困难;4、长沙弹词用月琴弹唱，曲调较为古老，而在如今的自媒体时代下，人们更喜爱流行音乐，这也是导致长沙弹词逐渐被人们遗忘的一个原因。
（2）大众对长沙弹词持创新但不忘本的态度
本次调查显示，有71.43%的被调查者认为，长沙弹词主要是以方言的形式传播，群众大多难以理解弹唱的内容。但当被问到是否赞成完全以普通话的形式弹唱时，出乎意料的是竟然没有人选择赞成，且被调查者普遍表示完全以普通话的形式传唱弹词会有失其历史韵味;他们认为可以通过方言与普通话夹杂的方式弹唱，这样既可以体现古长沙韵味，又能让大部分人听懂。
在谈及到弹词内容的创新时，大众普遍赞同的仍然是弹唱与日常生活相关的内容，并认为在这个快节奏的时代，那些能引起他们共鸣的事物往往会得到他们的青睐;其次是传统民间故事，它们可以与月琴弹奏的旋律相辅相成，赋予长沙弹词不一样的韵味;然后则是有关宣传长沙的内容——长沙弹词作为长沙特有的非遗项目，政府应该重视并将其发扬光大，可以尝试将长沙弹词编入长沙宣传曲中，以达到促进宣传的目的。除了上述选择，大众倾向的弹词创新内容由高到低分别是弹唱历史故事、弹唱与流行语、时事相结合的内容和弹唱经典名著等。
最后，关于长沙弹词与大众融合的方式，调查结果显示，高达81.5%的人认为政府应该加大宣传，促进长沙弹词成为长沙的一张文化名片;并且，长沙弹词本身也应该进行创新，并加大宣传，如通过将音频上传到自媒体平台、寻找代言人或长沙弹词非遗守护人等方式扩大其影响力。
三、結论与建议
长沙弹词作为湖南本土的优秀曲艺文化，现如今的发展状况却令人堪忧，保护和传承长沙弹词迫在眉睫。我们尝试根据调查结果，对长沙弹词如何与大众文化结合，融入现代生活提出几点建议：
1、对接新型业态，推动跨界融合。长沙弹词应努力与“全媒体+”相融合，与文化创意相结合，在保留原有韵味的同时，适应大众的消费需求和审美取向。而这不仅需要艺人、媒体的努力，更需要广大音乐、学者的加入，共同为长沙弹词的发展出谋划策。
2、引导大众参与，增强传承力量。政府首先要起到带头模范作用，要重视长沙弹词的传承与传播，通过宣传、教育等方式，增加长沙弹词的影响力。如设立长沙弹词文化博物馆。但要注意的是，这种宣传不能只停留于文化表面。此外，长沙弹词也可以通过增加演出，与节日习俗、地方文化相融合的方式提高知名度，让大众在日常生活也能接触长沙弹词，了解其魅力所在。
3、借助新媒体平台，助力发扬传承。全媒体已经成为时代发展的主流趋势，现有的新媒体技术也为长沙弹词的发扬和传承提供了新的机遇。将音频上传到如抖音、快手和喜马拉雅等自媒体平台，进行线上表演平台的开发，拓展在线教学渠道等方式，都有利于让长沙弹词走进大众生活。
作者简介：丁思存（2000-2—），女，汉族，浙江台州人，本科学历，无，中南大学，410000，研究方向：现当代文学
黄一帆（2000-7—），女，汉族，四川达州人，本科学历，无，中南大学，410000，研究方向：比较文学与世界文学