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作为瓷器母国，中国古代瓷画艺术始终走在世界的最前列，创造了无与伦比、璀璨辉煌的中国古典瓷画艺术。唐代长沙窑、宋代磁州窑是瓷画的先驱，而元明清景德镇瓷画艺术则是古典瓷画艺术的最高峰。清末以后，随着洋瓷的倾销，古典瓷画随即呈现明显的衰落。清末民国时期，一批具有个性意识和创新精神的瓷画艺人，开创了浅绛彩与新粉彩等文人瓷画之风，掀起了古典风格瓷画的复兴运动，可谓是新古典风格瓷画的滥觞。改革开放以后，在继承古典瓷画和文人瓷画的基础上，一批有责任心和使命感的瓷画艺术大家，锐意进取和创新，揭开了新古典瓷画发展的序幕。方兴未艾的新古典瓷画潮流中，国家级技能大师李贵镇显然是后起之秀，然而厚积而薄发的李大师，其新古典瓷画风格已然完全成熟，成为当代新古典瓷画运动的中坚力量之一。
一、精于传统受教大家——李贵镇新古典风格瓷画的形成
建国以后，古典主义风格的瓷画艺术被视为封建糟粕而被迅速边缘化，而在当代民族传统文化被重新定位并崛起的大背景下，古典瓷画艺术悄然升温。但新时代的瓷画物语不可能也没有必要全盘照搬古典形式与内容，于是其中有一批古典瓷画艺术家走得更远、更高，在深厚古典艺术修养的基础上，创新求变，因其与时俱进，以古典之面貌而蕴深邃时代新意，故冠之以“新”而谓之“新古典”。
出身寒门、学历不高的国家级技能大师李贵镇与其他艺术家相比似乎并不具有任何优势，然而对艺术的挚爱和坚守却使其在坎坷逆境中义无反顾地走上瓷画发展道路，“百折不挠、逆流勇进”是其多年研习探索瓷画艺术的人生格言。天资聪颖、笃实好学的李大师，其早期从艺生涯最大的幸运是能够直接受教于深具传统古典艺术修养的几位瓷画艺术大师，在景德镇陶瓷壁画厂从艺期间，景德镇陶瓷艺术界泰斗、中国工艺美术大师王锡良、张松茂等给予其悉心教导和无私帮助，在德艺双馨的大师教导下，使其在做艺和做人两方面都得到很大提升，也使其在言传身教中积累了深厚的古典瓷画艺术修养，为其腾飞奠定了非常坚实的基础。
在古典瓷画艺术积淀日渐深厚的基础上，李大师开始在作品中更多地融入自身多年来对艺术真谛的思考，尽量将艺术新境与创意融入其中，而形成既具浓郁的古典意味，又紧合时代新韵的新古典瓷画艺术作品。李大师的新古典风格瓷画艺术作品已日益为艺界和商家所认可，其艺品、人品之杰出使其已跃然而成为景德镇几乎家喻户晓的公众人物。
二、古史新韵雅俗共赏——李贵镇新古典风格瓷画艺术内涵
国家级技能大师李贵镇瓷画艺术类型丰富，人物、山水、花鸟无所不涉，无不彰显其新古典艺术风格。其历史人物故事类型的瓷画无疑是最能体现其新古典风格的题材，因为这类题材作品最富古典韵味，亦最能体现作者创新功力，内涵深邃、引人深思。
粉彩作品《三顾茅庐》是李大师新古典风格瓷画的经典作品之一。这一传统题材为无数古今艺术家们加以表现，多以雪景为环境，而李大师则衬之以春景，表现刘关张三人三请诸葛亮之典故。但见在云雾缭绕之中，小河之畔小桥之末，一座小院三间草屋，卧龙先生活脱脱的一位旷世奇人。我们忽略了的是，三顾茅庐为三次拜访诸葛亮，前两次确为冬季，然第三次真正请出诸葛亮的季节却正好是春天。正如收藏家所说：“这不仅是一幅艺术佳作，更是给我们大家上了重要的一课。”正因其对艺术的负责，对历史的负责，才有寄寓，有担当，或诚而明，或明而诚，正其心以养笔墨，空灵坦荡。
粉彩作品《低头思故乡》为例，整体形式上具有超现实的美感，精神上又超越了现实主义的叙事性。画家在表现技法上运用了浪漫主义和现实主义相结合的手法，因心造境，以手运心，将心中的意象赋以诗的情致。粉彩表现所独具的氤氲生动之美，温雅清新；天际间雾霭环绕的飘渺，古藤老树的沧桑，溪水涧流的灵动，互衬互应、相融相汇；时值春之盎然景象以及几家团聚的欢乐场景更反衬出老人孑然一身的孤独，视角从老人出发，老人佝偻的身躯和惆怅的心情，让观者不禁为之伤感。
三、以意设境错落有度——李贵镇新古典风格瓷画艺术形式
对形式感的追求亦是国家级技能大师李贵镇新古典风格瓷画作品中不可忽视的重要特色。李大师长于构图章法、书画结合瓷画艺术所具有的古典形式之美既有文人画的悠远，又有院体画的工细，同时又体现新时代气息，展现出令人赏心悦目的视觉效果。
如其粉彩作品《桃园三结义》，构思方面强调意境，表现方面又具独创性，桃花烂漫作为故事的背景，渲染了气氛的同时让背景成功地“虚”到了主题的背后而成为其背景。地毯的花卉图案不仅具备中国传统装饰特征且具有设计的韵味，画面右方作一影壁，飞檐上点缀以椭圆灯笼的放置与正圆月亮互应生辉，留白处题字，丰富了画面内容，又使画面达到结构上的平衡，纵观整个画面，所到之处皆恰到好处。
再如其粉彩作品《仙境》，对每一细微处的细细洗染，令纯白的花朵点缀其间，清丽典雅，又与背景晕染出一片迷离恍惚的奇丽情景。有岁月的积淀，有青春的昂扬，情感的微妙，对生命的敬畏和礼赞。以意境的“幻”和笔致的“生”，展现终极的意向图示和境韵，抽象与具象互生，幻化与美化互补，既显生动又得意蕴。令人扼腕叫绝。化实相为空灵，引人精神飞跃，超入美境。把“此景只应天上有”的仙境之景表达到极致。
四、结语
国家级技能大师李贵镇的新古典瓷画艺术作品参加各类国家级展览并多次获得大奖，使其名声日益远播，热心于陶瓷艺术事业发展的他也日渐忙碌起来。然而李大师仍是一位甘于追求淡泊生活的人，如古典文人隐士式的清高使其大大有别于一些急功近利的艺术家，也使其作品在典雅中总能泛化出浓浓的新古典韵味。
画如其人，艺术作品之间的竞争最终是艺术家人格之间的竞争，只有体现自己人格的作品才具有自己的面貌，才有机会进入历史。绘画是心灵的外观，有一等的心胸，就有一等的艺术，郭若虚有语：“人品既已高矣，气韵不得不高。气韵既已高矣，生动不得不至。”除了自身的艺术价值外，更重要的意义在于，在外来元素严重影响着我们的文化导向、当我们逐渐淡漠传统时，值得庆幸的是，有一批能像李大师这样诚实执着的艺术家坚守我们传统绘画文化的精神家园，用自己高品位的艺术创造，弘扬我们的优秀绘画传统。
一、精于传统受教大家——李贵镇新古典风格瓷画的形成
建国以后，古典主义风格的瓷画艺术被视为封建糟粕而被迅速边缘化，而在当代民族传统文化被重新定位并崛起的大背景下，古典瓷画艺术悄然升温。但新时代的瓷画物语不可能也没有必要全盘照搬古典形式与内容，于是其中有一批古典瓷画艺术家走得更远、更高，在深厚古典艺术修养的基础上，创新求变，因其与时俱进，以古典之面貌而蕴深邃时代新意，故冠之以“新”而谓之“新古典”。
出身寒门、学历不高的国家级技能大师李贵镇与其他艺术家相比似乎并不具有任何优势，然而对艺术的挚爱和坚守却使其在坎坷逆境中义无反顾地走上瓷画发展道路，“百折不挠、逆流勇进”是其多年研习探索瓷画艺术的人生格言。天资聪颖、笃实好学的李大师，其早期从艺生涯最大的幸运是能够直接受教于深具传统古典艺术修养的几位瓷画艺术大师，在景德镇陶瓷壁画厂从艺期间，景德镇陶瓷艺术界泰斗、中国工艺美术大师王锡良、张松茂等给予其悉心教导和无私帮助，在德艺双馨的大师教导下，使其在做艺和做人两方面都得到很大提升，也使其在言传身教中积累了深厚的古典瓷画艺术修养，为其腾飞奠定了非常坚实的基础。
在古典瓷画艺术积淀日渐深厚的基础上，李大师开始在作品中更多地融入自身多年来对艺术真谛的思考，尽量将艺术新境与创意融入其中，而形成既具浓郁的古典意味，又紧合时代新韵的新古典瓷画艺术作品。李大师的新古典风格瓷画艺术作品已日益为艺界和商家所认可，其艺品、人品之杰出使其已跃然而成为景德镇几乎家喻户晓的公众人物。
二、古史新韵雅俗共赏——李贵镇新古典风格瓷画艺术内涵
国家级技能大师李贵镇瓷画艺术类型丰富，人物、山水、花鸟无所不涉，无不彰显其新古典艺术风格。其历史人物故事类型的瓷画无疑是最能体现其新古典风格的题材，因为这类题材作品最富古典韵味，亦最能体现作者创新功力，内涵深邃、引人深思。
粉彩作品《三顾茅庐》是李大师新古典风格瓷画的经典作品之一。这一传统题材为无数古今艺术家们加以表现，多以雪景为环境，而李大师则衬之以春景，表现刘关张三人三请诸葛亮之典故。但见在云雾缭绕之中，小河之畔小桥之末，一座小院三间草屋，卧龙先生活脱脱的一位旷世奇人。我们忽略了的是，三顾茅庐为三次拜访诸葛亮，前两次确为冬季，然第三次真正请出诸葛亮的季节却正好是春天。正如收藏家所说：“这不仅是一幅艺术佳作，更是给我们大家上了重要的一课。”正因其对艺术的负责，对历史的负责，才有寄寓，有担当，或诚而明，或明而诚，正其心以养笔墨，空灵坦荡。
粉彩作品《低头思故乡》为例，整体形式上具有超现实的美感，精神上又超越了现实主义的叙事性。画家在表现技法上运用了浪漫主义和现实主义相结合的手法，因心造境，以手运心，将心中的意象赋以诗的情致。粉彩表现所独具的氤氲生动之美，温雅清新；天际间雾霭环绕的飘渺，古藤老树的沧桑，溪水涧流的灵动，互衬互应、相融相汇；时值春之盎然景象以及几家团聚的欢乐场景更反衬出老人孑然一身的孤独，视角从老人出发，老人佝偻的身躯和惆怅的心情，让观者不禁为之伤感。
三、以意设境错落有度——李贵镇新古典风格瓷画艺术形式
对形式感的追求亦是国家级技能大师李贵镇新古典风格瓷画作品中不可忽视的重要特色。李大师长于构图章法、书画结合瓷画艺术所具有的古典形式之美既有文人画的悠远，又有院体画的工细，同时又体现新时代气息，展现出令人赏心悦目的视觉效果。
如其粉彩作品《桃园三结义》，构思方面强调意境，表现方面又具独创性，桃花烂漫作为故事的背景，渲染了气氛的同时让背景成功地“虚”到了主题的背后而成为其背景。地毯的花卉图案不仅具备中国传统装饰特征且具有设计的韵味，画面右方作一影壁，飞檐上点缀以椭圆灯笼的放置与正圆月亮互应生辉，留白处题字，丰富了画面内容，又使画面达到结构上的平衡，纵观整个画面，所到之处皆恰到好处。
再如其粉彩作品《仙境》，对每一细微处的细细洗染，令纯白的花朵点缀其间，清丽典雅，又与背景晕染出一片迷离恍惚的奇丽情景。有岁月的积淀，有青春的昂扬，情感的微妙，对生命的敬畏和礼赞。以意境的“幻”和笔致的“生”，展现终极的意向图示和境韵，抽象与具象互生，幻化与美化互补，既显生动又得意蕴。令人扼腕叫绝。化实相为空灵，引人精神飞跃，超入美境。把“此景只应天上有”的仙境之景表达到极致。
四、结语
国家级技能大师李贵镇的新古典瓷画艺术作品参加各类国家级展览并多次获得大奖，使其名声日益远播，热心于陶瓷艺术事业发展的他也日渐忙碌起来。然而李大师仍是一位甘于追求淡泊生活的人，如古典文人隐士式的清高使其大大有别于一些急功近利的艺术家，也使其作品在典雅中总能泛化出浓浓的新古典韵味。
画如其人，艺术作品之间的竞争最终是艺术家人格之间的竞争，只有体现自己人格的作品才具有自己的面貌，才有机会进入历史。绘画是心灵的外观，有一等的心胸，就有一等的艺术，郭若虚有语：“人品既已高矣，气韵不得不高。气韵既已高矣，生动不得不至。”除了自身的艺术价值外，更重要的意义在于，在外来元素严重影响着我们的文化导向、当我们逐渐淡漠传统时，值得庆幸的是，有一批能像李大师这样诚实执着的艺术家坚守我们传统绘画文化的精神家园，用自己高品位的艺术创造，弘扬我们的优秀绘画传统。