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摘 要：邓小平廉政思想、胡锦涛廉政思想存在着一脉相承、源和流、继承与发展创新的关系。
关键词：邓小平；胡锦涛；廉政思想
中图分类号：A849 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2014）-08-0006-01
一、 邓小平胡锦涛廉政思想理论在本质上一脉相承
邓小平胡锦涛廉政思想都立足于中国特色社会主义建设的发展实践，在中国社会主义的初级阶段、中国市场经济的发育过程中和中国社会转型的特殊历史时期，围绕为什么反腐和怎样反腐，对马克思主义执政党廉政建设理论进行了卓有成效的的探索。二者同属于“中国特色反腐倡廉理论体系”。 二者有必然的逻辑关系，原理上相互贯通，本质上一脉相承，发展上继承和发扬，方法论上趋于一致性，思维和存在上坚持着一个基本问题——马克思主义的基本原理。以“中国特色反腐倡廉理论体系”整合邓小平廉政思想和胡锦涛廉政思想内容等，符合意识形态体系的规范要求。二个理论内在的有机联系性非常紧密。它们具有共同的理论前提，同属马克思主义和社会主义的意识形态，都贯穿了马克思主义之“脉”，即科学性和价值性的统一。
二、邓小平胡锦涛廉政思想理论在发展脉络上具有“本源型态”与“派生型态”的关系
邓小平廉政思想、胡锦涛廉政思想之间具有“本源型态”与“派生型态”的关系。在中国特色反腐倡廉理论体系中，邓小平廉政思想理论是奠基性、本源性或原创性理论，胡锦涛廉政思想是派生性或扩展性的理论，前者是“源”，后者是“流”。由于时代主题没有变，我国处于社会主义初级阶段的历史方位、面对的主要矛盾和历史任务也没有变，胡锦涛廉政思想是与时俱进的创新成果，总体上仍属于具体阶段具体理论的提升和创新。邓小平廉政思想和胡锦涛廉政思想虽然分别产生于新时期我国意识形态建设的不同发展阶段，但二者回答的主题是同一的，即都是以回答“为什么反腐倡廉、怎样反腐倡廉”的理论主题，紧紧围绕建设和发展中国特色反腐倡廉理论而展开。换言之，二者都是对改革开放历史时期中国特色反腐倡廉实践经验的理论概括，都属于一个理论范畴，广义上它们都是中国特色反腐倡廉理论体系的组成部分。
三、邓小平胡锦涛廉政思想理论在内容上体现出继承、发展、创新的关系
邓小平胡锦涛廉政思想都立足于实现什么样的发展、怎样发展和“为什么反腐倡廉、怎样反腐倡廉”等历史课题进行了富有成效的探索。两个理论都是建立在一手抓改革开放，一手抓打击犯罪和惩治腐败和“两手抓，两手都要硬”的基础之上。二者都把发展作为硬道理，把发展作为解决中国所有问题的关键。胡锦涛则把科学发展观融入到经济建设、社会建设、生态建设、党的建设等建设之中，更注重发展的主体性、发展全面性、发展的协调性、发展的可持续性。胡锦涛更加注重法律制度建设，这不仅是对邓小平法治精神内涵的继承，而且更加依靠法治力来惩治和预防腐败，这和邓小平的制度治腐思想不谋而合。胡锦涛承继了邓小平的纠风思想、依靠人民群众反腐的思想，对党员和领导干部进行理想信念教育廉政教育、廉政文化教育等。邓小平胡锦涛都继承了马克思主义经典作家的监督思想。在执政党建设方面，胡锦涛的廉政思想里仍然荟萃了发展着的马克思主义思想家的精华。胡锦涛不仅对邓小平廉政思想中的执政党廉政建设、反腐败斗争的使命、地位、作用、特征做了全面诠释，而且对反腐败的原则、方针、途径和举措等方面进行了拓展。不仅如此，胡锦涛又拓展了源头上预防和惩治腐败的途径，对反腐倡廉建设目标体系和体制机制建设等方面进行了理论创新。因此，两大廉政思想理论发展脉络又是继承、发展、创新的关系。
邓小平胡锦涛廉政思想的理论内容折射出在特定历史时期、在执政党廉政建设一系列问题上的继承发展创新但又一脉相承的特性。这种特性不仅表现在共同的理论渊源、共同的实践基础、共同的指导思想、共同的信仰追求、共同的务实品格、共同的依靠力量等，而且，还表现在随着历史环境的变化呈现出包含、递进、发展、创新的逻辑关系。邓小平胡锦涛廉政思想都凸显了理论创新的元素，具有严谨的科学性、鲜明的时代性和与时俱进性。
参考文献：
[1] 邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993，105.
[2] 邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994，315.
[3] 胡锦涛在纪念中国共产党成立90周年大会讲话[N].人民日报，2011-7-1（2）.
关键词：邓小平；胡锦涛；廉政思想
中图分类号：A849 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2014）-08-0006-01
一、 邓小平胡锦涛廉政思想理论在本质上一脉相承
邓小平胡锦涛廉政思想都立足于中国特色社会主义建设的发展实践，在中国社会主义的初级阶段、中国市场经济的发育过程中和中国社会转型的特殊历史时期，围绕为什么反腐和怎样反腐，对马克思主义执政党廉政建设理论进行了卓有成效的的探索。二者同属于“中国特色反腐倡廉理论体系”。 二者有必然的逻辑关系，原理上相互贯通，本质上一脉相承，发展上继承和发扬，方法论上趋于一致性，思维和存在上坚持着一个基本问题——马克思主义的基本原理。以“中国特色反腐倡廉理论体系”整合邓小平廉政思想和胡锦涛廉政思想内容等，符合意识形态体系的规范要求。二个理论内在的有机联系性非常紧密。它们具有共同的理论前提，同属马克思主义和社会主义的意识形态，都贯穿了马克思主义之“脉”，即科学性和价值性的统一。
二、邓小平胡锦涛廉政思想理论在发展脉络上具有“本源型态”与“派生型态”的关系
邓小平廉政思想、胡锦涛廉政思想之间具有“本源型态”与“派生型态”的关系。在中国特色反腐倡廉理论体系中，邓小平廉政思想理论是奠基性、本源性或原创性理论，胡锦涛廉政思想是派生性或扩展性的理论，前者是“源”，后者是“流”。由于时代主题没有变，我国处于社会主义初级阶段的历史方位、面对的主要矛盾和历史任务也没有变，胡锦涛廉政思想是与时俱进的创新成果，总体上仍属于具体阶段具体理论的提升和创新。邓小平廉政思想和胡锦涛廉政思想虽然分别产生于新时期我国意识形态建设的不同发展阶段，但二者回答的主题是同一的，即都是以回答“为什么反腐倡廉、怎样反腐倡廉”的理论主题，紧紧围绕建设和发展中国特色反腐倡廉理论而展开。换言之，二者都是对改革开放历史时期中国特色反腐倡廉实践经验的理论概括，都属于一个理论范畴，广义上它们都是中国特色反腐倡廉理论体系的组成部分。
三、邓小平胡锦涛廉政思想理论在内容上体现出继承、发展、创新的关系
邓小平胡锦涛廉政思想都立足于实现什么样的发展、怎样发展和“为什么反腐倡廉、怎样反腐倡廉”等历史课题进行了富有成效的探索。两个理论都是建立在一手抓改革开放，一手抓打击犯罪和惩治腐败和“两手抓，两手都要硬”的基础之上。二者都把发展作为硬道理，把发展作为解决中国所有问题的关键。胡锦涛则把科学发展观融入到经济建设、社会建设、生态建设、党的建设等建设之中，更注重发展的主体性、发展全面性、发展的协调性、发展的可持续性。胡锦涛更加注重法律制度建设，这不仅是对邓小平法治精神内涵的继承，而且更加依靠法治力来惩治和预防腐败，这和邓小平的制度治腐思想不谋而合。胡锦涛承继了邓小平的纠风思想、依靠人民群众反腐的思想，对党员和领导干部进行理想信念教育廉政教育、廉政文化教育等。邓小平胡锦涛都继承了马克思主义经典作家的监督思想。在执政党建设方面，胡锦涛的廉政思想里仍然荟萃了发展着的马克思主义思想家的精华。胡锦涛不仅对邓小平廉政思想中的执政党廉政建设、反腐败斗争的使命、地位、作用、特征做了全面诠释，而且对反腐败的原则、方针、途径和举措等方面进行了拓展。不仅如此，胡锦涛又拓展了源头上预防和惩治腐败的途径，对反腐倡廉建设目标体系和体制机制建设等方面进行了理论创新。因此，两大廉政思想理论发展脉络又是继承、发展、创新的关系。
邓小平胡锦涛廉政思想的理论内容折射出在特定历史时期、在执政党廉政建设一系列问题上的继承发展创新但又一脉相承的特性。这种特性不仅表现在共同的理论渊源、共同的实践基础、共同的指导思想、共同的信仰追求、共同的务实品格、共同的依靠力量等，而且，还表现在随着历史环境的变化呈现出包含、递进、发展、创新的逻辑关系。邓小平胡锦涛廉政思想都凸显了理论创新的元素，具有严谨的科学性、鲜明的时代性和与时俱进性。
参考文献：
[1] 邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993，105.
[2] 邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994，315.
[3] 胡锦涛在纪念中国共产党成立90周年大会讲话[N].人民日报，2011-7-1（2）.