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【摘 要】整体性属于马克思主义最基本的属性，同时也是马克思主义的基本特征之一。中国化马克思主义是一种具有相对性与统一性的整体性理论知识体系。对马克思主义中国话整体性问题进行研究，可以分别从两个不同的维度进行。第一是研究马克思主义中国化理论成果，第二是研究马克思主义中国化历史进程问题。
【关键词】马克思主义；中国化；整体性；论述
马克思主义想要在中国正常生存、正常发展，就离不开不同时期中国的时代背景。马克思主义普原理和我国国情相互结合的过程，被称为马克思主义中国化。马克思主义始终贯穿在我国革命、建设以及改革的全过程中，而且在国体不变的情况下，马克思主体会继续持续下去。从整体上来看，马克思主义中国化理论成果也可以称之为中国化的马克思主义具体特征。马克思主义在中国的发展进程，也是一种马克思主义普遍原理和中国社会实际情况相融合的过程，体现出了理论和实践相互统一的实践性原则，下文将对相关问题进行分析。
一、从整体上把我马克思主义中国化理论成果
虽然马克思并没有将自己所提出的学说进行版块分割，但是列宁根据相关资料，将马克思主义的思想体系进行了划分，分别划分成马克思主义哲学、政治经济学以及科学社会这三个组成部分。后来人们为了让研究更加方便，并没有对这三个大模块进行继续划分，而是一直沿用了列宁的这种划分方法。但是从客观的角度来看，虽然这三个大模块分别涵盖了马克思主义不同工作内容，而且也从侧面体现出了马克思主义精神，但是这三个模块拼合之后，并没有完完整整的体现出马克思主义，并且还影响了马克思主义基本属性，所以要辩证的去看这三大模块。
虽然时代在不断发展，但是人们依然在研究马克思主义，并且这种研究会随着时间的推移而变得越来越深入、越来越全面、越来越专业。如果在对马克思主义进行最终研究时，不能打破这三大模块所产生的桎梏，就必然会导致认知产生偏差。所有和马克思主义相关的哲学著作，如果严格的进行分析，都不能作为哲学著作来拜读。因为对马克思主义进行分析可以发现，马克思主义学说不论是在创立、还是在发展方面，都是一种整体性比较强的过程。而且马克思在哲学、政治经济学以及社会学等诸多领域，都明确的指出了变更的方向与改革的方向。虽然模块不同，但是这些模块中可能产生的各种情况都并不孤立，可以和其他领域相互结合，相互为结果。所以从该角度来看，并不存在任何的独立法学、独立政治经济学等，只有社会发展科学，这也是马克思主义最基本、最核心的理念之一。
因为马克思主义中国化属于马克思主义基本理论是一种延伸，所以可以判定中国化马克思主义也属于整体性的一种理论体系。马克思主义经典理论自身还有时间与空间背景，所以要打破这种背景，并在中国构成意识形态生态系统。只有将马克思主义精神完全全权的融入到我国，才有可能使其对我国社会发展起到推动作用。
二、马克思主义中国化历史进程考察过程中的整体性原则
对马克思主义中国化发展进程进行分析，发现该进程的本质是一种理论与实践相互统一的发展历程。因为马克思主义的普遍真理以及马克思主义模式下的中国革命之间可以相互结合、相互統一，促成双向流动体系，形成理论实践辩证关系。马克思主义，在旧社会，是一种可以改变旧中国命运的思想武器，可以在为难的时候救中国于水深火热之中。将改造世界作为工作的基本宗旨，这种革命理论需要和革命实践相互结合，才能将思想武器转变成为物质层面的力量，并在实践过程中更好的发展。所以说在中国的土地上，马克思主义理论在发展到一定程度之后，必然会将革命理论和革命实践相互结合，这也是一种内在驱动模式。但是马克思主义的诞生之间比较长，属于西方社会的智慧结晶。所以想要在中国落地生根，就必须要面对各种问题。如何实现理论、实践的相互统一、相互结合，对我党来说是比较关键的问题。马克思主义中国化的初期创始人是毛泽东，经过多年来的不断发展，将马列主义理论融入到中国革命中的方式也被确定，就是“有的放矢”。明确未来发展方向以及未来的发展目标，才能促进革命，推动改革。如果无的放矢，不仅不能起到理想的效果，同时还会导致革命出现负向发展。
通过分析革命建设与改革的实践经验发现，新民主主义的诞生，从根本上推翻了多年来的阶级压迫，解放了当时社会背景下的半殖民地旧中国。农民翻身做主人，并且还可以行使农民自己当家做主的权利，开辟了中华民族发展的新潮流。在社会主义制度确立了之后，我国开始了最广泛且最为深刻的变革。马克思列宁主义在中国的发展，推动着世界社会主义事业的发展。而改革开放与社会主义现代化建设的开始，也代表了在社会主义根本制度坚持的前提下，我国已经开始转变传统社会体制模式，并不断的完善着新的社会主义制度，解放了生产力，同时也为社会主义事业的发展打下了良好的基础。所以纵观马克思主义在我国的暗战历程可以发现，如果缺少相应的马克思主义世界观和马克思主义方法论，缺少马克思主义立场、观点等，必然会影响到社会的正常发展。如果缺少全面且贯彻的理解，没有理清马克思主义不同生产要素之间的关系，则经济基础和上层建筑之间个辩证关系也很难明确。
三、马克思主义中规划理论、实践问题
因为马克思主义与当时中国的实际情况略有出入，所以我党领导人将马克思主义原理和当时中国的实际情况相互结合，提出了中国特色马克思主义发展方向，同时这也是一种自立自觉、主观能动的主体性活动方式。这一主体性活动方式在我国得到了成功，经过多年来的不断发展，真正的实现了马克思主义中国化。共产党领导了中国革命、建设了新中国，同时也对打破了传统社会的束缚，实现了新革命。从这三个方向来看，马克思主义的中国化进程，也可以称之为三位一体的一种中国化表现形式。要始终坚定不移的奉行马克思主义理论以及相应的指导精神，将马克思主义理论真正的和中国化目标相互结合。还要始终坚持走社会主义道路，通过实现社会主义道路中国化的方式来践行马克思主义精神。要始终坚持我党的领导，并在此基础上实现共产党中国化。所以从根本上来看，就是一种指导理论、发展道路以及主体力量三位一体的一种改革方式，取得了良好的效果，提升了马克思主义的中国特色。马克思主义理论中国化是一种比较理念的建设工作理念，同时也可以促进社会主义道路中国化的发展。将中国特色社会主义当成基础，对相关问题进行诠释。 从全世界的角度来看，最开始建立的共产党组织，其本质是一种国际化的组织。而且马克思与恩格斯也为共产党建立做出了巨大的贡献。共产主义同盟纲领的诞生，为马克思主义打响了第一炮，也代表共产主义运动就此开始。从此之后，许多国家都开始对共产主义问题进行研究，而且部分国家也已经成为共产党的代言人。国家派出代表大莫斯科，组成第三国际，也是共产主義国际。
从宏观的角度来看，共产国际和当时的苏联，帮助了共产主义种子在中国生根发芽，对中国革命产生了推动作用。但是这也是一把双刃剑，因为共产国际和苏联对中国共产主义的诞生起到了推动作用，所以在中国共产党内部取得了一定的话语权。日后的抗日战争初期，苏联方面强行插手了我国的抗日战争，并对共产党进行指挥。因为中国的情况和苏联的情况不同，所以导致在抗战初期有很多战役，都因为指挥的问题而失败。在经历了一段时间的失败和吃败仗之后，以毛主席为主导的当时共产主义战士们认识到，想要在战争中取得胜利，就必须要打破苏联对自己的束缚，依靠自己的战斗经验以及中国的实际情况，有效结合马克思主义和中国当时的具体情况，并将其中的一些理念应用到中国革命中。中国共产党的建设发展之路，不能完全走布尔什维克的老路子，因为不论是国情还是国家政治体系都存在差异，必须要发展一条属于新中国的道路。
总结
从客观的角度来观察马克思主义中国化历史进程，并对不同理论成果进行分析发现：不论是毛泽东思想体系还是中国特色社会主义是理论体系，都属于马克思主义理论中十分必要的环节。如果马克思主义的普遍真理，可以和中国革命、建设以及改革的方案相互结合并高度统一，便是可以论证实践、理论整体性关系的时候，同时也是马克思主义中国化顺利开展的实践。上文主要从两个角度出发，对马克思主义中国化整体性进行了研究，希望可以为后续研究提供参考。
作者简介：李倩茹（1990-），女，山东诸城，民族：汉，职称：学生，学历：在读硕士研究生。研究方向：马克思主义理论，马克思主义中国化。
参考文献：
[1]杨建新.国外学者马克思主义中国化研究的路径选择与整体性特征[J].毛泽东邓小平理论研究，2011，03：74-77+84.
[2]陈万松.马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性特征与推进思考[J].四川师范大学学报（社会科学版），2011，03：18-24.
[3]顾钰民.马克思主义中国化、时代化、大众化整体性研究的思考[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版），2011，06：5-13.
[4]赵海峰.意识形态领导权和文化认同：关于马克思主义中国化的思考[J].马克思主义与现实，2012，（05）：183-189.
【关键词】马克思主义；中国化；整体性；论述
马克思主义想要在中国正常生存、正常发展，就离不开不同时期中国的时代背景。马克思主义普原理和我国国情相互结合的过程，被称为马克思主义中国化。马克思主义始终贯穿在我国革命、建设以及改革的全过程中，而且在国体不变的情况下，马克思主体会继续持续下去。从整体上来看，马克思主义中国化理论成果也可以称之为中国化的马克思主义具体特征。马克思主义在中国的发展进程，也是一种马克思主义普遍原理和中国社会实际情况相融合的过程，体现出了理论和实践相互统一的实践性原则，下文将对相关问题进行分析。
一、从整体上把我马克思主义中国化理论成果
虽然马克思并没有将自己所提出的学说进行版块分割，但是列宁根据相关资料，将马克思主义的思想体系进行了划分，分别划分成马克思主义哲学、政治经济学以及科学社会这三个组成部分。后来人们为了让研究更加方便，并没有对这三个大模块进行继续划分，而是一直沿用了列宁的这种划分方法。但是从客观的角度来看，虽然这三个大模块分别涵盖了马克思主义不同工作内容，而且也从侧面体现出了马克思主义精神，但是这三个模块拼合之后，并没有完完整整的体现出马克思主义，并且还影响了马克思主义基本属性，所以要辩证的去看这三大模块。
虽然时代在不断发展，但是人们依然在研究马克思主义，并且这种研究会随着时间的推移而变得越来越深入、越来越全面、越来越专业。如果在对马克思主义进行最终研究时，不能打破这三大模块所产生的桎梏，就必然会导致认知产生偏差。所有和马克思主义相关的哲学著作，如果严格的进行分析，都不能作为哲学著作来拜读。因为对马克思主义进行分析可以发现，马克思主义学说不论是在创立、还是在发展方面，都是一种整体性比较强的过程。而且马克思在哲学、政治经济学以及社会学等诸多领域，都明确的指出了变更的方向与改革的方向。虽然模块不同，但是这些模块中可能产生的各种情况都并不孤立，可以和其他领域相互结合，相互为结果。所以从该角度来看，并不存在任何的独立法学、独立政治经济学等，只有社会发展科学，这也是马克思主义最基本、最核心的理念之一。
因为马克思主义中国化属于马克思主义基本理论是一种延伸，所以可以判定中国化马克思主义也属于整体性的一种理论体系。马克思主义经典理论自身还有时间与空间背景，所以要打破这种背景，并在中国构成意识形态生态系统。只有将马克思主义精神完全全权的融入到我国，才有可能使其对我国社会发展起到推动作用。
二、马克思主义中国化历史进程考察过程中的整体性原则
对马克思主义中国化发展进程进行分析，发现该进程的本质是一种理论与实践相互统一的发展历程。因为马克思主义的普遍真理以及马克思主义模式下的中国革命之间可以相互结合、相互統一，促成双向流动体系，形成理论实践辩证关系。马克思主义，在旧社会，是一种可以改变旧中国命运的思想武器，可以在为难的时候救中国于水深火热之中。将改造世界作为工作的基本宗旨，这种革命理论需要和革命实践相互结合，才能将思想武器转变成为物质层面的力量，并在实践过程中更好的发展。所以说在中国的土地上，马克思主义理论在发展到一定程度之后，必然会将革命理论和革命实践相互结合，这也是一种内在驱动模式。但是马克思主义的诞生之间比较长，属于西方社会的智慧结晶。所以想要在中国落地生根，就必须要面对各种问题。如何实现理论、实践的相互统一、相互结合，对我党来说是比较关键的问题。马克思主义中国化的初期创始人是毛泽东，经过多年来的不断发展，将马列主义理论融入到中国革命中的方式也被确定，就是“有的放矢”。明确未来发展方向以及未来的发展目标，才能促进革命，推动改革。如果无的放矢，不仅不能起到理想的效果，同时还会导致革命出现负向发展。
通过分析革命建设与改革的实践经验发现，新民主主义的诞生，从根本上推翻了多年来的阶级压迫，解放了当时社会背景下的半殖民地旧中国。农民翻身做主人，并且还可以行使农民自己当家做主的权利，开辟了中华民族发展的新潮流。在社会主义制度确立了之后，我国开始了最广泛且最为深刻的变革。马克思列宁主义在中国的发展，推动着世界社会主义事业的发展。而改革开放与社会主义现代化建设的开始，也代表了在社会主义根本制度坚持的前提下，我国已经开始转变传统社会体制模式，并不断的完善着新的社会主义制度，解放了生产力，同时也为社会主义事业的发展打下了良好的基础。所以纵观马克思主义在我国的暗战历程可以发现，如果缺少相应的马克思主义世界观和马克思主义方法论，缺少马克思主义立场、观点等，必然会影响到社会的正常发展。如果缺少全面且贯彻的理解，没有理清马克思主义不同生产要素之间的关系，则经济基础和上层建筑之间个辩证关系也很难明确。
三、马克思主义中规划理论、实践问题
因为马克思主义与当时中国的实际情况略有出入，所以我党领导人将马克思主义原理和当时中国的实际情况相互结合，提出了中国特色马克思主义发展方向，同时这也是一种自立自觉、主观能动的主体性活动方式。这一主体性活动方式在我国得到了成功，经过多年来的不断发展，真正的实现了马克思主义中国化。共产党领导了中国革命、建设了新中国，同时也对打破了传统社会的束缚，实现了新革命。从这三个方向来看，马克思主义的中国化进程，也可以称之为三位一体的一种中国化表现形式。要始终坚定不移的奉行马克思主义理论以及相应的指导精神，将马克思主义理论真正的和中国化目标相互结合。还要始终坚持走社会主义道路，通过实现社会主义道路中国化的方式来践行马克思主义精神。要始终坚持我党的领导，并在此基础上实现共产党中国化。所以从根本上来看，就是一种指导理论、发展道路以及主体力量三位一体的一种改革方式，取得了良好的效果，提升了马克思主义的中国特色。马克思主义理论中国化是一种比较理念的建设工作理念，同时也可以促进社会主义道路中国化的发展。将中国特色社会主义当成基础，对相关问题进行诠释。 从全世界的角度来看，最开始建立的共产党组织，其本质是一种国际化的组织。而且马克思与恩格斯也为共产党建立做出了巨大的贡献。共产主义同盟纲领的诞生，为马克思主义打响了第一炮，也代表共产主义运动就此开始。从此之后，许多国家都开始对共产主义问题进行研究，而且部分国家也已经成为共产党的代言人。国家派出代表大莫斯科，组成第三国际，也是共产主義国际。
从宏观的角度来看，共产国际和当时的苏联，帮助了共产主义种子在中国生根发芽，对中国革命产生了推动作用。但是这也是一把双刃剑，因为共产国际和苏联对中国共产主义的诞生起到了推动作用，所以在中国共产党内部取得了一定的话语权。日后的抗日战争初期，苏联方面强行插手了我国的抗日战争，并对共产党进行指挥。因为中国的情况和苏联的情况不同，所以导致在抗战初期有很多战役，都因为指挥的问题而失败。在经历了一段时间的失败和吃败仗之后，以毛主席为主导的当时共产主义战士们认识到，想要在战争中取得胜利，就必须要打破苏联对自己的束缚，依靠自己的战斗经验以及中国的实际情况，有效结合马克思主义和中国当时的具体情况，并将其中的一些理念应用到中国革命中。中国共产党的建设发展之路，不能完全走布尔什维克的老路子，因为不论是国情还是国家政治体系都存在差异，必须要发展一条属于新中国的道路。
总结
从客观的角度来观察马克思主义中国化历史进程，并对不同理论成果进行分析发现：不论是毛泽东思想体系还是中国特色社会主义是理论体系，都属于马克思主义理论中十分必要的环节。如果马克思主义的普遍真理，可以和中国革命、建设以及改革的方案相互结合并高度统一，便是可以论证实践、理论整体性关系的时候，同时也是马克思主义中国化顺利开展的实践。上文主要从两个角度出发，对马克思主义中国化整体性进行了研究，希望可以为后续研究提供参考。
作者简介：李倩茹（1990-），女，山东诸城，民族：汉，职称：学生，学历：在读硕士研究生。研究方向：马克思主义理论，马克思主义中国化。
参考文献：
[1]杨建新.国外学者马克思主义中国化研究的路径选择与整体性特征[J].毛泽东邓小平理论研究，2011，03：74-77+84.
[2]陈万松.马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性特征与推进思考[J].四川师范大学学报（社会科学版），2011，03：18-24.
[3]顾钰民.马克思主义中国化、时代化、大众化整体性研究的思考[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版），2011，06：5-13.
[4]赵海峰.意识形态领导权和文化认同：关于马克思主义中国化的思考[J].马克思主义与现实，2012，（05）：183-189.