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[摘 要]“文化自信”是习近平总书记提出的“四个自信”（制度自信、理论自信、道路自信、文化自信）中的一个，并作为前三个自信的基础，可见“文化自信”的重要性。他所讲的文化，指的是我国悠久的民族传统文化。要对自身的文化自信，就得首先对本民族本地区的本土文化要有深入的了解。
[关键词]本土文化 文化自信
所谓文化自信，主要是指一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。
本人根据对近六年的学生群体中调查，和一直以来自己身边朋友的表现中我们发现，我们县80%以上的人对自己生活的地域文化不是一知半解就是不清楚，更有甚者对自己身边的文化报以不屑一顾的复杂情绪体。像“特产就是本地人不吃、外地人拿来当宝的东西”这样的言论多得是。就拿我们龙川县最有名的佗城和霍山两个景点来说吧，不论从历史结构还是从文化背景，两者均有值得我们深入研究和引以自豪的地方，绝对是值得我们本地人无限自信，从每逢节假日均有不少外地游客慕名前来参观的情况来看就是一个很好的证明。可身边的实际情况是，我们县本地的居民大部分都没有到过这两个地方，对这两个景点的那一些了解更是道听途说得来的，“那里有什么好玩的”是他们的口头禅。而其他如本地的客家山歌、杂技团表演、木偶戏、舞狮、上灯习俗、菜肴酿豆腐、红色苏区历史等属于本地优秀传统文化范畴的东西，除了与本地风景名胜一样都处于一种相同的发展囧态外，还存在着一种更可悲的“断层”情况。
关于这种种情况的发生，以我县文化艺术发展出现囧况的实际情况为出发点，发现主要成因有下面几个：
一、宣传本地文化的摄影、美术、歌曲、舞蹈、文学等艺术作品异常缺乏。
我们河源市在市委的支持下和市委宣传部的努力下，近十来年里面出现了诸如《美丽绿谷》、《家乡有条风雨桥》、《奋进吧，河源》、《多彩万绿湖》等优秀的可以传唱的作品，但这仅仅是在市一级范畴。到了我们县一级，这个东西就变成了“稀缺货”。以我们龙川为例，之前有一首《霍山放歌》，可其旋律和音域均为达到适合传唱的标准，注定上不了地方文化宣传的舞台。近几年的《龙川之歌》歌词和旋律均很美。但也出现音域等问题传唱不开。除这两首歌之外，就真的找不到其他的歌曲了。 关于摄影和美术作品，能让一部分人想起来的也就只有那几张被PS过无数次的关于霍山和佗城学宫的照片，美术作品和舞蹈根本就没有。文学作品有是有一些，如涧洞的刘老师就有好些代表作，但之外呢？除了宣传部和县文联的《循州诗词》、《龙川文艺》，似乎没有其他印象深刻。
二、宣传本地文化的平台不多、形式单一。
就以我们县的山歌剧团为例，作为一个比较有特色的剧团，在社会上拥有比较好的声誉和较多的赞誉，是比较有名的专业演出团体。他们的客家山歌系列节目其实质量很高的。记得本人曾多次组织学生去现场观看他们的演出，在演出后孩子们的QQ签名和分享的照片中不难发现，大家对一直以来不怎么感兴趣的客家山歌有了新的了解。但是就是那样的表演，也是只有在某些如春节、元宵等节日的特殊场合中才能看得到，且场次大都是一场两场的样子，平时常很少或根本没有。极少的演出平台除了给剧团的生存产生了巨大的影响外，还让本地山歌文化出现断层危机。
三、宣传本地文化的文化艺术人才储备不够。
去年中央习近平总书记参加了北京文化艺术座谈会，紧接着省、市宣传部和文广新局均召开相关座谈会，全国自上而下掀起了近几十年来从未有过的文化艺术讨论热潮。我有幸地参加了我们市的座谈会，但会议上我发现一个有趣的事情，参会人员很多都是年轻人，这与其他地方传出来的情况有点不一样。但开完会回到生活现实，我们会发现，除了参会人员，好像很难或者再也找不出其他几个真有代表性的了。我认为“高素养的文化艺术专业人才”是一切优秀文化艺术的基础。对我县一级来讲，挖掘和培养“文化艺术专业人才”一直以来都是个头痛的问题，更不用说“高素养的文化艺术专业人才”了。在像山歌剧团和杂技团等这样的专业团体，好不容易发现一个可培养的苗子，在培养出来后往往会出现被上一级或条件更好的文化宣传团队挖墙脚，留不住人才。而高中、技校等校园每年自主学习考文化艺术的艺术生，由于每年的人数不多，而且整体氛围不浓厚，之前缺乏有针对性的资料登记和后期跟踪培养。
根据以上几个问题，本人认为有以下几种方式提升本土文化自信：
（一）在文学、美术、摄影、舞蹈、歌曲等方面创作一批作品。
以上级宣传部门为主、县文联为辅和专业团体成员执行的方式，挖掘、设置具有本地文化特色的文化艺术创作主题进行创作，并在活动开始的前后，在广播电视台、本地网站和微信等网络平台进行专题宣传造势，之后根据每个项目的情况集结成册成碟，举办主题作品展，并在之后政府和社会的一切有关本地的宣传场合中，使用这些作品作为宣传的背景和资料，以达到扩大影响和本地文化宣传的目的、增强本地居民对自身文化的了解和认识，更进一步提升居民对本地文化的自信。本人就根据自身的专业情况，以歌曲创作为切入口，创作了《客家亲亲龙川人》、《龙川美》、《龙川恋》、《龙川情》关于龙川的系列音乐作品，以诗歌为切入口，创作了《龙川，我可爱的家乡》、《东江女》等作品。其中歌曲《龙川美》在推出后就受到广大听众的欢迎和认可。
（二）支持、鼓励社会组织团体和文化艺术培训机构开展文化艺术竞赛等活动。
从资金和人力等运营成本来讲，文化艺术的宣传全靠政府部门组织开展，是不现实，也不切合实际的。社会团体和文化艺术培训机构的资金和人力物力因为业务的不同和宣传的需要，而显得殷实充足。所以，我们采用“政府部门引导协助、社会团体筹资主办”的方式进行，以打开演出平台缺乏的瓶颈的最佳方式。随着我县的经济等方面得到提升，市场上的文化艺术演出氛围也在开始繁荣起来，虽然在这些种类混杂的演出队伍里，有些情况着实需要我们政府部门加强市场监管，但总体情况是健康向上的。这些带有一定商业利益关系的文化宣传活动，对增强本地居民文化艺术生活质量的提高和本地文化宣传的影响和发展，均能能起到积极的作用。 （三）注重本地文化艺术人才的挖掘和培养。
要有对文化创造、文化传播、文化事业产业发展、文化人才队伍培养的协同推进。第一，对专业演出的团队，除了现今已经进行了的人事改制后，我们更应加大力度促进演出团队商业化的过度，注重工资收入等待遇上的改革，同时，拓展专业能力提升和价值展现的空间，扩大成员在剧团的存在感和自豪感。第二，对在校任职的文化艺术专业教师进行有序的、详细的资料登记，并作专业和能力方面进行细致的梳理，并在恰当的时候给以提供专业能力展示的机会。其实，就目前龙川的情况来看，90%的文化艺术人才在学校，而且大部分是在学校任职的老师。这一批人才作为在校老师，他（她）们的出现必将带动更大面积的人群对本地文化的认识和了解，有利于促进下一步的宣传，第三，调查、整理二十年来我县所有的文化艺术特长生的资料，并对他（她）们如今的去向做一些了解和登记，适当的时候召开这类人员的文化艺术主题座谈会。按照其他地区的经验来看，这部分人是当今社会在文化艺术宣传活动中专业素养最好、能力最强的中坚力量。第四，加强外地文化艺术人才的引进工作和对外文化艺术交流工作。这个问题其实难度不高、成本也不大，如我县的胥迪老师就是一个声乐专业造诣较高的优秀人才，祖籍湖南，一般情况下要引进这样的人才是很有难度的，但她因婚嫁来到龙川，近几年代表龙川到市里比赛每每获奖，在市里面已是龙川的代表、河源的艺术新星了。第五，成立专门的本地文化艺术挖掘和创作的奖励基金和奖励制度，要知道，光凭一股热血干事情是不持久的，精神上的鼓励和适当的资金支持是很好的能量推动剂。
（四）搭建微信公众号等移动网络宣传平台。
我们身处网络时代，尽快融入到这样的一个“面对面”的时代，使我们的当务之急。若把自身的宣传媒体还停留在报纸、电视或广播电台，那就落伍了，连电脑网站都有点显得迟钝。在如今我们人均数台手机的社会，微信等手机媒介的即时性、受欢迎性和受众广泛性是很多当下宣传平台的首选，我们很多文化艺术就可通过该平台进行更好的、更快的宣传。所以尽快搭建好和使用好这种移动网络平台，将起到事半功倍的作用。而且如今国家修订了网络管理条例，对网络不良信息进行了有效的监管和治理，减少了我们文化宣传方面的很多不确定性，增加和宣传内容的可信度。同时迎合了受众“爱分享”的内在心理，就更加有利于提升我们本地居民对本地文化的自信和宣传。
结语
综上所述，关于如何改变我们龙川文化艺术发展的囧况和如何提升我们本地人民的文化自信的问题，是可以解决的。只要我们扎根本地文化，立足本地实际情况，顺应时代潮流，脚踏实地，积极进取，相信在未来的文化艺术发展路上就一定能够展开新的局面，最大程度提升我们本地居民对身边文化的认识、认可和自信。
参考文献：
[1]欧阳文风.如何培养高度的文化自信.人民日报.2011年11月11日，第二段；
[2]启 瑄.提升文化自觉 增强文化自信 实现文化自强.红旗文稿.2012.05；第十三段。
作者简介：郑荣新（1983年—），男，本科，讲师，研究方向：视唱练耳教学、歌曲创作、地方音乐艺术研究，现任职龙川县技工学校。
[关键词]本土文化 文化自信
所谓文化自信，主要是指一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。
本人根据对近六年的学生群体中调查，和一直以来自己身边朋友的表现中我们发现，我们县80%以上的人对自己生活的地域文化不是一知半解就是不清楚，更有甚者对自己身边的文化报以不屑一顾的复杂情绪体。像“特产就是本地人不吃、外地人拿来当宝的东西”这样的言论多得是。就拿我们龙川县最有名的佗城和霍山两个景点来说吧，不论从历史结构还是从文化背景，两者均有值得我们深入研究和引以自豪的地方，绝对是值得我们本地人无限自信，从每逢节假日均有不少外地游客慕名前来参观的情况来看就是一个很好的证明。可身边的实际情况是，我们县本地的居民大部分都没有到过这两个地方，对这两个景点的那一些了解更是道听途说得来的，“那里有什么好玩的”是他们的口头禅。而其他如本地的客家山歌、杂技团表演、木偶戏、舞狮、上灯习俗、菜肴酿豆腐、红色苏区历史等属于本地优秀传统文化范畴的东西，除了与本地风景名胜一样都处于一种相同的发展囧态外，还存在着一种更可悲的“断层”情况。
关于这种种情况的发生，以我县文化艺术发展出现囧况的实际情况为出发点，发现主要成因有下面几个：
一、宣传本地文化的摄影、美术、歌曲、舞蹈、文学等艺术作品异常缺乏。
我们河源市在市委的支持下和市委宣传部的努力下，近十来年里面出现了诸如《美丽绿谷》、《家乡有条风雨桥》、《奋进吧，河源》、《多彩万绿湖》等优秀的可以传唱的作品，但这仅仅是在市一级范畴。到了我们县一级，这个东西就变成了“稀缺货”。以我们龙川为例，之前有一首《霍山放歌》，可其旋律和音域均为达到适合传唱的标准，注定上不了地方文化宣传的舞台。近几年的《龙川之歌》歌词和旋律均很美。但也出现音域等问题传唱不开。除这两首歌之外，就真的找不到其他的歌曲了。 关于摄影和美术作品，能让一部分人想起来的也就只有那几张被PS过无数次的关于霍山和佗城学宫的照片，美术作品和舞蹈根本就没有。文学作品有是有一些，如涧洞的刘老师就有好些代表作，但之外呢？除了宣传部和县文联的《循州诗词》、《龙川文艺》，似乎没有其他印象深刻。
二、宣传本地文化的平台不多、形式单一。
就以我们县的山歌剧团为例，作为一个比较有特色的剧团，在社会上拥有比较好的声誉和较多的赞誉，是比较有名的专业演出团体。他们的客家山歌系列节目其实质量很高的。记得本人曾多次组织学生去现场观看他们的演出，在演出后孩子们的QQ签名和分享的照片中不难发现，大家对一直以来不怎么感兴趣的客家山歌有了新的了解。但是就是那样的表演，也是只有在某些如春节、元宵等节日的特殊场合中才能看得到，且场次大都是一场两场的样子，平时常很少或根本没有。极少的演出平台除了给剧团的生存产生了巨大的影响外，还让本地山歌文化出现断层危机。
三、宣传本地文化的文化艺术人才储备不够。
去年中央习近平总书记参加了北京文化艺术座谈会，紧接着省、市宣传部和文广新局均召开相关座谈会，全国自上而下掀起了近几十年来从未有过的文化艺术讨论热潮。我有幸地参加了我们市的座谈会，但会议上我发现一个有趣的事情，参会人员很多都是年轻人，这与其他地方传出来的情况有点不一样。但开完会回到生活现实，我们会发现，除了参会人员，好像很难或者再也找不出其他几个真有代表性的了。我认为“高素养的文化艺术专业人才”是一切优秀文化艺术的基础。对我县一级来讲，挖掘和培养“文化艺术专业人才”一直以来都是个头痛的问题，更不用说“高素养的文化艺术专业人才”了。在像山歌剧团和杂技团等这样的专业团体，好不容易发现一个可培养的苗子，在培养出来后往往会出现被上一级或条件更好的文化宣传团队挖墙脚，留不住人才。而高中、技校等校园每年自主学习考文化艺术的艺术生，由于每年的人数不多，而且整体氛围不浓厚，之前缺乏有针对性的资料登记和后期跟踪培养。
根据以上几个问题，本人认为有以下几种方式提升本土文化自信：
（一）在文学、美术、摄影、舞蹈、歌曲等方面创作一批作品。
以上级宣传部门为主、县文联为辅和专业团体成员执行的方式，挖掘、设置具有本地文化特色的文化艺术创作主题进行创作，并在活动开始的前后，在广播电视台、本地网站和微信等网络平台进行专题宣传造势，之后根据每个项目的情况集结成册成碟，举办主题作品展，并在之后政府和社会的一切有关本地的宣传场合中，使用这些作品作为宣传的背景和资料，以达到扩大影响和本地文化宣传的目的、增强本地居民对自身文化的了解和认识，更进一步提升居民对本地文化的自信。本人就根据自身的专业情况，以歌曲创作为切入口，创作了《客家亲亲龙川人》、《龙川美》、《龙川恋》、《龙川情》关于龙川的系列音乐作品，以诗歌为切入口，创作了《龙川，我可爱的家乡》、《东江女》等作品。其中歌曲《龙川美》在推出后就受到广大听众的欢迎和认可。
（二）支持、鼓励社会组织团体和文化艺术培训机构开展文化艺术竞赛等活动。
从资金和人力等运营成本来讲，文化艺术的宣传全靠政府部门组织开展，是不现实，也不切合实际的。社会团体和文化艺术培训机构的资金和人力物力因为业务的不同和宣传的需要，而显得殷实充足。所以，我们采用“政府部门引导协助、社会团体筹资主办”的方式进行，以打开演出平台缺乏的瓶颈的最佳方式。随着我县的经济等方面得到提升，市场上的文化艺术演出氛围也在开始繁荣起来，虽然在这些种类混杂的演出队伍里，有些情况着实需要我们政府部门加强市场监管，但总体情况是健康向上的。这些带有一定商业利益关系的文化宣传活动，对增强本地居民文化艺术生活质量的提高和本地文化宣传的影响和发展，均能能起到积极的作用。 （三）注重本地文化艺术人才的挖掘和培养。
要有对文化创造、文化传播、文化事业产业发展、文化人才队伍培养的协同推进。第一，对专业演出的团队，除了现今已经进行了的人事改制后，我们更应加大力度促进演出团队商业化的过度，注重工资收入等待遇上的改革，同时，拓展专业能力提升和价值展现的空间，扩大成员在剧团的存在感和自豪感。第二，对在校任职的文化艺术专业教师进行有序的、详细的资料登记，并作专业和能力方面进行细致的梳理，并在恰当的时候给以提供专业能力展示的机会。其实，就目前龙川的情况来看，90%的文化艺术人才在学校，而且大部分是在学校任职的老师。这一批人才作为在校老师，他（她）们的出现必将带动更大面积的人群对本地文化的认识和了解，有利于促进下一步的宣传，第三，调查、整理二十年来我县所有的文化艺术特长生的资料，并对他（她）们如今的去向做一些了解和登记，适当的时候召开这类人员的文化艺术主题座谈会。按照其他地区的经验来看，这部分人是当今社会在文化艺术宣传活动中专业素养最好、能力最强的中坚力量。第四，加强外地文化艺术人才的引进工作和对外文化艺术交流工作。这个问题其实难度不高、成本也不大，如我县的胥迪老师就是一个声乐专业造诣较高的优秀人才，祖籍湖南，一般情况下要引进这样的人才是很有难度的，但她因婚嫁来到龙川，近几年代表龙川到市里比赛每每获奖，在市里面已是龙川的代表、河源的艺术新星了。第五，成立专门的本地文化艺术挖掘和创作的奖励基金和奖励制度，要知道，光凭一股热血干事情是不持久的，精神上的鼓励和适当的资金支持是很好的能量推动剂。
（四）搭建微信公众号等移动网络宣传平台。
我们身处网络时代，尽快融入到这样的一个“面对面”的时代，使我们的当务之急。若把自身的宣传媒体还停留在报纸、电视或广播电台，那就落伍了，连电脑网站都有点显得迟钝。在如今我们人均数台手机的社会，微信等手机媒介的即时性、受欢迎性和受众广泛性是很多当下宣传平台的首选，我们很多文化艺术就可通过该平台进行更好的、更快的宣传。所以尽快搭建好和使用好这种移动网络平台，将起到事半功倍的作用。而且如今国家修订了网络管理条例，对网络不良信息进行了有效的监管和治理，减少了我们文化宣传方面的很多不确定性，增加和宣传内容的可信度。同时迎合了受众“爱分享”的内在心理，就更加有利于提升我们本地居民对本地文化的自信和宣传。
结语
综上所述，关于如何改变我们龙川文化艺术发展的囧况和如何提升我们本地人民的文化自信的问题，是可以解决的。只要我们扎根本地文化，立足本地实际情况，顺应时代潮流，脚踏实地，积极进取，相信在未来的文化艺术发展路上就一定能够展开新的局面，最大程度提升我们本地居民对身边文化的认识、认可和自信。
参考文献：
[1]欧阳文风.如何培养高度的文化自信.人民日报.2011年11月11日，第二段；
[2]启 瑄.提升文化自觉 增强文化自信 实现文化自强.红旗文稿.2012.05；第十三段。
作者简介：郑荣新（1983年—），男，本科，讲师，研究方向：视唱练耳教学、歌曲创作、地方音乐艺术研究，现任职龙川县技工学校。