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9月5日 晴
一 蜗牛的恒心
有时，我一直觉得人的恒心与毅力非常重要只不过要做到持之以恒，矢志不渝的境界也绝非易事。还记得有人说过这么一句反问：什么是伟大?把一件简单平凡的小事做好就是伟大。或许，这些平凡的小事在我们心中正是所谓的伟大吧!
蜗牛算得上我们这个星球上最古老的物种之一，可是在成千上万年的进化及演变中，当其他物种都进化成奔跑或站立行走时，而它却依然保存着最为原始的爬行方式，不惜用身体来接触土地，作着最艰辛也最为滑稽的动作，其速度之慢可想而知。
在遥远的非洲东北部，有一种类似云雀的鸟类，他的飞行速度甚是惊人。在急速滑行时可以捕捉到有两翼的昆虫。但它有一个缺点就是飞不高，所以人们经常看见它在山脚或荒滩上空来回穿梭，这就给捕食者带来了可乘之机，人们把网设在低空的荒地上，由于它速度极快，在陷阱面前一时不知所措，早已来不及躲闪，只好成为了别人的战利品。
或许：走得快，并不是一个人致命的缺点；但是你千万不能飞得“低”。
快速的行走，固然可贵。在如今大街匆匆忙忙的人群中，我们似乎早已忘却了那些漫不经心散步的姿式，连骑自行车的老人也开始嫌弃自己的腿脚不好使了。而与快相反蜗牛慢速度爬行不可谓不让现代的人们嗤之以鼻，像是走圈圈似的原地踏步，半天也爬不出多远的路程。
可多年前，人们在金字塔尖的裸岩缝里却惊奇地发现，那儿竟然有几处蜗牛留下的痕迹。至此蜗牛是第一个爬上金字塔尖的物种被沉重地写进了历史。而急速飞行的云雀呢?死守着低空下的荒滩与田野，静静地……
二 心中有主
为人，要有一定的思想；为事，要有自己的主见。所谓主见，也就是一个人对某件事的态度及看法。在中国传统文化中有很多关于“君子”的说法：君子爱财，取之有道；天行健，君予以自强不息；君子心中有主，不随波逐流。正所谓：大事不糊涂，小事分清明。
这使我想到了汉代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口燥难耐，巧遇路边也有一棵梨树，行人纷纷前去摘梨，惟独许衡不为所动。
“何不摘梨解渴?”有人问他。
许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨呢?”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”
在浑浊的乱世中保持一颗干净纯洁的心，据守着物我交融的本真颜色。君子心中有主，是一种修养、一种准则、一种境界、一种精神、一种敢于走自己的路并勇于担当命运的气魄。我心中有主，如晚风般温柔飘香的话语，吹动了那漂浮在心湖上的萍草，顺着世人远去的脚步和嘲笑似的叹息，又有谁还会忆起那句“心中有主”的轻声呢喃呢?
三 两代人之间的美
一位老太太和她满脸雀斑的小孙子一起在动物园里游玩。很多小孩子都在排队等候一位当地的艺术家用虎爪在他们的脸上画画。“你脸上这么多的雀斑，都没地方画了!”队列里有个小女孩对小男孩说。小男孩感到很难堪，就低下头。奶奶蹲下来对他说：“我喜欢你的雀斑，我小的时候总是想长这些雀斑呢。”她抚摸着男孩子的脸颊，“雀斑很漂亮啊!”
男孩抬起头：“真的吗”?“当然是真的”奶奶说，“你看我身上有什么比雀斑还漂亮的?”
小男孩想了一下，又认真地注视着奶奶的面孔，小声地说：“皱纹。”
爱美之心，人皆有之。据说唐朝人以胖为美；东欧部分地区以头发的金黄色为美；非洲人以皮肤的黝黑光亮为美；莱茵湖畔的巴东族人则以脖子长为美。由于评判标准的不同，美丽在我们的视线里也变得不同。在满社会都充斥着时尚与娱乐的大潮流里，似乎现在的人们对美的认识电发生了偏转。生活在城市的人们忘记了“面朝黄土背朝天；日出而作，日人而息”的日子，行走在熙熙攘攘的人群中，试问：有准还会以“满脸雀斑”为美呢?
故事里的那个小男孩是幸福的，因为我曾那么强烈地感受到爱的伟大和纯洁!
四 人活着的意义
一个满脸愁苦的病人问牧羊人：“活着到底有什么意义?”
疑问中似乎又带着几丝绝望的味道，看来他一定被病痛折磨得糟糕透顶了吧!要不然他也不会问这样一个问题。牧羊人细想了一会才慢慢说道：“我至今也没有弄清楚，一个人活着到底有什么意义!不过，正是因为我们不知道活着到底有什么意义，所以才要活下去呀!”
人生一世，悲欢离合，喜怒哀乐等各种情感常会伴随左右。成功也好，失败也罢，试问有谁人的人生是一帆风顺的呢?那么说，我们或者就是受苦受累的吗?
——不是。
那人或者还有什么意义可言呢?
还记得有个画家曾在几百年前就发出这样的疑问：我是谁?我们是从哪里来?我们要到哪里去?是啊，斯人已去，悠悠千年，能有谁可以解答他的疑问呢?
而人活着到底有什么意义呢?或许我们或者就是为了追求什么罢了；为了知道自己还不知道的事情罢了；为了弄清楚我们活着到底有什么意义罢了!
——也许，这就是人类活着的意义。你说呢?
一 蜗牛的恒心
有时，我一直觉得人的恒心与毅力非常重要只不过要做到持之以恒，矢志不渝的境界也绝非易事。还记得有人说过这么一句反问：什么是伟大?把一件简单平凡的小事做好就是伟大。或许，这些平凡的小事在我们心中正是所谓的伟大吧!
蜗牛算得上我们这个星球上最古老的物种之一，可是在成千上万年的进化及演变中，当其他物种都进化成奔跑或站立行走时，而它却依然保存着最为原始的爬行方式，不惜用身体来接触土地，作着最艰辛也最为滑稽的动作，其速度之慢可想而知。
在遥远的非洲东北部，有一种类似云雀的鸟类，他的飞行速度甚是惊人。在急速滑行时可以捕捉到有两翼的昆虫。但它有一个缺点就是飞不高，所以人们经常看见它在山脚或荒滩上空来回穿梭，这就给捕食者带来了可乘之机，人们把网设在低空的荒地上，由于它速度极快，在陷阱面前一时不知所措，早已来不及躲闪，只好成为了别人的战利品。
或许：走得快，并不是一个人致命的缺点；但是你千万不能飞得“低”。
快速的行走，固然可贵。在如今大街匆匆忙忙的人群中，我们似乎早已忘却了那些漫不经心散步的姿式，连骑自行车的老人也开始嫌弃自己的腿脚不好使了。而与快相反蜗牛慢速度爬行不可谓不让现代的人们嗤之以鼻，像是走圈圈似的原地踏步，半天也爬不出多远的路程。
可多年前，人们在金字塔尖的裸岩缝里却惊奇地发现，那儿竟然有几处蜗牛留下的痕迹。至此蜗牛是第一个爬上金字塔尖的物种被沉重地写进了历史。而急速飞行的云雀呢?死守着低空下的荒滩与田野，静静地……
二 心中有主
为人，要有一定的思想；为事，要有自己的主见。所谓主见，也就是一个人对某件事的态度及看法。在中国传统文化中有很多关于“君子”的说法：君子爱财，取之有道；天行健，君予以自强不息；君子心中有主，不随波逐流。正所谓：大事不糊涂，小事分清明。
这使我想到了汉代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口燥难耐，巧遇路边也有一棵梨树，行人纷纷前去摘梨，惟独许衡不为所动。
“何不摘梨解渴?”有人问他。
许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨呢?”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”
在浑浊的乱世中保持一颗干净纯洁的心，据守着物我交融的本真颜色。君子心中有主，是一种修养、一种准则、一种境界、一种精神、一种敢于走自己的路并勇于担当命运的气魄。我心中有主，如晚风般温柔飘香的话语，吹动了那漂浮在心湖上的萍草，顺着世人远去的脚步和嘲笑似的叹息，又有谁还会忆起那句“心中有主”的轻声呢喃呢?
三 两代人之间的美
一位老太太和她满脸雀斑的小孙子一起在动物园里游玩。很多小孩子都在排队等候一位当地的艺术家用虎爪在他们的脸上画画。“你脸上这么多的雀斑，都没地方画了!”队列里有个小女孩对小男孩说。小男孩感到很难堪，就低下头。奶奶蹲下来对他说：“我喜欢你的雀斑，我小的时候总是想长这些雀斑呢。”她抚摸着男孩子的脸颊，“雀斑很漂亮啊!”
男孩抬起头：“真的吗”?“当然是真的”奶奶说，“你看我身上有什么比雀斑还漂亮的?”
小男孩想了一下，又认真地注视着奶奶的面孔，小声地说：“皱纹。”
爱美之心，人皆有之。据说唐朝人以胖为美；东欧部分地区以头发的金黄色为美；非洲人以皮肤的黝黑光亮为美；莱茵湖畔的巴东族人则以脖子长为美。由于评判标准的不同，美丽在我们的视线里也变得不同。在满社会都充斥着时尚与娱乐的大潮流里，似乎现在的人们对美的认识电发生了偏转。生活在城市的人们忘记了“面朝黄土背朝天；日出而作，日人而息”的日子，行走在熙熙攘攘的人群中，试问：有准还会以“满脸雀斑”为美呢?
故事里的那个小男孩是幸福的，因为我曾那么强烈地感受到爱的伟大和纯洁!
四 人活着的意义
一个满脸愁苦的病人问牧羊人：“活着到底有什么意义?”
疑问中似乎又带着几丝绝望的味道，看来他一定被病痛折磨得糟糕透顶了吧!要不然他也不会问这样一个问题。牧羊人细想了一会才慢慢说道：“我至今也没有弄清楚，一个人活着到底有什么意义!不过，正是因为我们不知道活着到底有什么意义，所以才要活下去呀!”
人生一世，悲欢离合，喜怒哀乐等各种情感常会伴随左右。成功也好，失败也罢，试问有谁人的人生是一帆风顺的呢?那么说，我们或者就是受苦受累的吗?
——不是。
那人或者还有什么意义可言呢?
还记得有个画家曾在几百年前就发出这样的疑问：我是谁?我们是从哪里来?我们要到哪里去?是啊，斯人已去，悠悠千年，能有谁可以解答他的疑问呢?
而人活着到底有什么意义呢?或许我们或者就是为了追求什么罢了；为了知道自己还不知道的事情罢了；为了弄清楚我们活着到底有什么意义罢了!
——也许，这就是人类活着的意义。你说呢?