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摘 要：童话、寓言和神话是人类历史上最宝贵的文化资源之一，它通过夸张和想象间接地反映出现实生活，在小学语文教学中重视童话、寓言和神话的教学，不但能够促进小学生形成健全的人格，拥有高品位的審美情操，而且还能促进小学生自我情感的升华。
关键词：小学中段;童话;寓言;神话;教学对策
小学教材中的童话、寓言和神话故事，对于学生来说具有重要的教育意义，它不但是低段故事类文本的过渡，而且是通向高段阅读的桥梁，能够激发学生阅读的兴趣，培养学生的想象力和创造力，所以在小学中段一定要重视童话寓言神话的教学。
一、运用游戏式教学方法提升学生的学习兴趣
在平时的语文教学中，老师对游戏式教学的理解是片面的。游戏式教学方法，不单是领着学生在课堂做做游戏而已，也不是只让学生在课堂上尽情地玩，老师要清楚地认识到，游戏式教学是“儿童运用一定的知识和语言，借各种物品，通过身体运动和心智活动，反映并探索周围世界的活动”。新课改背景下，提倡学生的主体性地位，童话、寓言、神话的教学要选择恰当合理的游戏式教学方法，让学生在轻松的学习氛围中完成学习任务。
1.导入要有趣味性
老师在教学活动中可选用一些图片、音乐、语言、动漫等方式设置导入环节来激发学生的学习兴趣。比如在学习《盘古开天地》这则神话时，老师可设置这样的导入方式：“同学们，今天我们能够进入时光隧道了，请大家闭上眼睛，让我们穿越到远古时代去。很久很久以前……（老师范读中出现炸裂的天崩地裂的声音）下面请同学们睁开眼说说你们看到了什么画面……”小学中段的学生不但需要直观的事物，还需要借助老师的语言来呈现想象的画面。这里老师富有情趣的导入方式，拉近了学生与文本之间的距离，激发起了学生的兴趣，营造出了良好的学习氛围，获取了最佳的学习效果。
2.老师要创设出游戏式的情境
在传统的教学中，老师常常是理性地去分析文本，侧重于知识的灌输，学生只有被动地接受，只能做听众。比如在教学《七颗钻石》时，大多老师可能是这样进行设置：课文中水罐一共发生了几次变化？每次变化是怎么得到的？为什么会发生这些变化？从中你得到了什么启示……通过老师一系列的追问，只是对童话进行了分解，童话的美感已全无。而著名特级教师余映潮老师却是这样设计了四个问题：作者不写第一段行吗？不写过路人与小狗行吗？不写水罐行吗？文章结尾不出现七颗钻石行吗？然后让学生描述一个好梦的场景。正是基于游戏的前提，让学生在不同的角色中思考体验童话的魅力。所以童话教学一定不要条分缕析地过多分析，要根据学生的认知心理寻找适合儿童的教学方式。
二、指导学生复述童话、寓言、神话故事
童话、寓言、神话都属于故事类文体，适合学生去复述，当然复述不能是简单的故事再现，而是学生内化后的二次创作，这时学生可加入自己的想象，也可补充情节，不但提高了学生的表达能力，而且让学生表述更有个性。通过学生的口语表述，拓宽了学生的思维，拓展了学生的视野，巩固了学生的语言基本功，充实了学生的情感体验，学生对这类故事都比较感兴趣，复述的过程给自己带来了快乐，也让其他同学分享了这种快乐。
在学生讲述故事的过程中，老师要肯定学生的个性化思维，否则会遏制学生创造力的发挥，所以要以欣赏的眼光去看待学生的复述，以此来激励学生培养他们的想象力和创造力。同时要鼓励有个性化的展示，让学生敢于创造出属于儿童独特的艺术。尤其那些复述文字优美、富有创新的学生老师要多给予肯定和表扬，认可学生的个性化思维，当然也可以为有创造力的作品和学生举办专门的展示机会，比如，举办专项故事比赛，通过比赛来鼓励学生的创新思维，激励更多的学生开拓自己的想象力，这样不但有助于提高学生讲故事的兴趣，还能激发学生潜在的创造力。
三、童话寓言神话教学中老师要引导学生进行对比
在实际教学中，如果对三种故事分别来教，这对学生认知水平的发展不利，没有深度，所以三种故事要进行对比教学，横向、纵向对比，这样不仅有利于学生辨明文体，在对比时加深了对三种文体的理解，激发了学生的探究欲望，提高了学生的学习兴趣。
1.引导学生对同类文体做好对比
由于中外文化的差异，使得在童话故事表现手法、创作意图上有一定的区别，这时老师可设计比较的内容，比如拿日本新美南吉的《去年的树》和我国《小木偶的故事》进行对比，引导学生发现其中的异同点，二者都属于拟人体童话，但写法还是有差异的。
2.引导学生做好三种文体的对比
在教学中如果对这三种文体进行区别对比，可加深学生的认知程度，同时让他们体会到三种文体的不同处，比如，神话是人类童年时的产物，主要人物是神，而童话是民间流传的故事或作家创作的故事，寓言则是以动物为主，阐释一定的道理。
总之，童话、寓言、神话故事因其独特的文体特点，在小学语文教学中占有很重要的地位，所以在中段教学中一定要强化这类文体教学，这不但是对低段教学的延续，更是为高段教学打下坚实的基础。
参考文献：
[1]李吉林.美·智·趣的教学情境（李吉林文集.卷四）[M].北京：人民教育出版社，2006.
[2]爱德华·泰勒.原始文化[M].连树生，译.桂林：广西师范大学出版社，2005.
[3]韦苇.世界童话史[M].福州：福建教育出版社，2002.
编辑 温雪莲
关键词：小学中段;童话;寓言;神话;教学对策
小学教材中的童话、寓言和神话故事，对于学生来说具有重要的教育意义，它不但是低段故事类文本的过渡，而且是通向高段阅读的桥梁，能够激发学生阅读的兴趣，培养学生的想象力和创造力，所以在小学中段一定要重视童话寓言神话的教学。
一、运用游戏式教学方法提升学生的学习兴趣
在平时的语文教学中，老师对游戏式教学的理解是片面的。游戏式教学方法，不单是领着学生在课堂做做游戏而已，也不是只让学生在课堂上尽情地玩，老师要清楚地认识到，游戏式教学是“儿童运用一定的知识和语言，借各种物品，通过身体运动和心智活动，反映并探索周围世界的活动”。新课改背景下，提倡学生的主体性地位，童话、寓言、神话的教学要选择恰当合理的游戏式教学方法，让学生在轻松的学习氛围中完成学习任务。
1.导入要有趣味性
老师在教学活动中可选用一些图片、音乐、语言、动漫等方式设置导入环节来激发学生的学习兴趣。比如在学习《盘古开天地》这则神话时，老师可设置这样的导入方式：“同学们，今天我们能够进入时光隧道了，请大家闭上眼睛，让我们穿越到远古时代去。很久很久以前……（老师范读中出现炸裂的天崩地裂的声音）下面请同学们睁开眼说说你们看到了什么画面……”小学中段的学生不但需要直观的事物，还需要借助老师的语言来呈现想象的画面。这里老师富有情趣的导入方式，拉近了学生与文本之间的距离，激发起了学生的兴趣，营造出了良好的学习氛围，获取了最佳的学习效果。
2.老师要创设出游戏式的情境
在传统的教学中，老师常常是理性地去分析文本，侧重于知识的灌输，学生只有被动地接受，只能做听众。比如在教学《七颗钻石》时，大多老师可能是这样进行设置：课文中水罐一共发生了几次变化？每次变化是怎么得到的？为什么会发生这些变化？从中你得到了什么启示……通过老师一系列的追问，只是对童话进行了分解，童话的美感已全无。而著名特级教师余映潮老师却是这样设计了四个问题：作者不写第一段行吗？不写过路人与小狗行吗？不写水罐行吗？文章结尾不出现七颗钻石行吗？然后让学生描述一个好梦的场景。正是基于游戏的前提，让学生在不同的角色中思考体验童话的魅力。所以童话教学一定不要条分缕析地过多分析，要根据学生的认知心理寻找适合儿童的教学方式。
二、指导学生复述童话、寓言、神话故事
童话、寓言、神话都属于故事类文体，适合学生去复述，当然复述不能是简单的故事再现，而是学生内化后的二次创作，这时学生可加入自己的想象，也可补充情节，不但提高了学生的表达能力，而且让学生表述更有个性。通过学生的口语表述，拓宽了学生的思维，拓展了学生的视野，巩固了学生的语言基本功，充实了学生的情感体验，学生对这类故事都比较感兴趣，复述的过程给自己带来了快乐，也让其他同学分享了这种快乐。
在学生讲述故事的过程中，老师要肯定学生的个性化思维，否则会遏制学生创造力的发挥，所以要以欣赏的眼光去看待学生的复述，以此来激励学生培养他们的想象力和创造力。同时要鼓励有个性化的展示，让学生敢于创造出属于儿童独特的艺术。尤其那些复述文字优美、富有创新的学生老师要多给予肯定和表扬，认可学生的个性化思维，当然也可以为有创造力的作品和学生举办专门的展示机会，比如，举办专项故事比赛，通过比赛来鼓励学生的创新思维，激励更多的学生开拓自己的想象力，这样不但有助于提高学生讲故事的兴趣，还能激发学生潜在的创造力。
三、童话寓言神话教学中老师要引导学生进行对比
在实际教学中，如果对三种故事分别来教，这对学生认知水平的发展不利，没有深度，所以三种故事要进行对比教学，横向、纵向对比，这样不仅有利于学生辨明文体，在对比时加深了对三种文体的理解，激发了学生的探究欲望，提高了学生的学习兴趣。
1.引导学生对同类文体做好对比
由于中外文化的差异，使得在童话故事表现手法、创作意图上有一定的区别，这时老师可设计比较的内容，比如拿日本新美南吉的《去年的树》和我国《小木偶的故事》进行对比，引导学生发现其中的异同点，二者都属于拟人体童话，但写法还是有差异的。
2.引导学生做好三种文体的对比
在教学中如果对这三种文体进行区别对比，可加深学生的认知程度，同时让他们体会到三种文体的不同处，比如，神话是人类童年时的产物，主要人物是神，而童话是民间流传的故事或作家创作的故事，寓言则是以动物为主，阐释一定的道理。
总之，童话、寓言、神话故事因其独特的文体特点，在小学语文教学中占有很重要的地位，所以在中段教学中一定要强化这类文体教学，这不但是对低段教学的延续，更是为高段教学打下坚实的基础。
参考文献：
[1]李吉林.美·智·趣的教学情境（李吉林文集.卷四）[M].北京：人民教育出版社，2006.
[2]爱德华·泰勒.原始文化[M].连树生，译.桂林：广西师范大学出版社，2005.
[3]韦苇.世界童话史[M].福州：福建教育出版社，2002.
编辑 温雪莲