【摘 要】
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《管子》中的《内业》篇与《心术》(上、下)、《白心》一起被多数学者视为重要的哲学论文,近年来,有些学者开始着力探讨这四篇的医学思想。(李似珍:《的哲学与医学思想》,《
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《管子》中的《内业》篇与《心术》(上、下)、《白心》一起被多数学者视为重要的哲学论文,近年来,有些学者开始着力探讨这四篇的医学思想。(李似珍:《<管子>的哲学与医学思想》,《自然辨证法通讯》,1986年,第1期)甚至有人提出《内业》篇的“内业”“也就是今天众所周知的‘气功’”。(马非百:《<管子·内业>篇之精神学说及其他》,《管子学刊》1988年,第4期)笔者认为,在《内业》等四篇中,《内业》篇是我国古代最早的以养生学为主题的医学专论之一。
The “interior work” in “Guanzi” is regarded as an important philosophical thesis by most scholars together with “heart surgery” (upper and lower) and “white heart”. In recent years, some scholars began to study these four medical thoughts. (Li Si-zhen’s Philosophy of Medicine and Medical Thought, Journal of Dialectics of Nature, No. 1, 1986, No. 1) Some even suggested that the “inner work” of “inner work” is “well known today” qigong’“. (Ma Feibai: ”The Spirit of Pipe and Interior> articles and other articles“, ”Journal of tube“ 1988, No. 4) The author believes that in the ”internal“ and other four, ”internal" articles It is one of the earliest medical monographs on the theme of regimen in ancient China.
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