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摘 要： 语文课堂在很多学生看来一直索然无味。很多时候都是老师在讲台上唱独角戏，对学生的语文素养、人文教学的目标，迟迟未实现。本文通过观看王君老师的《老王》教学实录进行分析，深刻意识到一个好的课堂、充满人文气息的课堂，应该是师生全体总动员的课堂。
关键词： 语文课堂 语文素养 人文教学 全体总动员
近年来，对语文教学问题的思考不断重视。教育界很多专家普遍认为，当今社会的语文教学均呈现一种应试教学思想，在课堂教学中，老师成为解题方法的传授者，绝大比重是讲各个专题的解题方法，这种现象在初高中教学显得尤为严重。然而，新课标要求下的语文课堂，语文老师应该是学生的合作者、引导者，引导学生成为课堂主体，主动感受语文中的人文气息，主动培养语文素养。此外，在语文课堂教学中，由于语文老师刻意进行专题解题方法的讲解，为了能将更多方法传授给学生，在课堂中不知不觉地以自己为主体，无意识状态下将自己当做课堂的权威者，教学过程成为语文老师一个人的天下，自己在讲台上唱独角戏，而学生处于被动状态。因此，新课标下，为了培养学生的语文素养与人文气息，语文老师应该想方设法避免课堂成为老师的独角戏，让学生全体总动员，积极参与其中，成为课堂主体。那么，语文老师究竟怎么做才能使课堂成为全体总动员的课堂呢？
一、课堂之源——链接师生的思想
语文课堂的开始，笔者认为应该是师生之间思想的链接。在大多数的语文课堂上，老师一进课室便是打开书籍，进入课堂的教学内容，长期如此，这种教学行为会让学生的思想变得麻木，甚至有点机械化。很多学生就是在这种呆滞、麻木、机械的课堂中渐渐失去对语文的兴趣。因此，笔者认为，课堂伊始，师生进行思想的链接是非常重要的。正所谓好的开端是成功的一半。课堂伊始进行思想链接，是师生思想磨合的开始，对教师在课堂中激发学生的学习兴趣与学习热情显得尤为重要。这也是王君老师的《老王》给我的深刻启示之一。
在王君老师的《老王》中，课堂一开始，首先，王老师建立了课堂规则，告诉孩子们，在她的课堂中不会有被遗忘的学生。这种方式在我看来是她在课堂上与学生建立思想链接的第一步。其次，她叫学生回答问题，并非像传统课堂那种为了保证教学的有效推进而进行号数、队伍的轮流，而是随机的。通过几个学生的回答，与学生建立了第二步的思想链接，即每一个学生在课堂上被叫到是随机的，随时都有可能被叫起来回答问题。为了回答好问题，每一个学生在课堂中要不断进行思考。这种思想的链接保证了整个课堂不冷场，也不会仅剩老师一个人的声音。最后，王老师在课堂上无时无刻地不在链接学生思想。对每一个学生的回答，她会用自己的语言进行评价，再反问其他学生对这种回答的认同、看法，实现学生与老师、学生与学生思维的不断碰撞。以课堂开始前的热身为例，让学生就“骷髅、愧怍、荒僻……”几个词语造句。个别学生一开始有些腼腆，王君老师立即落实了她课堂的规则，随机让学生回答问题，并且对学生的回答进行评价，运用激将法、鼓励法、表扬法等让学生积极参与，使得整个课堂由一开始学生的局促不安到渐渐热烈起来。
总之，通过对王君老师的《老王》教学录像的观察，结合传统语文课堂的缺陷，我认为一个语文老师要让课堂成为全体总动员的课堂，首要的便是链接师生思想。要明白理解了学生之需、让学生理解语文课堂之需，建立在这两个基本点上，课堂才能动员全体学生。
二、课堂之根——倾听心灵的声音
传统的语文课堂，多是语文老师自导自演，加之受语文应试影响，一些学生在语文课堂中，总被应试答案的思想牢牢捆绑住，在问题的回答上总是追求一个完美答案。渐渐地，他们在语文学习中失去了倾听自己心灵的声音。这种现象导致语文素养与人文气息的培养迟迟无法落实，甚至成为一个不可能的任务。对此，基于对语文素养和人文气息培养的理解，我觉得一个语文课堂，应该创设情境，让学生倾听自己的心灵，说出自己的心声。在这种观点上，王君老师的《老王》与我的观点不谋而合，让我更加坚信这种教学方法的正确性。
王老师在未进入《老王》的教学时，就用辩证事实的方法告诉学生要说出自己心灵的声音。她将全中国的孩子在课堂开始时便借助教参书的现象抛给学生，循循善诱，告诉学生这是一种不好甚至毒害学生的现象，让学生收起教参书，试着独立思考，并对其中发出与众不同声音的学生予以表扬。这其实是王老师引导学生发出自己心灵声音的开始，也是王老师对学生语文素养培养的第一步。在接下来的《老王》学习中，王老师不断创设不同的情境，比方说她自己是老王，学生是杨绛，或者学生是老王，而她是杨绛，甚至联系社会病态，以“小悦悦事件”、鲁迅对看客的评价等，将普遍存在的看客现象抛给学生，让学生思考站在看客角度的他们又是如何看待老王、看待杨绛的不安、看待社会的冷漠的。教学过程中，一方面是一步步地引导学生倾听自己心灵的声音，自己读课文，自己表达自己的感悟，自己深挖对文本的理解。另一方面，将开拓的探讨与文本内容联系，就像在探讨杨绛该不该心安的时候，要求学生从文本找，而不是单纯联系实际泛泛而谈。此外，她的教学还普及了杨绛的遭遇，让学生在了解杨绛的一生后，再次探讨这个问题。并且，在课堂情境教学中，王老师都在用行动告诉我们，老师的任务是负责提问题给学生思考，而非告诉学生答案。这使得整个教学过程中，学生在课堂中不断思考，教学目标在无形中得到了真正落实。
综上所述，王君老师的《老王》教学使我意识到一个符合新课标的课堂，应该是师生之间共同探讨的课堂、师生之间思维碰撞的课堂、师生之间学生为主体的课堂。这引导着我在今后的语文实践教学中，课堂要始于链接学生的思想，重于让学生倾听自己的心灵声音，说出自己与众不同的见解，使课堂成为师生的全体总动员。
参考文献：
[1]李学.也论语文教学的人文性及其实现[J].中国教育学刊，2012（12）.
[2]倪文锦.初中语文新课程教学法[M].高等教育出版社，2011.
关键词： 语文课堂 语文素养 人文教学 全体总动员
近年来，对语文教学问题的思考不断重视。教育界很多专家普遍认为，当今社会的语文教学均呈现一种应试教学思想，在课堂教学中，老师成为解题方法的传授者，绝大比重是讲各个专题的解题方法，这种现象在初高中教学显得尤为严重。然而，新课标要求下的语文课堂，语文老师应该是学生的合作者、引导者，引导学生成为课堂主体，主动感受语文中的人文气息，主动培养语文素养。此外，在语文课堂教学中，由于语文老师刻意进行专题解题方法的讲解，为了能将更多方法传授给学生，在课堂中不知不觉地以自己为主体，无意识状态下将自己当做课堂的权威者，教学过程成为语文老师一个人的天下，自己在讲台上唱独角戏，而学生处于被动状态。因此，新课标下，为了培养学生的语文素养与人文气息，语文老师应该想方设法避免课堂成为老师的独角戏，让学生全体总动员，积极参与其中，成为课堂主体。那么，语文老师究竟怎么做才能使课堂成为全体总动员的课堂呢？
一、课堂之源——链接师生的思想
语文课堂的开始，笔者认为应该是师生之间思想的链接。在大多数的语文课堂上，老师一进课室便是打开书籍，进入课堂的教学内容，长期如此，这种教学行为会让学生的思想变得麻木，甚至有点机械化。很多学生就是在这种呆滞、麻木、机械的课堂中渐渐失去对语文的兴趣。因此，笔者认为，课堂伊始，师生进行思想的链接是非常重要的。正所谓好的开端是成功的一半。课堂伊始进行思想链接，是师生思想磨合的开始，对教师在课堂中激发学生的学习兴趣与学习热情显得尤为重要。这也是王君老师的《老王》给我的深刻启示之一。
在王君老师的《老王》中，课堂一开始，首先，王老师建立了课堂规则，告诉孩子们，在她的课堂中不会有被遗忘的学生。这种方式在我看来是她在课堂上与学生建立思想链接的第一步。其次，她叫学生回答问题，并非像传统课堂那种为了保证教学的有效推进而进行号数、队伍的轮流，而是随机的。通过几个学生的回答，与学生建立了第二步的思想链接，即每一个学生在课堂上被叫到是随机的，随时都有可能被叫起来回答问题。为了回答好问题，每一个学生在课堂中要不断进行思考。这种思想的链接保证了整个课堂不冷场，也不会仅剩老师一个人的声音。最后，王老师在课堂上无时无刻地不在链接学生思想。对每一个学生的回答，她会用自己的语言进行评价，再反问其他学生对这种回答的认同、看法，实现学生与老师、学生与学生思维的不断碰撞。以课堂开始前的热身为例，让学生就“骷髅、愧怍、荒僻……”几个词语造句。个别学生一开始有些腼腆，王君老师立即落实了她课堂的规则，随机让学生回答问题，并且对学生的回答进行评价，运用激将法、鼓励法、表扬法等让学生积极参与，使得整个课堂由一开始学生的局促不安到渐渐热烈起来。
总之，通过对王君老师的《老王》教学录像的观察，结合传统语文课堂的缺陷，我认为一个语文老师要让课堂成为全体总动员的课堂，首要的便是链接师生思想。要明白理解了学生之需、让学生理解语文课堂之需，建立在这两个基本点上，课堂才能动员全体学生。
二、课堂之根——倾听心灵的声音
传统的语文课堂，多是语文老师自导自演，加之受语文应试影响，一些学生在语文课堂中，总被应试答案的思想牢牢捆绑住，在问题的回答上总是追求一个完美答案。渐渐地，他们在语文学习中失去了倾听自己心灵的声音。这种现象导致语文素养与人文气息的培养迟迟无法落实，甚至成为一个不可能的任务。对此，基于对语文素养和人文气息培养的理解，我觉得一个语文课堂，应该创设情境，让学生倾听自己的心灵，说出自己的心声。在这种观点上，王君老师的《老王》与我的观点不谋而合，让我更加坚信这种教学方法的正确性。
王老师在未进入《老王》的教学时，就用辩证事实的方法告诉学生要说出自己心灵的声音。她将全中国的孩子在课堂开始时便借助教参书的现象抛给学生，循循善诱，告诉学生这是一种不好甚至毒害学生的现象，让学生收起教参书，试着独立思考，并对其中发出与众不同声音的学生予以表扬。这其实是王老师引导学生发出自己心灵声音的开始，也是王老师对学生语文素养培养的第一步。在接下来的《老王》学习中，王老师不断创设不同的情境，比方说她自己是老王，学生是杨绛，或者学生是老王，而她是杨绛，甚至联系社会病态，以“小悦悦事件”、鲁迅对看客的评价等，将普遍存在的看客现象抛给学生，让学生思考站在看客角度的他们又是如何看待老王、看待杨绛的不安、看待社会的冷漠的。教学过程中，一方面是一步步地引导学生倾听自己心灵的声音，自己读课文，自己表达自己的感悟，自己深挖对文本的理解。另一方面，将开拓的探讨与文本内容联系，就像在探讨杨绛该不该心安的时候，要求学生从文本找，而不是单纯联系实际泛泛而谈。此外，她的教学还普及了杨绛的遭遇，让学生在了解杨绛的一生后，再次探讨这个问题。并且，在课堂情境教学中，王老师都在用行动告诉我们，老师的任务是负责提问题给学生思考，而非告诉学生答案。这使得整个教学过程中，学生在课堂中不断思考，教学目标在无形中得到了真正落实。
综上所述，王君老师的《老王》教学使我意识到一个符合新课标的课堂，应该是师生之间共同探讨的课堂、师生之间思维碰撞的课堂、师生之间学生为主体的课堂。这引导着我在今后的语文实践教学中，课堂要始于链接学生的思想，重于让学生倾听自己的心灵声音，说出自己与众不同的见解，使课堂成为师生的全体总动员。
参考文献：
[1]李学.也论语文教学的人文性及其实现[J].中国教育学刊，2012（12）.
[2]倪文锦.初中语文新课程教学法[M].高等教育出版社，2011.