【摘 要】
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彝族主要分布于云南、四川、贵州和广西.彝族拥有自源一体的文字,有十分精确的十月太阳历,也有成熟系统的伦理体系.多年来这些基本的古文明要素在牢牢地维系着整个彝族社会,
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彝族主要分布于云南、四川、贵州和广西.彝族拥有自源一体的文字,有十分精确的十月太阳历,也有成熟系统的伦理体系.多年来这些基本的古文明要素在牢牢地维系着整个彝族社会,千百年来彝族人就以此繁衍生息.彝学研究始于19世纪下半叶西方传教士首先对彝语与彝文的调查记录.国内彝学研究最早始于20世纪三四十年代曲木藏尧、杨承志、马学良、岭光电等,这时期的成果主要对彝族语言文字、社会、宗教等涉猎.五六十年代刘尧汉、方国瑜等在彝族历史文化调查和认识上很有贡献.七八十年代以来彝学研究的视野更加开阔,研究方向更加广泛.前贤们的这些成果为彝族文化传播和彝学研究埋下了坚实基础.但一个不争的现象似乎已成为我们的常态即彝族文化哲学方面研究少之甚少,即便有也不够体系.彝族是一个重伦理的民族,其文化类型不该是宗教型,应属于家族政治-伦理型的文化,从人类起源的《勒俄》(创世史诗)、《宇宙人文论》到彝族社会高度成熟的《玛木》(教育史诗),凝结许多精彩的伦理智慧,因此本该有许多学者对此深入研究,然而现实却相反.
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