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【黄玉峰简介】
1946年生于浙江绍兴，毕业于上海师范大学，1967年任中学语文教师至今。作为复旦大学附属中学特级教师，兼任复旦大学社会科学高等研究院特聘教授、复旦大学高等教育研究所硕士生导师、华东师范大学中文系硕士生导师、上海语文学会理事、上海写作学会副会长、上海诗词学会理事、复旦大学书画篆刻研究会理事、上海语言工作协会理事等职。同时也是一位著述颇丰的作家，著有《说李白》《说杜甫》等专著、《黄生养雀记》等散文集，以及《古代诗歌三百首鉴赏》《新语文写作》《教师人文读本》等教材。
黄玉峰教授是我国语文教学的领军人物。他耕耘教坛50余载，是一位锐意进取的改革家，古稀之年仍然敢于转型做中学校长，践行自己的教育理想，赢得了同仁和广大家长的敬佩和信任。日前，本刊特约记者采访了他。
生吞之功不可废
记者（以下简称记）：随着社会的日益多元化，各种教育理念和教育方法不断引进，人们对语文学习的看法越来越混乱。比如，传统的方法是背诵，讲究“读书百遍，其义自见”；相反，现代的理念却认为，死记硬背是落后的学习方法，不仅浪费时间，而且容易打击学生的学习兴趣，限制学生的创造力，所以应当抛弃。作为语文教育大师，您对此有何看法？
黄玉峰（以下简称黄）：我认为背诵是语文学习的基本功，不能削弱。学语文是要下点功夫的，尤其在学生年龄小的时候，要下功夫背诵东西。小时候记忆力好，该背的就得背，特别是诗歌、经典的文章，更应该小时候背熟；小时候不背，难道等长大了记忆力衰退以后再背吗？
现在的生活节奏越来越快，导致大家不重视背诵了，认为背诵需要花时间，而学生要学习的内容又这么多，于是学生就放弃背诵了。其实，大脑开发是记忆力先行，孩子从小多背诵，记的东西多了，记忆力自然就开发好了。孩子小的时候打牢基础，看起来花了很多时间，节奏比较慢，其实这个慢才是真的快，“磨刀不误砍柴工”就是这个道理。
记：为什么一定要背诵呢？
黄：因为经典的诗歌和文章，语句中有节奏感，只有背诵才能体会。这是语文学习的秘诀。文章写得好的人，都懂得什么样的语句读起来舒服，怎样写才能把其中的音乐感、节奏感控制好，甚至只有节奏感好的文章才能把道理讲清楚。同时，学生平时大量阅读、大量记忆非常重要，因为读到的东西是死的，背熟就活了，背得越多，学生的思维越活，当写文章遣词造句的时候，这些东西就会跳出来。苏东坡有句诗，“腹有诗书气自华”，如果记忆里空空如也，写作时临时想词怎么能想得出来呢？
现在很多人诟病语文教学中的背诵，说那是“死记硬背”，而推崇互动的“启发式”教学。其实上课的时候老师讲很多很多，不断地提问，搞出很多花样，看上去气氛很热烈，其实可能只是提了一些没有意义的，甚至幼稚的问题。比如：“这里换个词可不可以啊？”“这句话没有可不可以啊？”这些都没有意义，就算作者本人的回答也可能和老师的答案不一样。
记：那么，语文老师应该在课堂上做些什么呢？
黄：语文老师应该做的是点拨，在根本问题上点拨，引导学生喜欢语文，这才是最重要的。我们古人就是这样开展语文教学的，基本上不讲解，学生先读后背，自己体会，老师稍微点拨一下，学生就有醍醐灌顶的觉悟，岂不妙哉？所以，该背的书，还是要背的。
记：有一种说法是，强调记忆力会伤害孩子的创造力。真有这么一回事吗？
黄：这是无稽之谈。创造力从何而来？肯定是从记忆中来，因为看得多了，记得多了，然后才谈得上创造。比如，写文章就是创造，世上本来没有这篇文章，写出来就是创造。怎样写文章，首先要读得多，记得多，词语掌握得多，然后才能顺畅地表达，谁平时积累得多，谁的文章就写得好。如果用现代的方法来总结，写作这种创造的过程是这样的：首先，是积累、吸收；然后，在自己脑子里编程；最后，行诸文字，表达思想。这就像生孩子，没有怀孕怎么能生出孩子呢？所以，记忆力是创造力的基础，并不矛盾。
记：有人说，如果孩子对背诵内容不理解，死记硬背就是生吞活剥，不可取。
黄：犹太人非常推崇一种学习方法，与我国古人不谋而合，即“生吞之功”。意思是说，小孩子学知识就是要生吞活剥，先把东西吃下去，然后才谈得上消化。看，这与我国古人所说的“读书百遍，其义自见”是不是同样的道理？
胡适曾经说过这样的一段话：“我9岁的时候特别喜欢一句话：人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。我就是觉得好玩，并不是很懂。到了60岁，我还是喜欢这句话，这时候才真正理解其中的含义。”9岁的胡适真的不理解吗？他不理解怎么会喜欢呢？其实，9岁的胡适也是理解这句话的，60岁也理解，理解程度不同罢了。很多东西小孩子不理解，再解释也不可能理解，但不能以不理解为借口而不读、不背，等他长大了，阅历到了，自然就懂了。
记：您认为小孩子应该多背诵哪些作品？
黄：背诵是语文学习的基本功，但也不是什么作品都值得背诵，一定要有所取舍。举例来说，我觉得《谁是最可爱的人》这篇文章，虽然中心思想正确、文采飞扬，但文中有很血腥的描写，比如“弹体上沾满脑浆”，我就不喜欢。比如岳飞的《满江红》，也有残暴的一面：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”我也不喜欢。再比如鲁迅，许多文章是在骂人，满篇的戾气。或许他家道中落，从小被人欺负，所以他的怨气很重吧。这些都不值得学生背诵。不过，鲁迅的《从百草园到三味书屋》很好，文笔优美，营造的气氛十分温馨。总之，我不希望学生背诵血腥、残暴、怨气重的作品。这么多年来，中华民族为此付出的代价已经太大了。我建议多给孩子一些平和之气，要喜气洋洋，要让孩子背诵那些能哺育温柔敦厚、善良智慧的作品。
打好基础再作文
記：提起语文学习，许多学生抱怨作文难写，可是不写又不行，因为作文在考试中要占很大的分数额。许多家长反映，社会上的作文辅导班大多是教孩子一些套路，让孩子死记硬背，这样可以在考试中拿高分。您对此有何看法？ 黄：如果让孩子按照套路写作文，他长大后就肯定不会写文章了，因为他的思维被放进了框里，被锁链锁住了。记忆是一个基础，但又不能所有的事情都只依靠记忆力，我们要吸收记忆的是经典和值得记忆的东西，而不是记忆一些条条框框的东西。
记：您认为学生写好作文的要领是什么？
黄：刚才我们讨论过，写文章是创造活动，培养孩子写作文就是培养孩子的创造力，所以作文在考试中占较大分数额是合理的。我认为，学生写好作文，有以下四个要领：
第一，独立思考。好文章要有突破的思想。怎样突破呢？别人的思想你看得多了可以比较：孔子讲得好，孟子讲得有点矛盾，庄子讲得有点道理，后来一看三者在不同的层面上理解都有道理。那么，你在此基础上形成的观点就是你的创新。
举例来说，读文章的时候，不妨思考一下哪些是事实，哪些是观点。司马迁的《屈原列传》中，三分之二以上是观点，事实只有不到三分之一，而且这点事实还都值得推敲，那么我们就知道司马迁写这篇文章是带着情绪的，他要发牢骚，他需要借助屈原来发自己的牢骚。由此可见，司马迁写的很多情节不见得是事实，不能因为司马迁了不起就觉得他说的什么都是对的。
读作品的时候，懂得如何把事实与观点分开，就是在训练独立思考能力。当独立思考能力足够强大，学生在写作文时就知道哪里该写事实，哪里该虚构，如何摆事实讲道理了。
第二，平时多积累。平时积累得越多，语言就越丰富，表达就越好。老师和家长要做的，就是引导孩子多读书，读得足够多了才能产生鉴别能力。孩子没读几篇文章我们就给他一个题目，要他创造，即便是创造出来，也是表面文章。
第三，不要心急。孩子的思考能力是一点一点培养出来的，快不得。20多年前，我发表过一篇文章，《小小孩子不益作文》。文中说，写作文要生活化，可是小孩子大脑里没有东西，你一定要他去表达，他就只能说假话，这就不是真正的写作。在古代，第一次写作文之前是要行“开笔礼”的，用一个仪式来告诉孩子：你现在书读得很多了，你可以写文章了。而且是先从对联写起，三个字一对，两个字一对地写。家长要遵循孩子成长的自然规律，不要拔苗助长，要学会等待。
第四，学会观察，学会感动。古人说“读万卷书，行万里路”，意思是说，书读得多了，路走得多了，见多自然识广。但是旅行也要讲究点方法，要让孩子学会观察，尤其是学会感动。我们培养孩子写作文的能力，除了知识方面的积累，还有感情方面的积累。一个受过教育的人，他的感情是丰富的，一个没受过教育的人，感情往往单薄。
那么，我们要让孩子的感情丰富起来，就要在生活、旅行中不断地积累。我带学生們到河姆渡去，看到展示古代人生活的雕塑，一些赤膊男女在太阳底下劳作，他们的平均寿命只有20多岁，他们辛辛苦苦地劳作就是为了活下来，传宗接代。我这样启发学生：如果没有祖先一代又一代地艰苦奋斗，哪会有我们今天的生活？你对他们应该有一种崇敬感，而不是简单地一看了之，甚至还在心里嘲笑：他们古代人怎么这样，连裤子也不穿。
家长焦虑咋消除
记：本刊与学生家长接触较多，深切地感觉到家长们普遍焦虑，在家庭教育中出现的问题大多是家长的焦虑引起的。作为资深中学教师，您认为家长的焦虑从何而来？
黄：中国当下的教育，无论是学校教育还是家庭教育，都存在许多问题，有的问题还很严重，短时间内很难改变。之所以会存在这么多问题，原因之一是现在的父母基本上都是在应试教育环境中长大的，应试教育在某种程度上改变了他们的命运，于是他们愿意把这种教育传递给孩子。他们在上学的时候，有明确的追求目标：取得好成绩，上所好大学，然后工作、成家、生孩子。到此为止。等孩子生下来，他们的工作目标、生活目标就不那么明确了，或者说，就没有强大的外力迫使他们必须目标明确了。没有目标的生活当然不是生活，于是很多家长就把目标和希望寄托在孩子身上。家长自己呢？陪读、焦虑、迷茫，有点风吹草动就不知道怎么办了。这是我们数十年的教育当中非常悲哀的地方。
我住的小区里有位大学数学教授，比我小几岁。我退休之后继续教课，他还劝我：“你都回家休息了，到处玩玩多好！”他整天盼着早点退休，做自己喜欢做的事情。后来他退休了，我碰到他，问他过得怎么样。他说：“玩了两年，没劲！”他怎么会感觉到没劲呢？因为过去这么多年，除了工作，他没有培养出其他的兴趣爱好，等到退休不需要工作了，他连玩都不会玩了。
记：您认为家长的焦虑如何消除？
黄：我认为，中国的教育要搞出名堂，首先要教育好老师和家长。受教育是一辈子的事，修炼是一辈子的事，别以为成长是孩子的事，成年人同样需要成长。这里所说的教育，不是应试教育，不是应赛教育，甚至也不是素质教育，而是人生教育。孩子有孩子的时代，有他们的处境，有他们的生活，有他们的个性，家长能做的，就是帮助孩子成为人格健全的、有趣味的人，成为君子，不要刻板地按照我们的经验去规划他们的未来。而成为一个人格健全的、有趣味的人，一个君子，也应该是家长给自己订立的、需要终生努力的目标，要坚持终身学习，培养兴趣爱好，提升修养水平，力求独立思考，拒绝随波逐流。家长这样修炼，就能从根本上消除焦虑。
【编辑：陈彤】
1946年生于浙江绍兴，毕业于上海师范大学，1967年任中学语文教师至今。作为复旦大学附属中学特级教师，兼任复旦大学社会科学高等研究院特聘教授、复旦大学高等教育研究所硕士生导师、华东师范大学中文系硕士生导师、上海语文学会理事、上海写作学会副会长、上海诗词学会理事、复旦大学书画篆刻研究会理事、上海语言工作协会理事等职。同时也是一位著述颇丰的作家，著有《说李白》《说杜甫》等专著、《黄生养雀记》等散文集，以及《古代诗歌三百首鉴赏》《新语文写作》《教师人文读本》等教材。
黄玉峰教授是我国语文教学的领军人物。他耕耘教坛50余载，是一位锐意进取的改革家，古稀之年仍然敢于转型做中学校长，践行自己的教育理想，赢得了同仁和广大家长的敬佩和信任。日前，本刊特约记者采访了他。
生吞之功不可废
记者（以下简称记）：随着社会的日益多元化，各种教育理念和教育方法不断引进，人们对语文学习的看法越来越混乱。比如，传统的方法是背诵，讲究“读书百遍，其义自见”；相反，现代的理念却认为，死记硬背是落后的学习方法，不仅浪费时间，而且容易打击学生的学习兴趣，限制学生的创造力，所以应当抛弃。作为语文教育大师，您对此有何看法？
黄玉峰（以下简称黄）：我认为背诵是语文学习的基本功，不能削弱。学语文是要下点功夫的，尤其在学生年龄小的时候，要下功夫背诵东西。小时候记忆力好，该背的就得背，特别是诗歌、经典的文章，更应该小时候背熟；小时候不背，难道等长大了记忆力衰退以后再背吗？
现在的生活节奏越来越快，导致大家不重视背诵了，认为背诵需要花时间，而学生要学习的内容又这么多，于是学生就放弃背诵了。其实，大脑开发是记忆力先行，孩子从小多背诵，记的东西多了，记忆力自然就开发好了。孩子小的时候打牢基础，看起来花了很多时间，节奏比较慢，其实这个慢才是真的快，“磨刀不误砍柴工”就是这个道理。
记：为什么一定要背诵呢？
黄：因为经典的诗歌和文章，语句中有节奏感，只有背诵才能体会。这是语文学习的秘诀。文章写得好的人，都懂得什么样的语句读起来舒服，怎样写才能把其中的音乐感、节奏感控制好，甚至只有节奏感好的文章才能把道理讲清楚。同时，学生平时大量阅读、大量记忆非常重要，因为读到的东西是死的，背熟就活了，背得越多，学生的思维越活，当写文章遣词造句的时候，这些东西就会跳出来。苏东坡有句诗，“腹有诗书气自华”，如果记忆里空空如也，写作时临时想词怎么能想得出来呢？
现在很多人诟病语文教学中的背诵，说那是“死记硬背”，而推崇互动的“启发式”教学。其实上课的时候老师讲很多很多，不断地提问，搞出很多花样，看上去气氛很热烈，其实可能只是提了一些没有意义的，甚至幼稚的问题。比如：“这里换个词可不可以啊？”“这句话没有可不可以啊？”这些都没有意义，就算作者本人的回答也可能和老师的答案不一样。
记：那么，语文老师应该在课堂上做些什么呢？
黄：语文老师应该做的是点拨，在根本问题上点拨，引导学生喜欢语文，这才是最重要的。我们古人就是这样开展语文教学的，基本上不讲解，学生先读后背，自己体会，老师稍微点拨一下，学生就有醍醐灌顶的觉悟，岂不妙哉？所以，该背的书，还是要背的。
记：有一种说法是，强调记忆力会伤害孩子的创造力。真有这么一回事吗？
黄：这是无稽之谈。创造力从何而来？肯定是从记忆中来，因为看得多了，记得多了，然后才谈得上创造。比如，写文章就是创造，世上本来没有这篇文章，写出来就是创造。怎样写文章，首先要读得多，记得多，词语掌握得多，然后才能顺畅地表达，谁平时积累得多，谁的文章就写得好。如果用现代的方法来总结，写作这种创造的过程是这样的：首先，是积累、吸收；然后，在自己脑子里编程；最后，行诸文字，表达思想。这就像生孩子，没有怀孕怎么能生出孩子呢？所以，记忆力是创造力的基础，并不矛盾。
记：有人说，如果孩子对背诵内容不理解，死记硬背就是生吞活剥，不可取。
黄：犹太人非常推崇一种学习方法，与我国古人不谋而合，即“生吞之功”。意思是说，小孩子学知识就是要生吞活剥，先把东西吃下去，然后才谈得上消化。看，这与我国古人所说的“读书百遍，其义自见”是不是同样的道理？
胡适曾经说过这样的一段话：“我9岁的时候特别喜欢一句话：人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。我就是觉得好玩，并不是很懂。到了60岁，我还是喜欢这句话，这时候才真正理解其中的含义。”9岁的胡适真的不理解吗？他不理解怎么会喜欢呢？其实，9岁的胡适也是理解这句话的，60岁也理解，理解程度不同罢了。很多东西小孩子不理解，再解释也不可能理解，但不能以不理解为借口而不读、不背，等他长大了，阅历到了，自然就懂了。
记：您认为小孩子应该多背诵哪些作品？
黄：背诵是语文学习的基本功，但也不是什么作品都值得背诵，一定要有所取舍。举例来说，我觉得《谁是最可爱的人》这篇文章，虽然中心思想正确、文采飞扬，但文中有很血腥的描写，比如“弹体上沾满脑浆”，我就不喜欢。比如岳飞的《满江红》，也有残暴的一面：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”我也不喜欢。再比如鲁迅，许多文章是在骂人，满篇的戾气。或许他家道中落，从小被人欺负，所以他的怨气很重吧。这些都不值得学生背诵。不过，鲁迅的《从百草园到三味书屋》很好，文笔优美，营造的气氛十分温馨。总之，我不希望学生背诵血腥、残暴、怨气重的作品。这么多年来，中华民族为此付出的代价已经太大了。我建议多给孩子一些平和之气，要喜气洋洋，要让孩子背诵那些能哺育温柔敦厚、善良智慧的作品。
打好基础再作文
記：提起语文学习，许多学生抱怨作文难写，可是不写又不行，因为作文在考试中要占很大的分数额。许多家长反映，社会上的作文辅导班大多是教孩子一些套路，让孩子死记硬背，这样可以在考试中拿高分。您对此有何看法？ 黄：如果让孩子按照套路写作文，他长大后就肯定不会写文章了，因为他的思维被放进了框里，被锁链锁住了。记忆是一个基础，但又不能所有的事情都只依靠记忆力，我们要吸收记忆的是经典和值得记忆的东西，而不是记忆一些条条框框的东西。
记：您认为学生写好作文的要领是什么？
黄：刚才我们讨论过，写文章是创造活动，培养孩子写作文就是培养孩子的创造力，所以作文在考试中占较大分数额是合理的。我认为，学生写好作文，有以下四个要领：
第一，独立思考。好文章要有突破的思想。怎样突破呢？别人的思想你看得多了可以比较：孔子讲得好，孟子讲得有点矛盾，庄子讲得有点道理，后来一看三者在不同的层面上理解都有道理。那么，你在此基础上形成的观点就是你的创新。
举例来说，读文章的时候，不妨思考一下哪些是事实，哪些是观点。司马迁的《屈原列传》中，三分之二以上是观点，事实只有不到三分之一，而且这点事实还都值得推敲，那么我们就知道司马迁写这篇文章是带着情绪的，他要发牢骚，他需要借助屈原来发自己的牢骚。由此可见，司马迁写的很多情节不见得是事实，不能因为司马迁了不起就觉得他说的什么都是对的。
读作品的时候，懂得如何把事实与观点分开，就是在训练独立思考能力。当独立思考能力足够强大，学生在写作文时就知道哪里该写事实，哪里该虚构，如何摆事实讲道理了。
第二，平时多积累。平时积累得越多，语言就越丰富，表达就越好。老师和家长要做的，就是引导孩子多读书，读得足够多了才能产生鉴别能力。孩子没读几篇文章我们就给他一个题目，要他创造，即便是创造出来，也是表面文章。
第三，不要心急。孩子的思考能力是一点一点培养出来的，快不得。20多年前，我发表过一篇文章，《小小孩子不益作文》。文中说，写作文要生活化，可是小孩子大脑里没有东西，你一定要他去表达，他就只能说假话，这就不是真正的写作。在古代，第一次写作文之前是要行“开笔礼”的，用一个仪式来告诉孩子：你现在书读得很多了，你可以写文章了。而且是先从对联写起，三个字一对，两个字一对地写。家长要遵循孩子成长的自然规律，不要拔苗助长，要学会等待。
第四，学会观察，学会感动。古人说“读万卷书，行万里路”，意思是说，书读得多了，路走得多了，见多自然识广。但是旅行也要讲究点方法，要让孩子学会观察，尤其是学会感动。我们培养孩子写作文的能力，除了知识方面的积累，还有感情方面的积累。一个受过教育的人，他的感情是丰富的，一个没受过教育的人，感情往往单薄。
那么，我们要让孩子的感情丰富起来，就要在生活、旅行中不断地积累。我带学生們到河姆渡去，看到展示古代人生活的雕塑，一些赤膊男女在太阳底下劳作，他们的平均寿命只有20多岁，他们辛辛苦苦地劳作就是为了活下来，传宗接代。我这样启发学生：如果没有祖先一代又一代地艰苦奋斗，哪会有我们今天的生活？你对他们应该有一种崇敬感，而不是简单地一看了之，甚至还在心里嘲笑：他们古代人怎么这样，连裤子也不穿。
家长焦虑咋消除
记：本刊与学生家长接触较多，深切地感觉到家长们普遍焦虑，在家庭教育中出现的问题大多是家长的焦虑引起的。作为资深中学教师，您认为家长的焦虑从何而来？
黄：中国当下的教育，无论是学校教育还是家庭教育，都存在许多问题，有的问题还很严重，短时间内很难改变。之所以会存在这么多问题，原因之一是现在的父母基本上都是在应试教育环境中长大的，应试教育在某种程度上改变了他们的命运，于是他们愿意把这种教育传递给孩子。他们在上学的时候，有明确的追求目标：取得好成绩，上所好大学，然后工作、成家、生孩子。到此为止。等孩子生下来，他们的工作目标、生活目标就不那么明确了，或者说，就没有强大的外力迫使他们必须目标明确了。没有目标的生活当然不是生活，于是很多家长就把目标和希望寄托在孩子身上。家长自己呢？陪读、焦虑、迷茫，有点风吹草动就不知道怎么办了。这是我们数十年的教育当中非常悲哀的地方。
我住的小区里有位大学数学教授，比我小几岁。我退休之后继续教课，他还劝我：“你都回家休息了，到处玩玩多好！”他整天盼着早点退休，做自己喜欢做的事情。后来他退休了，我碰到他，问他过得怎么样。他说：“玩了两年，没劲！”他怎么会感觉到没劲呢？因为过去这么多年，除了工作，他没有培养出其他的兴趣爱好，等到退休不需要工作了，他连玩都不会玩了。
记：您认为家长的焦虑如何消除？
黄：我认为，中国的教育要搞出名堂，首先要教育好老师和家长。受教育是一辈子的事，修炼是一辈子的事，别以为成长是孩子的事，成年人同样需要成长。这里所说的教育，不是应试教育，不是应赛教育，甚至也不是素质教育，而是人生教育。孩子有孩子的时代，有他们的处境，有他们的生活，有他们的个性，家长能做的，就是帮助孩子成为人格健全的、有趣味的人，成为君子，不要刻板地按照我们的经验去规划他们的未来。而成为一个人格健全的、有趣味的人，一个君子，也应该是家长给自己订立的、需要终生努力的目标，要坚持终身学习，培养兴趣爱好，提升修养水平，力求独立思考，拒绝随波逐流。家长这样修炼，就能从根本上消除焦虑。
【编辑：陈彤】