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据云南网报道，昆明某中学一位学生家长反映，该校初一年级某班英语教师让月评成绩落后的学生给成绩前三名的学生买奖品，以此作为奖惩。这位家长认为，老师的做法有些不妥，是在变相对落后学生进行罚款。班主任承认有此事，解释说：“我们班上分10个学习小组，每个小组有6名学生，月评成绩后三名的小组，每个学生要买10块钱以上的东西给前三名小组的每个学生。”该教师还声称这是到某省的学校参观时取来的“课改经验”。
这哪里是“课改经验”，分明是对后进生实施歧视教育！殊不知，以这样的“经验”实施教育教学，不但无助于教育教学质量的提高，反而会给学生的自尊带来伤害。撕去这张所谓的“课改”标签，其反教育的本质就会赤裸裸地暴露出来，这与给后进生戴“绿领巾”、给优秀生穿“红校服”等教育方式如出一辙。
如果这样的做法也能当做课改经验被追捧，那下列“创举”更有资格作为课改经验被推广了：笔者曾在2004年7月26日的中华网上看到过一组照片，标题是“差生伺候优生”。图片说的是河南少年先锋学校在举办暑期夏令营时，为了让学生“体验人生百态，把握自我命运”，把学生分成“上士”“中士”“下士”三等，根据学生的表现来打分。“上士”吃三菜一汤，还有一杯代表身份的“红酒”；“中士”吃两菜一汤；“下士”站在桌子旁边伺候“上士”吃饭。只有等“上士”吃完了，“下士”把碗筷收拾好后，才能去吃比较差的饭。“下士”琳琳委屈地说：“当上士的感觉特别好，做下士特别丢人。”
就是这样的反教育行为，却被该校校长说成是“这样可以锻炼学生面对挫折和失败的心理承受能力”。此种说辞与昆明某校的老师把成绩落后的学生给成绩好的学生买奖品的教育行为当做课改经验一样荒唐。
中国教育学会会长顾明远先生在2011年第9期《中国教育学刊》上撰文指出：要与反教育行为进行斗争。在其列出的5种反教育行为中，排名第一的就是把学生分成三六九等，认为是“特别歧视”所谓“差生”“后进生”，并举了“差生伺候优生吃饭”的例子。顾先生对此种反教育行为极为痛恨，认为它是一种坏教育，号召学校、家庭、社会都要与之进行斗争，特别是学校，作为专门育人的阵地，更要坚决与之斗争。
从上述案例分析来看，一些学校不是不知道不能对学生进行歧视教育，而是没有认识到哪些是歧视教育，许多学校和老师往往会被一些动听的名词，如课改经验、提高学生的抗挫折能力等概念混淆了视听，良莠不辨，好坏不分，错把坏教育当成好教育来实施。因此说，要号召教师与这些行为进行斗争，首先得剥下罩在反教育行为之上的漂亮画皮，还其坏教育的本来面目。如此，诸如“绿领巾”“红校服”“差生伺候优生吃饭”等形形色色的反教育行为才有望得到遏制。
（责编 欧金昌）
这哪里是“课改经验”，分明是对后进生实施歧视教育！殊不知，以这样的“经验”实施教育教学，不但无助于教育教学质量的提高，反而会给学生的自尊带来伤害。撕去这张所谓的“课改”标签，其反教育的本质就会赤裸裸地暴露出来，这与给后进生戴“绿领巾”、给优秀生穿“红校服”等教育方式如出一辙。
如果这样的做法也能当做课改经验被追捧，那下列“创举”更有资格作为课改经验被推广了：笔者曾在2004年7月26日的中华网上看到过一组照片，标题是“差生伺候优生”。图片说的是河南少年先锋学校在举办暑期夏令营时，为了让学生“体验人生百态，把握自我命运”，把学生分成“上士”“中士”“下士”三等，根据学生的表现来打分。“上士”吃三菜一汤，还有一杯代表身份的“红酒”；“中士”吃两菜一汤；“下士”站在桌子旁边伺候“上士”吃饭。只有等“上士”吃完了，“下士”把碗筷收拾好后，才能去吃比较差的饭。“下士”琳琳委屈地说：“当上士的感觉特别好，做下士特别丢人。”
就是这样的反教育行为，却被该校校长说成是“这样可以锻炼学生面对挫折和失败的心理承受能力”。此种说辞与昆明某校的老师把成绩落后的学生给成绩好的学生买奖品的教育行为当做课改经验一样荒唐。
中国教育学会会长顾明远先生在2011年第9期《中国教育学刊》上撰文指出：要与反教育行为进行斗争。在其列出的5种反教育行为中，排名第一的就是把学生分成三六九等，认为是“特别歧视”所谓“差生”“后进生”，并举了“差生伺候优生吃饭”的例子。顾先生对此种反教育行为极为痛恨，认为它是一种坏教育，号召学校、家庭、社会都要与之进行斗争，特别是学校，作为专门育人的阵地，更要坚决与之斗争。
从上述案例分析来看，一些学校不是不知道不能对学生进行歧视教育，而是没有认识到哪些是歧视教育，许多学校和老师往往会被一些动听的名词，如课改经验、提高学生的抗挫折能力等概念混淆了视听，良莠不辨，好坏不分，错把坏教育当成好教育来实施。因此说，要号召教师与这些行为进行斗争，首先得剥下罩在反教育行为之上的漂亮画皮，还其坏教育的本来面目。如此，诸如“绿领巾”“红校服”“差生伺候优生吃饭”等形形色色的反教育行为才有望得到遏制。
（责编 欧金昌）