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任何一种生活都可以是好的。有更好的，也许有最好的，但没有唯一的。
羡慕让人怨天尤人，钦慕让人爱命运。
责任从不落到缩在后面的人的肩上。道德的困境要人主动去承担。德谚说：上帝惩罚他所钟爱之人。
也许真有人无所畏惧。但那些行住更高存在的生命怎能不心怀敬畏呢？
君子坦荡荡，就是说无论君子怎样虑远，怎样任重道远，甚至中心惶惶，都不会唉声叹气。
值得关心的只是更高的存在，而不是更久的。
粗野也是一种力量。但从词汇上看，撒野撒泼与刚强正相反对：刚强的力量来自行为的控制和组织，有人称之为Will zur Macht。
这类向上的力量，如体育运动，包含着美。这就把它与堕落的力量如放任、撒野和凶残区别开来了。
成功不能证明一种生活方式；明天什么都可能发生。自信不能评判的，幸运也不能。但仍然，有人生活得好，有人不好。
就说人生是一场大梦吧，梦与梦也是那样不同！
未来使今天光明，而以往使今天温暖。
生活中最基本的——光明和温暖。而最能打动人的，是人渴望温暖。
这世界上，谁不该得到温暖呢——冰冷的日子这样漫长。
出自爱心的努力本身就是报答。如果事后说：白努力了一场，那他爱得不够真诚。
在高贵的事业那里，成功是手段而不是目的。成就的动力处在它曾索求过那么多美仑美奂的努力。
各种体系都可以给人生一个大体完整的解释。通常不在于谁是正确的，而在于谁是中肯的。
不能要求人人都从同一角度看待事物。真见是说：如果你站到这里，你也将看到同样的。
了解人心固有的界限，我们就变得更宽容了。
不会有任何一种理论能证明人应当从善。善是一种感召，从善自有诱人之处。
没有一种干干净净的高尚。高尚是在浑浊的人世一点一点争取来的。
众星背后，天空黑洞洞的。
生活不证明什么。生活就是有所领悟地生活一场。
羡慕让人怨天尤人，钦慕让人爱命运。
责任从不落到缩在后面的人的肩上。道德的困境要人主动去承担。德谚说：上帝惩罚他所钟爱之人。
也许真有人无所畏惧。但那些行住更高存在的生命怎能不心怀敬畏呢？
君子坦荡荡，就是说无论君子怎样虑远，怎样任重道远，甚至中心惶惶，都不会唉声叹气。
值得关心的只是更高的存在，而不是更久的。
粗野也是一种力量。但从词汇上看，撒野撒泼与刚强正相反对：刚强的力量来自行为的控制和组织，有人称之为Will zur Macht。
这类向上的力量，如体育运动，包含着美。这就把它与堕落的力量如放任、撒野和凶残区别开来了。
成功不能证明一种生活方式；明天什么都可能发生。自信不能评判的，幸运也不能。但仍然，有人生活得好，有人不好。
就说人生是一场大梦吧，梦与梦也是那样不同！
未来使今天光明，而以往使今天温暖。
生活中最基本的——光明和温暖。而最能打动人的，是人渴望温暖。
这世界上，谁不该得到温暖呢——冰冷的日子这样漫长。
出自爱心的努力本身就是报答。如果事后说：白努力了一场，那他爱得不够真诚。
在高贵的事业那里，成功是手段而不是目的。成就的动力处在它曾索求过那么多美仑美奂的努力。
各种体系都可以给人生一个大体完整的解释。通常不在于谁是正确的，而在于谁是中肯的。
不能要求人人都从同一角度看待事物。真见是说：如果你站到这里，你也将看到同样的。
了解人心固有的界限，我们就变得更宽容了。
不会有任何一种理论能证明人应当从善。善是一种感召，从善自有诱人之处。
没有一种干干净净的高尚。高尚是在浑浊的人世一点一点争取来的。
众星背后，天空黑洞洞的。
生活不证明什么。生活就是有所领悟地生活一场。