论文部分内容阅读
电影《桃姐》里，年迈的桃姐对“干儿子”说：我干不动了，我要去老人院。“干儿子”反问：你真的想去老人院？画面中，神经绷紧的桃姐挤出两个字：愿意。
不管愿不愿意，老去都是人无可奈何更无法阻挡的现实与未来。不久前的全国政协十一届五次会议一份提案称，中国正经历历史上规模最大、速度最快的老龄化进程。
已老的人群，成为媒体关注的焦点。
极端一点的，有湖南71岁老人为老有所养选择故意犯罪坐牢、贵州凯里93岁老父以拾荒养活被子女抛弃的74岁儿子的新闻；普遍一些的，有子女拒绝承担赡养义务被父母怒告上法庭，或者子女推诿责任、却在父母过世后为家产翻脸的故事；更悲壮的，甚至以自杀求解脱。
老无所依的悲戚苍凉撼慑人心，观者从这些皱巴巴带着苦难的面孔上，看到自己的忧心忡忡。
为什么养老问题成了大问题？参与讨论的人展开激烈辩论，但不管正反方，论点核心都在围绕“不完善”三字展开：制度有缺失，保障太脆弱，必须加强呼吁、完善立法。
然而，对改善目前现状而言，再多的讨论也是纸上谈兵。当专家抛出体面养老需要314万元、1000万元的言论时，却没有人明确回答下面的问题：养老的本质到底是什么？讨论制度到底有多大意义？养老成为问题，到底是制度问题、经济问题，还是人心的问题？
是不是没钱了，我们就能一面愧疚一面理所当然抛弃父母？是不是靠政府保障金无法维持体面的老年生活，就能把所有过错归于第三方？是不是“老吾老以及人之老”在现代社会已经彻底过时了？
制度、经济，总归是客观条件，穷人尽孝的故事之所以在今天被大力宣传、成为道德标兵，是因为能如此本能地遵从本心、不考虑外界因素的人，稀少了。考虑越多，越容易让内心软弱、被外界声音左右——人心和社会价值观，均是如此。
不管愿不愿意，老去都是人无可奈何更无法阻挡的现实与未来。不久前的全国政协十一届五次会议一份提案称，中国正经历历史上规模最大、速度最快的老龄化进程。
已老的人群，成为媒体关注的焦点。
极端一点的，有湖南71岁老人为老有所养选择故意犯罪坐牢、贵州凯里93岁老父以拾荒养活被子女抛弃的74岁儿子的新闻；普遍一些的，有子女拒绝承担赡养义务被父母怒告上法庭，或者子女推诿责任、却在父母过世后为家产翻脸的故事；更悲壮的，甚至以自杀求解脱。
老无所依的悲戚苍凉撼慑人心，观者从这些皱巴巴带着苦难的面孔上，看到自己的忧心忡忡。
为什么养老问题成了大问题？参与讨论的人展开激烈辩论，但不管正反方，论点核心都在围绕“不完善”三字展开：制度有缺失，保障太脆弱，必须加强呼吁、完善立法。
然而，对改善目前现状而言，再多的讨论也是纸上谈兵。当专家抛出体面养老需要314万元、1000万元的言论时，却没有人明确回答下面的问题：养老的本质到底是什么？讨论制度到底有多大意义？养老成为问题，到底是制度问题、经济问题，还是人心的问题？
是不是没钱了，我们就能一面愧疚一面理所当然抛弃父母？是不是靠政府保障金无法维持体面的老年生活，就能把所有过错归于第三方？是不是“老吾老以及人之老”在现代社会已经彻底过时了？
制度、经济，总归是客观条件，穷人尽孝的故事之所以在今天被大力宣传、成为道德标兵，是因为能如此本能地遵从本心、不考虑外界因素的人，稀少了。考虑越多，越容易让内心软弱、被外界声音左右——人心和社会价值观，均是如此。