【摘 要】
：
南北朝时期,修史之风盛行,在南北对立的背景下,双方编修史书的政治作用也就愈发明显.因此,对南北朝时期史书历史书写的研究逐渐成为学界较为流行的研究角度,在南朝官修史书中
论文部分内容阅读
南北朝时期,修史之风盛行,在南北对立的背景下,双方编修史书的政治作用也就愈发明显.因此,对南北朝时期史书历史书写的研究逐渐成为学界较为流行的研究角度,在南朝官修史书中,不乏对北朝政权的专门记述,《南齐书·魏虏传》便是一例.《南齐书》编撰者萧子显为南齐宗室,又为梁朝大臣,因此在编撰史书的过程中,他既要削弱时人对南朝禅让迭代的质疑,来体现萧衍代齐建梁的合理性,也要凸显南朝对北朝的文化领先,由此巩固南北之间的夷夏之防.这两点在《魏虏传》中有不同程度的体现.本文以《南齐书·魏虏传》为例究其编纂背后的政治意图.
其他文献
“四王”即清代画家王时敏、王鉴、王原祁、王翚。提到“四王”，首先给人们的印象是因循守旧、拟古、无创新，如王伯敏《中国绘画通史》中“笔墨技法上‘四王’下过千锤百炼的功夫，但毕竟缺乏对真山水的实际感受，所以他们的作品不论如何经营位置，总有一定的局限性，在艺术思想上被古人束缚，不能大胆地跳出宋元人的圈子，所以在创作上守旧的成分多，创新的成分少。”文章不论及“四王”的优劣长短，但他们对学问的虔诚态度、笔墨
有这么一个姊妹,刚信主一个月,就被教会委以重任,担负了不少事工.这种做法在教会里引起了不小的争议,有人认为她虽然刚信主,但信仰火热,办事有能力,促进了事工发展;也有人认
在国家乡村振兴战略和乡土文化保护的大背景下，我国乡土文化遗产保护问题越来越受到人们的重视，但也存在一定的问题：乡土文化保护和传承的农民主体不断减少、城镇化与现代科技冲击乡土文化遗产的保护、乡村旅游开发不当造成乡土文化遗产本色失真、乡土文化遗产保护和乡村经济发展的矛盾愈发凸显、村民的保护意识不够强等。针对这些问题，文章提出我国乡土文化保护和传承的思路：即政府发挥好主导作用、充分调动社会各界力量、完善
每个人都不是孤立存在的,人际关系是我们生活中不可或缺的组成部分.基督徒该如何处理朋友、劳资(雇佣)、上级下属等社会性人际关系呢?rn主耶稣说:“你们是世上的盐……你们是
今年4月,各全国性宗教团体及中华基督教青年会、女青年会全国协会发出《关于开展爱党爱国爱社会主义主题教育的共同倡议》,得到了宗教界人士和广大信教群众的热烈响应,生动诠
康德对待宗教的态度是摆脱作为经验性规定根据的规章性信仰,而向纯粹的理性信仰过渡.在《纯然理性界限内的宗教》(下称《宗教》)中,康德强调了在人的本性中善的禀赋与恶的倾
随着信息技术和交通的不断发展,地球已经成了一个“村落”,与此相悖的是人与人之间的“心距”并未自然而然地缩小.互联网毫无疑问使人与人之间的交流便捷了许多,但这并不表示
在内部世界与外部世界之外，唐朝更加凸显的其实是“帝国”这一概念。在帝国的历史背景下，这两者之间存在不能忽视的互动关系——内部世界与外部世界从唐朝建立开始便相互影响、塑造，其互动关系明确彰显了唐帝国的扩张与衰退的历史脉络，是理解唐朝世界性帝国必不可少的元素。 中华传统文明的形成，从一开始就与北方及西部地区的草原游牧文明、西南广大地区山林农牧文明的生成和发展密切联系在一起。“中国”意识实际上是在与外
近日,与浙江教会的弟兄姊妹通过微信语音交流,大家对共同富裕的话题颇感兴趣,有的从信仰的角度谈如何看待人间公平及贫富问题,有的分享了自己对富裕的理解,有的觉得要在中国
现阶段，国家已经认识到非物质文化遗产保护的重要性，并采取相应的措施。但是在非物质物化遗产保护过程中，还存在一定的问题，文章以火龙灯舞为例，剖析其保护现状和保护对策，旨在为非物质文化遗产的保护提供一定的借鉴。 我国是历史悠久的文明古国，经过几千年的发展，形成了非常丰富而且珍贵的文化遗产，具有极高的文化价值与审美情趣，充分凸显了中华民族的创造力。2005年，国家对非物质文化遗产做出了清晰的界定：“各