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[摘要]本文就“回喻格”在诗文中的运用以事例作了阐述，说明诗文中用了“回喻格”会使之增色添彩。
[关键词]回喻格 修辞 诗文 运用 效果
回喻，即回环的比喻，也称互喻。它的特点是比喻的本体和喻体可以回环作比，即甲事物可以比喻乙事物，而乙事物又可以比喻甲事物。这种特殊而奇妙的修辞现象，在我国古往今来的诗、词、文章中时有所见。现择要举例试作剖析，以探究回喻在描绘形象、抒情说理等方面所具有的特性和功能。
（1）是春天象少女，还是少女象春天？她们挂着美的挎包，把才剪裁的春装更换（顾工《春天，象少女》，《羊城晚报》1983年11月26日第二版）。例（1）是以明喻形式出现的“回喻”格。
（2）韩愈的《春雪问早梅》诗说：那是俱凝似，须知两逼真！春雪活象早梅，早梅活象春雪，也是自然模仿自然，不过也是象画一般模仿自然（《朱自清文集》，第二卷，P705）。例（2）是以明喻形式出现的“回喻”格。
（3）同样都是为真、善、美在劳动。绘画应该是彩色的诗；诗应该是文字的绘画（艾青语，《人物》1980年第三期）。例（3）是以暗喻形式出现的。
（4）都说天上的星星象人的眼睛，我愿我的眼睛象天上的星星。大白天能认出东南西北有什么希罕，要紧的是能够看清黑暗中发生的事情（王怀让《唱给自己的歌》）。例（4）先用“眼睛”比喻“星星”，取它的明亮闪动。在这个基础上，进一步展示了出人意外的奇思妙想，用“星星”比喻“眼睛”，让眼睛象星星那样能“看清黑暗中发生的事情”，关合紧密，饱含哲理，耐人寻味。
（5）透过漠漠的烟雾，朝前望去，一片缭乱的云山，厮缠在一起：浓云重得象山，远山又淡得象云，是云是山，分辨不清（杨朔《西江月》）。例（5）先是以“山”比喻“浓云”，突出浓云之重，后是以“云”比喻“远山”，突出远山之淡，浓妆淡抹，云山难分。
（6）早晨的花云潭是粉红色的，云溪中流下来的云象花一般艳丽。花泉里淌出来的花象云一般轻盈，它们汇在一起，象萬花筒一般奇幻，最能勾起人心中的遐想了……（王小鹰《金泉女与水溪妹》）例（6）用“花”喻“云”，描摹彩云的艳丽；用“云”喻“花”，形容花的轻盈。云花相连，千姿百态，溢光流彩，令人读来，仿佛进入神奇的仙境，沉醉在美的遐想之中。
（7）往日不见，一日就好象三年；今日相逢，三年却如同一日。（郭沫若《棠棣之花》）。例（7）作者先把“一日”比作“三年”，后把“三年”比作“一日”，说明了今昔不同复杂心情。
（8）石拱桥的桥调成弧形，就象虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”、“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”（茅以升《中国石拱桥》）。例（8）先把“彩虹”比作“桥”继之又把“桥”比成“虹”，道出了“桥”与“虹”的形状。从上例可以看，既有明喻，又有暗喻形式；既可用于描写，又可以用于记叙，也可以抒情。
这类例子很多，例如：“相见稀，相忆久。眉浅淡烟如柳。”（温庭筠《更漏子》） “归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”（白居易《长恨歌》）这是各自以“柳”喻“眉”和以“眉”喻“柳”。“小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲（顾复《荷叶杯》之七）”；“花发柳垂条，花如双脸柳如腰”（顾复《荷叶杯》之八，这是各自以“柳”喻“腰”和以“腰”喻“柳”。“独上江楼思悄然，月光如水水如天”（赵嘏《江楼感旧》）；“云淡碧天如水”（无名氏《御街行》），这是各自以“天”喻“水”和以“水”喻“天”。“镜湖水如月，耶溪女如雪”（李白《越女词》之五），“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”（鲁迅《为了忘却的记念》），这是各自以“月”喻“水”和以“水”喻“月”。由于它个自身都只是单层的比喻，并未构成“回环”格式，都不能算是“回喻”。
从上述列举的诸例中，可以看出一些规律来：首先，无论何种类型的“回喻”，都是以甲喻乙，又以乙喻甲的，而且两个比喻同时出现。其次，在内容上归根结底是两个比喻，缺一不可；在形式则颇似于“回环格”，但又不同于单纯的回环格。所以，把这种形式看作是“比喻十四环”的形式，即回环式的比喻。这种修辞现象存在于语言实际之中，且有旺盛的生命力，故把它单独列为一格。
“回喻”和一般形式的比喻有何区别？从内容上看，“回喻”具备了一般比喻的一切条件，所以说是“喻”，从结构上看，比喻只是一句，而“回喻”则互易其位的两个比喻同时出现，否则就不是“回喻”，而只能是“比喻”。同时，一般的比喻往往是以易喻难，以明喻晦，以形象喻抽象，往往要求“喻体”比“本体”浅显、易懂，形象。“回喻”则不是这样，其主要目的是为了增加语言的形象性、生动性，使读者加深印象。因此，它并不要求喻体比本体浅显、形象。喻体是什么样子，本体也是什么样子，否则，也就不成其为“回喻”。
[关键词]回喻格 修辞 诗文 运用 效果
回喻，即回环的比喻，也称互喻。它的特点是比喻的本体和喻体可以回环作比，即甲事物可以比喻乙事物，而乙事物又可以比喻甲事物。这种特殊而奇妙的修辞现象，在我国古往今来的诗、词、文章中时有所见。现择要举例试作剖析，以探究回喻在描绘形象、抒情说理等方面所具有的特性和功能。
（1）是春天象少女，还是少女象春天？她们挂着美的挎包，把才剪裁的春装更换（顾工《春天，象少女》，《羊城晚报》1983年11月26日第二版）。例（1）是以明喻形式出现的“回喻”格。
（2）韩愈的《春雪问早梅》诗说：那是俱凝似，须知两逼真！春雪活象早梅，早梅活象春雪，也是自然模仿自然，不过也是象画一般模仿自然（《朱自清文集》，第二卷，P705）。例（2）是以明喻形式出现的“回喻”格。
（3）同样都是为真、善、美在劳动。绘画应该是彩色的诗；诗应该是文字的绘画（艾青语，《人物》1980年第三期）。例（3）是以暗喻形式出现的。
（4）都说天上的星星象人的眼睛，我愿我的眼睛象天上的星星。大白天能认出东南西北有什么希罕，要紧的是能够看清黑暗中发生的事情（王怀让《唱给自己的歌》）。例（4）先用“眼睛”比喻“星星”，取它的明亮闪动。在这个基础上，进一步展示了出人意外的奇思妙想，用“星星”比喻“眼睛”，让眼睛象星星那样能“看清黑暗中发生的事情”，关合紧密，饱含哲理，耐人寻味。
（5）透过漠漠的烟雾，朝前望去，一片缭乱的云山，厮缠在一起：浓云重得象山，远山又淡得象云，是云是山，分辨不清（杨朔《西江月》）。例（5）先是以“山”比喻“浓云”，突出浓云之重，后是以“云”比喻“远山”，突出远山之淡，浓妆淡抹，云山难分。
（6）早晨的花云潭是粉红色的，云溪中流下来的云象花一般艳丽。花泉里淌出来的花象云一般轻盈，它们汇在一起，象萬花筒一般奇幻，最能勾起人心中的遐想了……（王小鹰《金泉女与水溪妹》）例（6）用“花”喻“云”，描摹彩云的艳丽；用“云”喻“花”，形容花的轻盈。云花相连，千姿百态，溢光流彩，令人读来，仿佛进入神奇的仙境，沉醉在美的遐想之中。
（7）往日不见，一日就好象三年；今日相逢，三年却如同一日。（郭沫若《棠棣之花》）。例（7）作者先把“一日”比作“三年”，后把“三年”比作“一日”，说明了今昔不同复杂心情。
（8）石拱桥的桥调成弧形，就象虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”、“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”（茅以升《中国石拱桥》）。例（8）先把“彩虹”比作“桥”继之又把“桥”比成“虹”，道出了“桥”与“虹”的形状。从上例可以看，既有明喻，又有暗喻形式；既可用于描写，又可以用于记叙，也可以抒情。
这类例子很多，例如：“相见稀，相忆久。眉浅淡烟如柳。”（温庭筠《更漏子》） “归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”（白居易《长恨歌》）这是各自以“柳”喻“眉”和以“眉”喻“柳”。“小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲（顾复《荷叶杯》之七）”；“花发柳垂条，花如双脸柳如腰”（顾复《荷叶杯》之八，这是各自以“柳”喻“腰”和以“腰”喻“柳”。“独上江楼思悄然，月光如水水如天”（赵嘏《江楼感旧》）；“云淡碧天如水”（无名氏《御街行》），这是各自以“天”喻“水”和以“水”喻“天”。“镜湖水如月，耶溪女如雪”（李白《越女词》之五），“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”（鲁迅《为了忘却的记念》），这是各自以“月”喻“水”和以“水”喻“月”。由于它个自身都只是单层的比喻，并未构成“回环”格式，都不能算是“回喻”。
从上述列举的诸例中，可以看出一些规律来：首先，无论何种类型的“回喻”，都是以甲喻乙，又以乙喻甲的，而且两个比喻同时出现。其次，在内容上归根结底是两个比喻，缺一不可；在形式则颇似于“回环格”，但又不同于单纯的回环格。所以，把这种形式看作是“比喻十四环”的形式，即回环式的比喻。这种修辞现象存在于语言实际之中，且有旺盛的生命力，故把它单独列为一格。
“回喻”和一般形式的比喻有何区别？从内容上看，“回喻”具备了一般比喻的一切条件，所以说是“喻”，从结构上看，比喻只是一句，而“回喻”则互易其位的两个比喻同时出现，否则就不是“回喻”，而只能是“比喻”。同时，一般的比喻往往是以易喻难，以明喻晦，以形象喻抽象，往往要求“喻体”比“本体”浅显、易懂，形象。“回喻”则不是这样，其主要目的是为了增加语言的形象性、生动性，使读者加深印象。因此，它并不要求喻体比本体浅显、形象。喻体是什么样子，本体也是什么样子，否则，也就不成其为“回喻”。